用。成痨宜紫菀散。（紫菀、北沙参各二两、麦冬、桔梗、茯苓、阿胶、川贝母各一两、五味子、炙甘草各五钱、上药为末、每四五钱、水煎去滓服。）
劫痨散。（细生地、生白芍各三钱、白归身二钱、潞党参、阿胶、仙半夏、炙绵 各钱半、炙甘草一钱、五味子五分、以上各药为散、每服三四钱、温汤调下、空心服。）顾氏清金散。（生桑皮、百合、冬花、川贝各三钱、生苡仁五钱、地骨皮四钱、麦冬二钱、生甘八分、生藕汁一杯冲、童便一杯冲、枇杷叶去毛一两、鲜茅根一两、煎汤代水。）等选用。成蛊当归活血汤。（全当归三钱、桃仁二钱、桂枝钱半、炒枳壳、赤芍、鳖血柴胡各八分、赤苓一钱、黑炮姜四分、藏红花二分、炙甘草五分、鲜生地一两。陈酒一瓢冲入。）服之不应。再加炙穿甲五分。又不应。加附子三分。有实热者。禁用。
须加大黄一钱亦可。或下瘀血汤。（原桃仁三钱、生锦纹钱半、醋炒地鳖虫十只。）或桃仁承气汤。
合逍遥散。（原桃仁、全当归、赤苓各三钱、生锦纹钱半、风化硝一钱、川柴胡、官桂、炙甘草各五分、薄荷四分、细辛三分、生白术八分、炒蝼蛄十只、研包。）奏功更捷。
第十二章・调理诸法
第一节・病中调护法
（添加）
【荣斋按】本章原作只有瘥后调理法，而不提及病中调护法，在编述方面是脱节，在事实方面是缺点。
须知疾病与调护，为医疗过程中一个重要关键，医药疗效之显著与否？与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载，因失于调护而造成事故的例子，是不少概见的。例如《冷庐医话》载：秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食，结果致疹发不透，胸闷气喘而死，这是一个事实。另一方面，譬如感寒病热，服发汗剂，若病家不善调护，或因覆被太多，致药后大汗淋漓，病反热高；或因服药之后，仍食荤腥油腻，热不得退；在病家尚以为医生辨证不确，用药失当之故，而不知其症结是在病家之失于调护。
祖国护病学说，在张仲景时代是很讲究的。例如：服桂枝汤后的“将息”和“禁忌”，经常关心服药后的病理响应和药理响应等；已具备了护病学的基础。后此各家医书，不重视这个方法，认为它是医疗任务中的附件，仅列入“保生”“慎疾”一类文本中，缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇，取其通俗易晓，避免高深的理论，并附入西医护病学若干则，取长补短，以资互相参证。
（甲）毛退之提出四点：（一）空气宜流通──一日夜须得两三回之换气，但换气时不可使病患感觉有寒，春秋宜以衣被谨护之，冬季宜 火于炉，以助其温。衣服被褥，常洗晒以使其洁。病体则时以温水毛巾拭之，使皮肤之呼吸便易。（二）病室──宜整齐、清洁、闲静，最忌乱杂秽物或喧扰。（三）宜保持平衡之体温──病患手足最易寒冷，则与他部温度不平衡，致妨碍血行。（四）食物宜适量调剂其食欲──病患之食量，必减于平时，若以不配胃之食物进，则欲减而病增矣。虽然病体之消化力必弱，尤不可以无限制。（录自《中西医话》卷二）
（乙）顾时雨分三方面说：（一）饮食方面──.病中以吃素为宜，尤其是外感病。.如果病患不要吃的食物，千万不可勉强。.病患胃口呆钝不思饮食时，可停止进膳一日或半日。.病中消化力薄弱，每顿须少吃，且必择易于消化者。.因多吃油腻荤腥而患泄泻时，从速停止饮食。.病中每觉口味不佳，但不可因此而吃各种不应食的物品。.病中进食质量宜少，如其不够，宁可次数加多。.病中食物，以糜粥为最宜。（二）寒暖方面──.病患之衣被，须温凉合度，且须择轻软舒适者。.病患之衣被，要适合时令。.病室中宜保持适当温度（摄氏表十六至二十度）过与不及，皆非所宜。（三）精神方面──.病患须力求精神安定。.侍疾者须常以好言安慰病患，尤宜细心留意病情，告知医生，以供参考。.病患烦闷时，侍疾者可择有趣味之故事或笑话，讲给病患听，使病患精神上减少痛苦。.病室内不可人声扰杂，否则容易引起无谓之烦恼。.家庭琐事，不可告知病患，以免引起精神上的刺激。（恽铁樵医学月刊第一期）
（丙）陈组光发汗时之摄生──取汗之目标，有一定标准。汗液亡失过多，则有筋惕肉 、亡阳、亡津液、小便不利，大便干燥之弊。汗液排泄不布（谓局部汗出而不遍布周身也。）则有“病不解”“解不足言”之弊。
故发汗之目标，不求甚多，亦不求其少，求其遍身 然润也。发汗时之摄生，即增加体外温度，以辅助药力之不足，或摄养体力，使体工恢撤消状；故可分为求汗时，与汗出后二期言之：（一）求汗时：.药汁宜温热服。.病室宜增高温率。.服药后宜温覆被窝，下半身更宜重褥，或熨以热水袋。.可少与热稀粥，以助药力。（二）汗出后：.宜休养在空气不激烈鼓动的地方。.静坐或躺卧在围帐里。.室内保持常温。.