一斤） 甘菊花（一斤） 当归（一斤） 白芍（一斤） 陈皮（二两）
柴胡（三两） 同州蒺藜（一斤） 白芥子（四两） 茯神（半斤） 各为末，
蜜为丸。每日早晚白滚水送下各五钱，服一料全愈。
此方用攻于补之中，不治风而风息，不治火而火亡，不治 肉而 肉自消，不
去拳毛而拳毛自去，万勿视为平平无奇，而不知奇寓于平之中也。
此症用加减逍遥散亦佳。
白芍 当归（各一两） 甘草 白蒺藜 蕤仁（各一钱） 陈皮（五分） 茯苓（三钱）
甘菊（三钱） 柴胡 半夏（各三分） 水煎服。
三月愈。
人有目痛后迎风流泪，至夜则目暗不明，一见灯光两目干涩，此乃少年时所丧
元阳，又加时眼，不守色戒，以致伤损大 ，故 孔不闭，风寒透入其孔，内气即
虚，外邪难杜，故尔出泪也。夫泪生于心，大 正心之窍也。伤心则泪出，伤大
而亦泪出者，正见内外之关切，伤大皆即伤心也。然则欲止大 之泪，安可不急补
其心乎。而徒补心，亦正无益，必须兼肾与肝而治之，使肾水生肝木，而肝木更能
补心也。方用固根汤∶
葳蕤（一两） 当归（五钱） 白芍（五钱） 熟地（一两） 麦冬（五钱）
甘菊（三钱） 菖蒲（三分） 柴胡（五分）
水煎服。连服四剂，即不畏风；再服四剂，见风不流浪矣；再服十剂全愈。
盖葳蕤最善止泪，加之当归、白芍以补肝，熟地以滋肾，益之麦冬以补心，佐
之甘菊、菖蒲、柴胡以舒其风火，而引诸经之药以塞其泪窍，此固其根本而末症自
愈也。
此症用养目汤亦效。
当归 熟地 葳蕤 白芍（各五钱） 山萸 茯苓 麦冬 白术 丹皮 枸杞（各三钱）
巴戟天（二钱） 柴胡（三分） 水煎服。
十剂全愈。
人有患时眼之后，其目不痛，而色淡红，然羞明恶日，与目痛时无异，此乃内
伤之目，人误作实火治之，又加不慎色欲，故尔如此。若再作风火治之，必有失明
之悲，必须大补肝肾，使水旺以生肝，木旺以祛风，则目得液以相养，而虚火尽散也。
方用养目汤∶
熟地（一两） 白芍（五钱） 麦冬（五钱） 当归（一两） 葳蕤（五钱）
山茱萸（四钱） 北五味（一钱） 甘草（一钱） 甘菊花（二钱） 柴胡（五分）
水煎服。二剂而目明，又二剂而羞明之症痊，更四剂而红色尽除而愈矣。
此方大补肾肝，全不去治目正所以治目也。世医每拘执成方，罔顾目之虚实，
一味以治火为主者，不知坏天下之眼几百万矣。幸治目者，察其虚实，如知其虚，
即以此方投之，效应如响，正不必分前后也。然初起即是内伤之目痛，又从何处辨
之？日间痛重者阳火也，乃是实症；夜间痛重者阴火也，乃是虚症。虚症即用此方
急治之，随手建功，何至变生不测哉。
此症用还光饮亦妙。
熟地（一两） 山茱萸（四钱） 枸杞 甘菊 同州蒺藜 玄参 麦冬（各三钱）
葳蕤（五钱） 肉桂（三分） 水煎服。十剂全愈。
人有阴火上冲，两目红肿，泪出而不热，羞明而不甚，日出而痛轻，日入而痛
重。此非虚症之痛乎？然不在肝而在肾也。肾中无火，下焦寒甚，乃逼其火而上行，
浮游于目而目痛也。治法不可泻火，而宜补火，并不可仅补火，而兼宜补水。肾中
真寒而火不存，实肾中少水而火无养也。水火原不可两离，补水即宜补火则水不寒，
补火即宜补水则火不燥。治阴虚火动之症者，无不当兼治，何独于治目者殊之。方
用八味地黄汤加减∶
熟地（一两） 山茱萸（五钱） 山药（五钱） 茯苓 泽泻 丹皮（各三钱）
柴胡（五分） 白芍（五钱） 甘菊花（三钱） 肉桂（一钱） 水煎服。
一剂而阴火归源，目疾顿愈。抑何其治法之神乎？盖阴阳之道，归根最速，吾
用六味大滋其肾中之水，加肉桂以温其命门之火，火喜水养，即随水而同归于本宫，
龙雷安静，而云汉之间火光自散，有不返为青天白日之世界乎。况佐之柴、芍、
甘菊，风以吹之，通大泽之气，而雷火更且安然也。
此症用抑火散亦效。
熟地 麦冬（各一两） 北五味 肉桂（各一钱） 巴戟天 葳蕤（各五钱）
水煎服。一剂效，二剂全愈。
人有能近视而不能远视者，近视则蝇脚细字辨晰秋毫，远视则咫尺之外不辨真
假，人以为肝血之不足，谁知是肾火之本微乎。肾火者，先天之火也，是火存于肾
水之中，近视之人，既非水之不足，何致火之无余？不知先天之火，天与之也，生
来火微，光焰自短。盖眼目之中，不特神水涵之，抑亦神火藏之，故凡光能照远者
火也，近视之人，正神火之微耳。神火藏于目中，而发于肾内，治