两） 当归（五钱） 白芍（三钱） 茯苓（五钱） 白术（五钱） 甘草（一钱） 熟
地（一
两） 川芎（二钱） 肉桂（二钱）
水煎服。一剂而口能言，二剂而心惊肉跳者止，三剂而鼾声息，十剂而手能动足能行矣
。又二十剂而气血重旺，一如无病之人。
此等之症，世人皆以风治，多致偾事。苟不治风，而惟治气血之虚，断不至变生不测者
也。或谓补虚，则风自出，用十全大补之汤，而能愈中风者是也。谁知类中风之病，绝无风
也，非必补虚而风始出耳。
此症用扶倾汤亦妙。
人参 当归 茯苓（各五钱） 半夏（二钱） 附子 破故纸（各一钱） 黄 麦冬（各一两） 砂仁
（三粒） 白术（五钱）
水煎服。
有人一时猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊缩，小便自遗，人
以为中风急症，谁知是阴阳两脱乎。此至危之病，刻不可缓，生死在反掌之间也。若作
风治，下口立亡，必须用三生饮救之。
人参（二两） 生附子（一枚） 生天南星（五钱） 生半夏（三钱）
水煎服。一剂而囊缩伸，小便止，再剂而口乃能言矣。始可别用汤剂也。
世人疑三生饮过于猛烈，不知病来甚暴，非此等斩关夺门之药，何能直入脏腑，而追其
散失之元阳。故必投于人参数两之中，始可夺命于须臾也，否则斩关而关不能开，夺门而门
不得进，惟是关门既开，而前药又不可再用，另用∶
人参（一两） 白术（二两） 茯苓（五钱） 当归（一两） 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 麦冬（一两） 半
夏
（三钱）
水煎服。
方名济急丹。连服二剂，而元气日旺，虚汗不流，手足可以运动，而无瘫痪之忧也。譬
如破城而守，内无粮草，则士有饥色，今关门大开，搬输挽运而入者皆糗粮米谷，则仓廪既
实，兵马有饱腾之气，贼自望风而飞遁矣。倘仍用附子、南星之属，未免过于酷烈，民已归
诚，而犹用虎贲之士，遍城搜粮，其损伤元气，不又多乎。妙在不用附子、南星，而反用当
归、熟地、山茱萸、麦冬资阴之品。盖从前斩关夺门之时，未免斩杀太甚，抢劫无遗，脏腑
必有焦枯之苦，今一旦得资财接济，真不啻恩膏之赐矣。
此症用救脱饮亦甚效。
人参（一两） 白术（二两） 附子（一钱） 干姜 半夏（各三钱） 贝母（一钱）
水煎服。
有人口眼 斜，身欲颠仆，腹中鸣如囊裹浆之声，人以为此中风之症，内有水湿之
气也，而余以为不然。夫水湿之气，由于脾气之虚也。脾气不能运化乎水，而水乃停积不化
，下不能行，必涌而上行矣。于是涌于头而作晕，涌于口眼而为 斜。水气既在于上，
则头重而足轻，故身欲时时颠仆，有似乎中风，而实非中风也
。方用分水止鸣汤∶
人参（五钱） 白术（一两） 车前子（三钱） 茯苓（一两） 肉桂（一钱） 半夏（三钱）
水煎服。连服四剂，腹中之鸣止，而口眼亦平复矣。
此等之症，原无风之可祛，故不必祛风，单健其脾土之气，而土胜自能制水，又虞徒消
其膀胱之水，恐水冷不化，又补其命门之火以生脾土，则土有先天之气，益足以制其后天之
狂澜。大地阳回，而溪涧之水，无非春气熏蒸，则膀胱不寒，尤能雪消冰解，而无阻隔之叹
。下河疏通，而上游又何患壅塞，而成泛滥之害哉。或曰口眼 斜，实系风症，安在水
气而能使之然也。不知水寒则成冰冻，口眼处于头面之间，一边吹寒风而成 斜，似乎
中风，然而风在外而不在内也。风既在外，不入于腠理之中，何必加祛风之剂哉。
此症亦可用术苓加桂汤∶
白术 茯苓（各一两） 肉桂（三钱）
水煎服。
有人猝倒之后，致半身不遂，人以为中风而成偏枯也，谁知因治中风而成偏枯乎。夫中
风之症，万人中而间生一二者也，岂可因一时猝倒即认作中风而治风乎。此中原无风邪，因
气虚而猝倒，大用补气之药，而少佐以消痰之味，焉有成偏枯之症乎。惟其过于祛风，以耗
其气，必至右身之不遂，或过用祛风以耗其血，必至左身之不遂矣
。夫猝倒之时，本正气之不能主宰也，乃不补气而转虚其气，欲气之周遍
于身，何可得乎。天下至误者，谓中风有中经、中络、中脏、中腑之分也。自此言出世，遂
信风国中络，不可引之入经；风既中经，不可引之入腑；风既入腑，不可引之入脏。于是诸
般风药，杂然乱投，而民生不可救药矣。脏腑经络，未尝有风，而必欲强用风药，成偏枯之
症，犹其幸也。盖脏腑既无风症，即是元气未虚之人，尚不禁风药之侵耗，况系羸弱之子，
摇摇靡定之身乎。今不致死亡而成偏枯者，亦因其于补正之中，而