着床不能摇动，起居仰人，或引岁月方死。
<目录>卷之八\伤寒病诸候下（凡四十四论）
<篇名>七十六、伤寒交接劳复候
属性：夫伤寒病新瘥，未满百日，气力未平复而以房室者，略无不死也。有得此病，愈后六十
日，其人已能行射猎，因而房室，即吐涎而死。病虽云瘥，若未平复，不可交接，必小腹急
痛，手足拘拳，二时之间亡。《范汪方》云∶故督邮顾子献，得病已瘥未健，诣华敷视
脉，敷曰∶虽瘥尚虚，未平复，阳气不足，勿为劳事也，余劳尚可，女劳即死。临死当
吐舌数寸。献妇闻其瘥，从百余里来省之，住数宿止，交接之间，三日死。妇人伤寒，虽瘥
未满百日，气血骨髓未牢实，而合阴阳快者，当时乃未即觉恶，经日则令百节解离，经络缓
弱，气血虚，骨髓空竭，便恍恍吸吸，气力不足，着床不能动摇，起居仰人，食如
故，是其证也。丈夫亦然。其新瘥，虚热未除而快意交接者，皆即死。若瘥后与童男交接者
，多不发复，复者，亦不必死。
<目录>卷之八\伤寒病诸候下（凡四十四论）
<篇名>七十七、伤寒令不相染易候
属性：伤寒之病，但人有自触冒寒毒之气生病者，此则不染着他人。若因岁时不和，温凉失节
，人感其乖戾之气而发病者，此则多相染易。故须预服药，及为方法以防之。
<目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>一、时气候
属性：时行病者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，
此非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率相似者，此则时行之气也。从立春节后，
其中无。暴大寒，不冰雪，而人有壮热为病者，此则属春时阳气，发于冬时，伏寒变为温病
也。从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。一名时行伤寒。此是节后有寒
伤于人，非触冒之过也。若三月、四月有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹小轻也；
五月、六月阳气已盛，为寒所折，病热则重也；七月、八月阳气已衰，为寒所折，病热亦小
微也。其病与温及暑病相似，但治有殊耳。
然得时病，一日在皮毛，当摩膏火炙愈。不解者，二日在肤，法针，服行解散汗出愈。
不解，三日在肌，复发汗，若大汗即愈；不解，止勿复发汗也。四日在胸，服藜芦丸微吐愈
；若病固，藜芦丸不吐者，服赤豆瓜蒂散，吐已解，视病者尚未了了者，复一法针之当解。
不愈者，六日热已入胃，乃与鸡子汤下之愈。百无不如意，但当谛视节度与病耳。
食不消病，亦如时行病，俱发热头痛。食病，当速下之；时行病，当待六七日下之。
时行病始得，一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日入胃，入胃乃可下也。
热在胃外而下之，热承虚便入胃，然病要当复下之。不得下，胃中余热致此为病，二死一生
。此辈不愈，胃虚热入胃烂。微者赤斑出，五死一生；剧者黑斑出，十死一生。病患有强弱
相倍也。
若得病无热，但狂言烦躁不安，精神语言与人不相主当者，勿以火迫，但以猪苓散一方
寸匕，水和服之，当以新汲井水，强令饮一升，若升半水，可至二升益佳，以指刺喉中吐之
，随手愈。不时吐者，此病皆多不瘥，勿以余药治也。不相主当必危。若此病不时以猪苓散
吐解之者，其殆速死。亦可先以法针之，尤佳。以病者过日，不以时下之，热不得泄，亦胃
烂矣。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方・导引法》云∶清旦初起，以左右手交互从头上挽两耳，举，又引鬓发，即面
气流通，令头不白，耳不聋。
又，摩手掌令热，以摩面从上下二七止。去 气，令面有光。
又，摩手令热，摩身体从上至下名曰干浴。令人胜风寒时气，寒热头痛，百病皆愈。
<目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>二、时气一日候
属性：时气病一日，太阳受病，太阳为三阳之首，主于头项，故得病一日，头项腰脊痛。
<目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>三、时气二日候
属性：时气病二日，阳明受病。阳明主于肌肉，其脉络鼻入目，故得病二日，肉热，鼻干不得
眠。夫诸阳在表，始受病，故可摩膏火炙，发汗而愈。
<目录>卷之九\时气病诸候（凡四十三论）
<篇名>四、时气三日候
属性：时气病三日，少阳受病。少阳脉循于胁，上于颈耳，故得病三日，胸胁热而耳聋也。三