累累如钩，按之而坚，曰肾平。（喘喘、累累、如钩，此三者，皆心脉之
阳也；而济之以沉石，则阴阳和平也。）
<目录>卷一
<篇名>五脏病脉
属性：肝脉来盈实而滑，如循长竿，曰肝病。（盈实而滑，弦之太过也。长竿无梢，则失其和缓之
意，此弦多胃少，故肝病。）
心脉来喘喘连属，其中微曲，曰心病。（喘喘连属，急数之象。其中微曲，则尚未至于全
曲，钩多胃少之象也。）
脾脉来实而盈数，如鸡举足，曰脾病。（实而盈数，如鸡之举足，虽不能如践地之和，亦不
至如鸟距之疾，弱多胃少之象也。）
肺脉来不上不下，如循鸡羽，曰肺病。（不上不下，涩之象也。如循鸡羽，浮之象也。毛多
胃少，肺金之病将见也。）
肾脉来如引葛，按之益坚，曰肾病。（引葛者，牵连引蔓之象也。按之益坚，则石多胃少，肾病将见也。）
<目录>卷一
<篇名>五脏死脉
属性：肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。（曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。）
心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。（前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。
操带钩者，状其弹指之象也。但钩无胃者，其死必矣。）
脾脉来锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰
脾死。（鸟喙者，状其硬也。鸟距者，状其急也。屋漏者，乱
也。水流者，散也。冲和之气全无，中州之官已绝矣。）
肺脉来如物之浮，如风吹毛，曰肺死。（如物之浮，则无根矣。如风吹毛，则散乱矣。但毛
无胃，则肺气绝矣。）
肾脉来发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。索而曰夺，则互引而疾急矣。石而曰弹，则
坚劲而无伦矣。但石无胃，故曰肾死。
【按】《难经・十五难》与《内经》不同，或
《内经》有而《难经》缺，或《难经》有而《内经》无。然《难经》本以《内经》为宗，不知
何以异同乃尔。学人惟当以《内经》为主，无多岐之惑也。
<目录>卷一
<篇名>五脏真脉
属性：（真脉，真脏脉也，即死脉也。文有异同，义无差别，总之不见胃气之脉，乃名真脏脉。）
真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。
真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然。
真脾脉至，弱而乍数乍疏。
真肺脉至，大而虚，如毛羽中人肤。
真肾脉至，搏而绝，如弹石状辟辟然。
【按】凡持真脏脉者，肝至悬绝，十八日死。心至悬绝，九日死。肺
至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日死。脾至悬绝，四日死。
<目录>卷一
<篇名>脉以胃气为本
属性：春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。
夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。
长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死。
秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。
冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。
蔡氏曰∶“不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不疾不迟，应手中和，意思欣欣，难以名状者，胃气脉也。”
<目录>卷一
<篇名>脉贵有神
属性：东垣曰∶“有病之脉，当求其神。如六数七极，热也。脉中
有力，即有神矣。为泄其热。三迟二败，寒也。脉中有力，即
有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。
而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者，气血之先；气血
者，人之神也。”（按王宗正曰∶“诊脉之法，当从心肺俱浮，肾肝俱沉，脾在中
州。”即王氏之言，而知东垣所谓“脉中有力”之中，盖指中央戊
己土，正在中候也。胃气未散，虽数不至于极，迟不至于败，尚可图也。故东垣之所谓有神，即《内经》之
所谓有胃气也。）
<目录>卷一
<篇名>神门脉
属性：两手尺中，乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断，两在关
后；人无二脉，病死不救。”详考其论肾之虚实，俱于尺中神门
以后验之。盖水为天一之元，万物赖以资始者也。故神门脉
绝，先天之根本既绝，决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者
误矣。彼因心经有穴名神门，正在掌后兑骨之端，故错认耳。殊不知心在上焦，岂有候于尺中之理乎！
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<篇名>反关脉
属性：脉不行于寸口，由列缺络入臂后