经水止有一、二点，人亦以为血热之极也，谁知肾中火旺而阴水虚
乎。先期者，火气之冲，多寡者，水气之验。故先期之来多，火热而水有余；先期之来少，
火热而水不足。倘一见先期，俱以为有余之热，但泻火而不补水，或水火两泻，如何不增病
哉。治法不必泻火，专补其水，水足而火气自消。方用∶
玄参（一两） 生地（一两） 白芍（五钱） 麦冬（五钱） 阿胶（三钱） 地骨皮（
三钱）水煎服。连服四剂而经调矣。
方名两地汤，以地骨、生地同用耳。二味俱能凉骨中之热也。骨中之热，由于肾中之热，
凉其骨髓，则肾气自寒，又不损伤胃气，此治之巧也。况所用诸药，纯是补水之味，水盛而
火安得不平乎。此条与上条并观，断无误治先期之病矣。
此症用加味纯阴汤亦效。
熟地 玄参 麦冬（各五钱） 山茱萸（二钱） 北五味子（一钱） 丹皮（五钱）水
煎服。可用十剂，经水自多。
妇人有经来后期而甚多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚也。盖后期之多少，实有
不同。后期来少，血寒而不足；后期来多，血寒而有余。夫经水虽本于肾，而其流则五脏六
腑之血皆归之。故经一来，而诸血尽来附益，以经开而门启，不遑迅阖，诸血乘其隙而皆
出也。但血既出矣，则成不足之症。治法宜于补中温之，非曰后期者俱不足也。方用温经摄
血汤∶
白芍（一两） 川芎（五钱） 肉桂（五分） 熟地（一两） 白术（五钱） 续断（
一钱） 五味子（三分） 柴胡（五分）水煎服。二十剂经调矣。
此方大补肾、肝、脾之精血。加肉桂以祛其寒，加柴胡以解其郁，是补中有散，而散非
耗气；补中有泻，而泻非损阴。所以受补之益，收温之功也。是方凡经来后期者，俱可用，
诚调经之妙药，摄血之仙丹也。倘人元气虚，加入人参一、二钱，未为不可耳。
此症用温带益经汤亦效。
熟地（一两） 白术 杜仲（各五钱） 肉桂（一钱） 茯苓 人参（各三钱）水煎服。
妇人有经来断续，或前或后，无一定之期者，人以为气血之虚，谁知是肝气之
郁结乎。夫经水出诸肾经，肝为肾之子，肝郁则肾亦郁，肾郁而气自不宣，前后之或断或
续，正肾气之或通、或闭耳。虽然肝气郁而肾不应，未必至于如此。然子母关切之病，而母
必有顾复之情，肝泄而肾自有缱绻之谊，肝气之或藏或闭，即肾气之或去或留，有相因而至
者矣。然则治法，舒肝之郁即所以开肾之郁也，即所以定经水之流也。方用定经汤∶
白芍（一两） 当归（一两） 熟地（五钱） 山药（五钱） 菟丝子（一两） 柴
胡（五分） 荆芥（炒黑，一钱） 茯苓（三钱）水煎服。二剂经水净，四剂经期定矣。
此方舒肾肝之气，非通经之药也。补肝肾之津，非利水之品也。肾肝气舒而经通，肝肾
津旺而水利，不治之治，正妙于治也。
此症用顺经汤亦效。
香附 生地 茯苓 白芥子（各三钱） 当归（一两） 白芍（一两） 车前子（二钱）
神曲 甘草（各一钱）水煎服。
十剂自调。
妇人有数月一行经者，每以为常，且无或先或后之异，又无或多或少之殊。人以为异，
而不知非异，此乃无病之人，气血两不亏损耳。妇人之中，有天生仙骨者，
经水必四季一行，盖以季为数，不以月为盈虚也。妇人之经水不泄，则黄河便可逆流。真
气内藏，则坎中之阳不损。倘加以炼形之法，一年之内便易飞升。无如世人不知炼形之法，
见经水之不来，误认作病，妄用药饵，往往无病而成病。余闻异人之教，特为阐扬，使世
人见此等行经，在不必治之列，万勿疑为气血之不足，而轻施医疗也。虽然天生仙骨之
妇，世正不少，而嗜欲深者，天分损也，又不可不立一救疗之方。方名助仙丹∶
白术（三钱） 茯苓（五钱） 甘草（一钱） 山药（三钱） 陈皮（五分） 白芍（三
钱） 杜仲（一钱） 菟丝子（二钱）水煎，服二、四剂而仍如其旧，不可再服。
此方平补，健脾益肾，解郁消痰，不损天然之气血，便是调经之大益，何必用重剂以
助火，用热药以通经哉。
此症用肝肾双治汤亦佳。
白芍（三钱） 当归 山药 熟地（各五钱） 甘草（五分） 陈皮（三分） 茯苓 山
茱萸（各二钱） 神曲（一钱）水煎服。
自然如期矣。
妇人至五十之外，或六、七十岁者，忽然行经，或如紫血之块，或如红血之淋，
人以为老妇行经是还少之期，谁知乃血崩之渐乎。妇人至七七之外，天癸已穷，又不服补
阴济阳之药，如何能使精满化经，一如少妇乎。不宜行经而行经者，乃肝不藏血、脾不统血
也。非泄精而动命门之火，必气郁而发龙雷之