气平，头动，膊前后欹侧，柔膊二七。
去膊井冷血。筋急，渐渐如消。
又云∶两手抱左膝，伸腰，鼻纳气七息，展右足，除难屈伸拜起，胫中痛萎。
又云∶两手抱右膝着膺，除下重难屈伸。
又云∶踞坐，伸右脚，两手抱左膝头，伸腰，以鼻纳气，自极七息，展右足着外。除难
屈伸拜起，胫中疼痹。
又云∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如似推物势，一手向下如捺物，极势，上下来
去，换易四七。去膊内风，两膊井内冷血，两掖筋脉挛急。
又云∶踞坐，伸左脚，两手抱右膝，伸腰，以鼻纳气，自极七息，展左足着外。除难屈
伸拜起，胫中疼痹。
<目录>卷之一\风病诸候（上凡二十九论）
<篇名>十五、风身体手足不随候
属性：风身体手足不随者，由体虚腠理开，风气伤于脾胃之经络也。足太阴为脾之经，脾与胃
合。足阳明为胃之经，胃为水谷之海也。脾候身之肌肉，主为胃消行水谷之气，以养身体四
肢。脾气弱，即肌肉虚，受风邪所侵，故不能为胃通行水谷之气，致四肢肌肉无所禀受；而
风邪在经络，搏于阳经，气行则迟，机关缓纵，故令身体手足不随也。
诊脾脉缓者，为风痿，四肢不用。又心脉、肾脉俱至，则难以言，九窍不通，四肢不举
。肾脉来多，即死也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶极力左右振两臀，不息九通，愈臀痛劳倦，风气不随。振两臀
者，更互 ，犹言厥，九通中间，偃伏皆为之，名虾蟆行气，久行不已，愈臀痛
劳倦，风气不随，不觉痛痒，作种种形状。
又云∶偃卧，合两膝，布两足，伸腰，口纳气，振腹自极七息。除壮热疼痛，两胫不随
又云∶治四肢疼闷及不随，腹内积气，床席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带，枕高三寸
，握固。握固者，以两手各自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，两脚竖指，相去五寸
，安心定意，调和气息，莫思余事，专意念气，徐徐漱醴泉。漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齿
，然后咽唾，徐徐以口吐气，鼻引气入喉。须微微缓作，不可卒急强作，待好调和。引气、
吐气，勿令自闻出入之声。每引气，心心念送之，从脚趾头使气出。引气五息、六息，一出
之，为一息；一息数至十息，渐渐增益，得至百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及鱼肥
肉。大饱食后，喜怒忧恚，悉不得辄行气。惟须向晓清静时行气，大佳，能愈万病。
<目录>卷之一\风病诸候（上凡二十九论）
<篇名>十六、风湿痹身体手足不随候
属性：风寒湿三气合而为痹。其三气时来，亦有偏多偏少。而风湿之气偏多者，名风湿痹也。
人腠理虚者，则由风湿气伤之，搏于血气，血气不行，则不宣，真邪相击，在于肌肉之间，
故其肌肤尽痛。然诸阳之经，宣行阳气，通于身体，风湿之气客在肌肤，初始为痹。若伤诸
阳之经，阳气行则迟缓，而机关弛纵，筋脉不收摄，故风湿痹而复身体手足不随也。
<目录>卷之一\风病诸候（上凡二十九论）
<篇名>十七、风痹手足不随候
属性：风寒湿三气合而为痹。风多者为风痹。风痹之状，肌肤尽痛。诸阳之经，尽起于手足，
而循行于身体。风寒之客肌肤，初始为痹，后伤阳经，随其虚处而停滞，与血气相搏，血气
行则迟缓，使机关驰纵，故风痹而复手足不随也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附
于后。
《养生方・导引法》云∶左右拱两臂，不息九通。治臂足痛，劳倦风痹不随。
<目录>卷之一\风病诸候（上凡二十九论）
<篇名>十八、风半身不随候
属性：风半身不随者，脾胃气弱，血气偏虚，为风邪所乘故也。脾胃为水谷之海，水谷之精化
为血气，润养身体。脾胃既弱，水谷之精润养不周，致血气偏虚，而为风邪所侵，故半身不
随也。
诊其寸口沉细，名曰阳内之阴。病苦悲伤不乐，恶闻人声，少气，时汗出，臂偏不举。
又寸口偏绝者，则偏不随；其两手尽绝者，不可治也。
<目录>卷之一\风病诸候（上凡二十九论）
<篇名>十九、偏风候
属性：偏风者，风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者，风邪乘虚而伤之，故为偏风也。其状，
或不知痛痒，或缓纵，或痹痛是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一时极势二七。左
右亦然。手不动，两向侧极势，急挽之，二七。去颈骨急