，气血营运之道路，故言流行不止，环周不休，
无病之人常如是也。若寒气乘间而入于经脉之中，则气血为之凝滞而
痛矣。此粗举痛之大概，多本于寒也。泣音涩。）
帝曰∶其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手
者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人
少间复生者，或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者。凡此诸痛，各不同形，别之奈何？岐伯曰∶寒气
客于脉外则脉寒，脉寒则缩 ，缩 则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛，得炅则痛立止。（按∶脉，周
身脉络也。寒自皮毛而入，皮毛居脉络之外，故云脉外。寒渐入内，筋脉缩急而痛者，肝之病也。肝为风木，
治宜发散，得炅痛止者，寒气散也。寒则收引故缩急，热则气行故痛止也。 音权。绌音屈。炅，居永切。）因
重中于寒，则痛久矣。（按∶才止复中，痛自延绵。）
寒气客于经脉之中，与炅气相搏，则脉满，满则痛而不可按也。寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，
故痛甚而不可按也。（按∶内素有热，外适感寒，寒热交争，血气溃乱，此痛之实者。所宜分解者，一段两义，
盖微甚之分也。注云∶“脉既满大，血气复乱，按之则邪气攻内，故不可按。”内攻之解甚确。）
寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引，故痛。按之则血气散，故按之痛止。（膜谓膈间之膜，
原谓膈肓之原。按∶血得热则行，得寒则凝，按之则气流动而血营运，故痛止，然不按则又复痛矣。注以血不得
散，专指膈膜之中小络脉内血，误矣。）
寒气客于挟脊之脉则深，按之不能及，故按之无
益也。（按∶按摹之力，但及浮浅，深则不能。挟脊者，背也。人身之中，惟背浓而深，故虽按无益也。注以
挟脊为督脉太阳，误矣。夫督脉太阳果痛，其经颇浅，汗之足矣，何得言深。今言按者，但指背肉言也。）
寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手矣。（冲脉，奇
经脉也。关元，穴名，在脐下三寸。言起自此穴，即随腹而上，非生出于此也。其本生出，乃起于肾下也。
按∶气因之，谓脉不通而气亦因之不行也。盖气随脉而动，潜移默运，无形无迹。今寒客冲脉，脉闭气壅，吸
吸内动，有形可迹，故云喘动应手也。）
寒气客于背俞之脉，则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛。其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则
痛止矣。（背俞谓心俞，亦足太阳脉也。夫俞者皆内通于脏，故曰其俞注于心，相引而痛也。按之则温气入，
温气入则心气外发，故痛止。）
寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器，系于肝，寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引而痛
矣。（厥阴者，肝之脉，入髦中，环阴器，抵少腹，上贯膈，布胁肋，故曰络阴器，系于肝，脉急引胁与少腹痛也。）
厥气客于阴股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股。（亦厥阴肝脉之气也。以其脉循阴股，
入髦中，环阴器，上抵少腹，故云。）
寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。（言血为寒
气之所凝结而乃成积。）
寒气客于五脏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故
卒然痛死不知人，气复反则生矣。（言脏气被寒拥冒而不行，气复得通则已也。按∶五脏本阴，更得寒气，
阴凝之极，四肢逆冷，以致呕吐，故云厥逆上泄也。然是病也，纯阴无阳，阴气独治，而反言竭者，盛极气尽
而无余也。气复则生者，人生于阳而死于阴也。）
寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。（按∶寒入肠胃，抑阳于下，寒热交争，故痛。然寒入自外，不
能久停，故又欲上出而呕也。）
寒气客于小肠，……不得成聚，故后泄腹痛矣。（按∶小肠者，受盛之腑，主泻而不藏，更受客寒，不能
停蓄，故令大便泄利而腹痛，然要之寒亦随泄而去也。）
热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。（按∶以前十二则，皆言痛本于寒，
而此一则，言热痛也。热气蓄于小肠，小肠者火之腑，火闭于内，二便不通，故云坚干。坚者，大便燥结；干
者，小便癃涩也。此痛之实者，所当通利者也。）
帝曰∶所谓言而可知者也，视而可见奈何？岐伯曰∶五脏六腑，固尽有部。（谓面上之部分。）视其五色，
黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。（按∶有诸内者形诸外，自然之理也。内热则色黄赤，
然亦有阴虚阳浮而火上升于面者。内寒则色白，然亦有火郁于内而色反清冷者。内痛则色青黑，或亦有惊怒伤 <