，何以热反留胃
不去乎？盖胃乃肺之母也，母见子被外侮，必报外侮之仇，外侮见其母之来复，随
舍子而寻母矣。使母家贫弱，则外侮自舍母而寻子，无如胃为水谷之海，较肺子之
家富不啻十倍，外侮亦何利于子而舍其母哉。自然利胃母之富，而弃肺子之贫，故
坚留而不去，此潮热之所以作也。颠寒作热，小便利而大便溏，正阴阳之不正，致
转运失职，胸膈何能快哉。治法祛胃中之邪，而阴阳自正矣。方用加减柴胡汤∶
柴胡 黄芩 知母 炙甘草（各一钱） 茯苓（五钱） 枳壳 神曲（各五分） 萝卜子（三钱）
水煎服。一剂潮热解，二剂阴阳分，三剂诸症尽愈。
此方亦小柴胡之变方。萝卜子与茯苓同用，最能分阴阳之清浊，清浊一分，而
寒热自解，宁至有胸膈之满哉。
此症用扫胃汤亦佳。
石膏 甘菊花（各二钱） 青蒿（五钱） 茯苓（三钱） 甘草（一钱） 陈皮（三分） 柴胡（五分）
浓朴（一钱） 槟榔（八分） 水煎服。
春月伤风四、五日，身热恶风，头项强，胁下满，手足温，口渴，人以为太阳、
阳明、少阳之合病，谁知是春温之症，有似伤寒而非真正伤寒也。夫伤寒有此三阳
之合病，何以春温之症，绝无相异乎？盖春温之症，风伤于少阳也。少阳为半表半
里，凡三阳之表，俱可兼犯，而三阳之症，即可同征。不比伤寒之邪，由太阳以入
阳明，而太阳之症未去；由阳明以至少阳，而阳明之邪尚留；由少阳以入厥阴，而
少阳之病仍在。故治春温之症，止消单治少阳，而各经之病尽愈，不必连三阳而同
治也。方用加味逍遥散∶
柴胡（二钱） 当归（二钱） 白术（一钱） 甘草（一钱） 茯苓（三钱） 陈皮（一钱）
白芍（三钱） 炒栀子（一钱） 羌活（五分） 水煎服。二剂诸症尽愈，不必三剂。
论理，泻少阳
胆经之火足矣，此方并和其肝气，似乎太过。然胆经受邪，正因
胆气之太郁也。春温之病，每从肝胆以入邪，吾治其肝胆，则在表在里之邪无不尽
散矣。
此症用麻石抒阳汤亦神。
柴胡 石膏（各二钱） 白芍（五钱） 麻黄 陈皮（各三分） 半夏（一钱） 茯苓（三钱） 水煎服。
妇人经水适来，正当伤风，发热恶寒，胸胁胀满，谵语，人以为伤寒结胸也，
谁知是热入血室乎。夫热入血室，男女皆有之，惟是男有热入血室之病者，乃风祛
热而入之也；女子热入血室者，乃血欲出而热闭之，血化为热也。似乎男女之症不
同，然而热则同也，故治法亦不必大异，仍同导热汤治之。盖导热汤最舒肝胆之气，
闭经水于血室之中，正肝胆之病也。肝藏血，非少阳胆气之宣扬，则血不外出，今
舒其肝气，则已闭之血肝不能藏，血泄而热又何独留乎。故一剂而发热恶寒之病除，
再剂而胸胁胀满、谵语之症去矣。
此症亦可用加味清室汤∶
柴胡 黄芩 甘草 半夏（各一钱） 白芍（五钱） 丹皮（三钱） 陈皮（五分） 水煎服。
伤风身热后，肢体骨节皆痛，手足寒甚，人以为伤寒由三阳而传入于少阴也，
谁知其人肾水素虚，因伤风之后，烁其肺金，肺伤而不能生肾，则肾水更枯，不能
灌注于一身之上下，自然肢体骨节皆痛也。水枯宜火动矣，何手足反寒乎？不知水
火原相根也，水旺而火亦旺，水衰而火亦衰，当水初涸之日，火随水而伏，不敢沸
腾，故内热而外现寒象。治法不可见其外寒而妄用温热之药，当急补其肾中之水，
以安肾中之火，则水足以制火。水火既济，何至有肢体骨节生痛，手足生寒之病乎。
方用六味地黄汤∶
熟地（一两） 山茱萸 山药（各五钱） 茯苓（四钱） 丹皮 泽泻（各三钱） 水
煎服。一剂手足温，二剂肢体骨节之痛轻，连服四剂，即便全愈。
盖此症风邪已散，若再用祛风之药，则肺气愈虚，益耗肾水，水亏而火旺，必
有虚火腾空，反致生变，何若六味地黄汤直填肾水，使水火之既济也。
此症用养骨汤亦效。
熟地（二两） 甘草（一钱） 金钗石斛 地骨皮 茯苓 牛膝（各三钱） 水煎服。
伤风后下利，咽痛，胸满心烦，人以为伤寒邪入于少阴，乃阴寒上犯于心肺，
而下犯于大肠也。而孰知不然，伤风之后，身凉则邪已尽散，何阴邪之留乎？然则
下利者，乃大肠之阴虚自利，非邪逼迫之也。咽痛者，亦阴虚之故，阴水既干，则
虚火自然上越，咽喉窍细，不能遽泄，乃作痛也。胸满心烦者，肾水不能上济于心
宫，而肾火反致上焚于包络，胸膈在包络之间，安得不满，胸既不舒，而心亦不能
自安，此烦之所以生也。故伤风之后，见此等症，切勿认作阴寒而妄治之也。治法
补水以济心，复补金以生