br>后魏书徐之才传。武成生 牙。之才拜贺曰。此是智牙。生智牙者。聪明长寿。
\x丈夫\x 大戴礼。丈者长也。夫者扶也。言长制万物者也。王充论衡云。人形一丈。正形也。名男子
为丈夫。又云。不满丈者。失其正也。
\x六八阳气衰竭于上\x 张云。阳气。亦三阳气也。甲乙无竭字。并似是。
\x颁白\x 马云。颁。斑同。简按孟子。颁白者。赵岐注。颁。斑也。头半白斑斑者也。
\x形体皆极\x 东京赋。马足未极。薛注。极。尽也。
\x受五脏六腑之精\x 简按此正与主不明则十二官危。十一脏取决于胆。心者五脏六腑之大主也。文法同。
\x乃能泻\x 白虎通云。肾之为言。泻也。以窍泻也。
\x筋骨解堕\x 马云。懈惰同。简按甲乙作懈惰。礼月令。季秋之月行春令。则暖风来至。民气解惰。
\x不过尽八八\x 马云。此言年老而有子者。王注以为所生之男女。其寿止于八八七七之数者。非。韩氏
医通云。男八岁至六十四。女七岁至四十九。即大衍自然之数。简按阳主进。阴主退。天道之常理。盖大衍之
数。五十有五。加九之阳数。则为六十四。乃进之极也。减六之阴数。则为四十九。乃退之极也。故男女真阴。
至于此而尽矣。亦天地之常数也。
\x真人\x 说文。真。仙人变形而登天也。从匕目 八。所以乘载之。徐锴曰。真者。仙也。化也。匕者。
化也。反人为匕。从目。卤莽不能识。 。隐也。八。乘风云也。庄子云。真人。伏戏黄帝不得友。淮南子云。
真人者。性合于道。能登假于道。精神反于至真。是谓真人。
\x提挈天地\x 淮南子。提挈天地。而委万物。高诱注。一手曰提。挈。举也。
\x至人\x 庄子云。不离于真。谓之至人。又云。至人无已。神人无功。圣人无名。文子云。天地之间。
有二十五人也。上五。有神人真人道人至人圣人。次五。有德人贤人智人善人辨人云云。
\x淳德\x 张云。淳。浓也。简按思玄赋。何道真之淳纯。注。不浇曰淳。
\x八远之外\x 淮南地形训云。九州之外。乃有八 。亦方千里。八 之外。乃有八 。亦方千里。注。
。犹远也。
\x被服章\x 高云。服。衣也。章。冠也。张云。五服五章。尊德之服。皋陶谟曰。天命有德。五服五章
哉。简按孔安国注云。五服。天子诸侯卿大夫士之服也。尊卑彩章各异。高注。以章为章甫（殷冠）之义。误
也。此三字。新校正为衍文。当然耳。
\x举不欲观于俗\x 观。古玩切。高云。其举动也。不欲观于习俗。是也。
\x以恬愉为务\x 淮南子云。恬愉无矜。注。恬愉。无所好憎也。
\x辨列星辰\x 书尧典。历象星辰。注。辰。日月所交会之地也。左传昭七年。日月之会。是谓辰。王注非是。
\x逆从阴阳\x 张云。阳主生。阴主死。阳主长。阴主消。阳主升。阴主降。故贤人逆从之。王注近迂。
\x将从上古\x 张云。将。随也。简按汉书郊祀歌。九夷宾将。
<目录>卷一
<篇名>四气调神大论篇第二
属性：高删大论二字。云。君臣问答。互相发明。则曰论。无君臣之问答。则曰篇。余皆仿此。吴云。此篇。言
顺于四时之气。调摄精神。亦上医治未病也。简按司马迁云。春生夏长秋收冬藏。此天地之大经也。弗顺则无
以为纪纲。故四时之大顺不可失。宋姜锐着养生月录一卷。采本篇首一段文。附逐月服饵药方。尊生者宜识之。
\x发陈\x 发散陈敷之义。张训陈为故。然据下蕃秀容平等。则以气象而言。王注为是。
\x万物以荣\x 尔雅。木谓之华。草谓之荣。
\x广步于庭\x 志云。广。宽也。缓也。简按仓公曰。车步广志。以适骨肉血脉。巢源。作阔步于庭。
\x被发\x 庄子云。老聃新沐。方将被发而干。史记。箕子披发阳狂。
\x春气之应\x 吴云。天道发生。人事应。故曰应。
\x夏为寒变\x 志云。木伤而不能生火。故于夏月火令之时。反变而为寒病。简按巢源。作夏变为寒。
\x华英\x 张云。言神气也。
\x秋为 疟\x 张云。心属火。王于夏。夏失所养。故伤心。心伤则暑气乘之。至秋而金气收敛。暑邪内
郁。于是阴欲入而阳拒之。故为寒。火欲出而阴束之。故为热。金火相争。故寒热往来。而为 疟。简按 疟。
即疟耳。详见于疟论。
\x冬至重病\x 简按据前后文例。四字恐剩文。
\x容平\x 志云。容。盛也。万物皆盛实。而平定也。简按容。盛也。见说文。即盛受之义。非盛实之
谓。王马张并为容状之容。乃与发陈蕃秀闭藏自异旨。圣济经注云。容而不迫。平而不偏。是谓容平