也。阴之属。形虽充。而气则去。故其魄独居也。简按王注未允。
\x四极急\x 吴云。四肢肿急。简按王注脉数。恐非。
\x形施于外\x 简按玉篇。施。张也。王注施张本于此。新校正非。
\x平治于权衡\x 张云。平治之法。当如权衡者。欲得其平也。且水胀一证。其本在肾。其标在肺。如五
脏阳已竭。魄独居者。其主在肺。肺主气。气须何法以化之。津液充郭。孤精于内。其主在肾。肾主水。水须
何法以平之。然肺金生于脾。肾水制于土。故治肿胀者。必求脾肺肾三脏。随盛衰而治得其平。是为权衡之道
也。高云。权。秤锤也。衡。平
也。腐秽充塞。五脏不和。故当平治于权衡。如秤物而得其平也。简按张高虽与王义异。亦当存一说。
\x去宛陈 \x 马云。宛。积也。陈 。陈草也。吴云。积者谓之菀。久者谓之陈。腐者谓之 也。张云。
。斩草也。吴云。其水气之陈积。欲如斩草。而渐除之也。简按音释。 。音锉。斩也。熊音。 。粗卧反。
斩草也。说文。 。斩刍也。当从张义。王注原本。盖作茎字。故引全本校之。
\x温衣\x 滑云。当作温之。微动四肢。令阳气渐次宣行。乃所以温之也。或云。作温表。谓微动四肢。
令阳气渐次宣行。而温于表也。张云。温衣。欲助其肌表之阳。而阴凝易散也。简按张注是。
\x鬼门\x 张云。汗空也。肺主皮毛。其藏魄。阴之属也。故曰鬼门。简按通天论。气门乃闭。王注。
气门。谓玄门。盖气鬼古通。
\x净腑\x 张云。膀胱也。上无入孔。而下有出窍。滓秽所不能入。故曰净腑。○张氏医通云。开鬼门
之剂。麻黄羌活防风柴胡葱白。及柳枝煎洗。洁净腑之剂。泽泻木通通草防己葶苈茯苓猪苓秋石代盐。去菀陈
之剂。商陆大戟甘遂芫花牵牛。宣布五阳之剂。附子肉桂干姜吴茱萸。
\x精以时服\x 张云。服。行也。志云。精以时复矣。
\x巨气乃平\x 马云。巨气大气也。即正气也。志云。巨气者。太阳之气也。简按当从马注。
<目录>卷二
<篇名>玉版论要篇第十五
属性：吴云。古之帝王。闻一善道。着之方策。以纪其事。谓之玉版。简按贾谊新书云。书之玉版。藏之金柜。
置之宗庙。以为后世戒。汉司马迁传。金柜玉版。图籍散乱。如淳注。玉版。刻玉版。书为文本
也。
\x揆度奇恒\x 马云。病能论云。揆度者。切度之也。奇恒者。言奇病也。所谓奇者。使奇病不得以四时
死也。恒者。得以四时死也。所谓揆者。方切求之也。言切求其脉理也。度者。得其病处。以四时度之也。
\x道在于一\x 马云。一者何也。以人之有神也。吴张同。
\x神转不回\x 马云。回者。却行而不能前也。玉机真脏论云。帝曰。吾得脉之大要。天下至数。五色脉
变。揆度奇恒。道在于一。神转不迥。迥则不转。乃失其机。至数之要。迫近以微。着之玉版。藏之脏腑。每
旦读之。名曰玉机。此篇用回字。彼从 。义当参考。张云。回。逆而邪也。简按回 同字。
\x至数之要迫近以微\x 高云。至数之要。迫近而在于色脉。以微而在于神机。色脉神机。可以着之玉版。
\x容色\x 吴云。容。面容也。简按全本作客色。近是。
\x在其要\x 高云。在。察也。所谓色变者。面容之色。见于上下左右。当各察其浅深顺逆之要。简按在。
察也。见尔雅释诂。
\x汤液主治十日已\x 高云。汤液者。五谷之汤液。十日已者。十干之天气周。而病可已。即移精变气论。
所谓汤液十日以去八风五痹之病者。是也。
\x必齐主治二十一日已\x 高云。齐。合也。即汤液醪醴论。所谓必齐毒药攻其中者。是也。二十日。则
十干再周。二十一日。再周环复。其病可已。马云。齐。后世作剂。
\x醪酒主治百日已\x 马云。醪酒者。入药于酒中。如腹中论有鸡矢醴之谓。高云。醪酒。乃熟谷之液。
其性 悍滑疾。营运荣卫。通调经脉。故百日病已。百日则十干十周。气机大复也。
\x百日尽已\x 吴云。言至于百日之期。则命尽而死。张云。百日尽则时更气易。至数尽而已。上节言病
已。此言命已也。不可混看。高云。尽已。气血皆终也。简按王林二家注并误。
\x上为逆下为从\x 马云。色见于上。病势方炎。故为逆。色见于下。病势已衰。故为从。灵五色篇云。
其色上行者。病益甚。其色下行。如云彻散者。病方已。
\x女子右为逆左为从\x 志云。按方盛衰论云。阳从左。阴从右。盖男子之血气从左旋。女子之血气从右
转。是以男子之色见于右。而从左散者。顺也。女子之色见于左。而从右散者。顺也。
\x阴