末，蜜丸小豆大，酒服五丸，日三服。
王念西云∶虚劳发热，未有不由瘀血者，而瘀血未有不由内伤者。人之起居饮食，一有
，便能成伤。瘀积之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，与日俱积，其人尚有生理乎。仲
景施活人手眼，以润剂濡干血，以蠕动啖血之物行死血，死血既去，病根以铲，而后可以从
事于滋补矣。陈大夫百劳丸可与此互用。
喻嘉言曰∶此世俗所称干血劳之良治，血结在内，手足脉必相失，宜服此方。然必兼大
补剂琼玉膏之类服之。按∶相失者，不相得也。血结脉不通使然。
\x陈大夫百劳丸\x 治一切劳瘵积滞，疾不经药坏者宜服。
锦纹大黄（去皮及黑心，四钱） 乳香 没药 当归（各一钱） 人参（二钱） 桃仁
（去皮尖，另研如泥） 虻虫 水蛭（各十四枚，炒）
上为极细末，炼蜜丸桐子大，都作一服，可百丸，五更用百劳水下，取恶物为度，服白
按∶都作一服，服当作剂。剂，量也。量病之轻重而制其大小也。云取恶物为度，则非一服令尽可知。
<目录>卷三\虚劳统论
<篇名>传尸劳
属性：张鸡峰云∶传尸劳者，缘尸疰，及挟邪精鬼气而成者也。大概寒热淋露，沉沉默默，不的知
其所苦，而无处不恶，积年累月，渐就委顿，即死之后，又复传易他人者是也。兹须以通神
\x《百一选方》\x 治传尸劳。
天灵盖（三钱，酥炙黄为末，秤） 鳖甲（极大者，醋炙黄为末，称一两，九肋者更妙）
桃仁（二钱五分，去皮尖，研） 青蛇脑（小豆许，酥炙色转为度，无蛇脑亦得） 虎粪内骨安
两以上，为末，绢筛筛过） 槟榔（二钱半，别为细末） 麝香（一钱，别研） 青蒿（取
寸细锉，六两） 豉（三百粒） 枫叶（二十一片） 葱根（二十一个，拍破） 童便（半升）
桃、柳、李、桑东引枝（各七茎，长七寸，如着头大，细锉）
上先将青蒿、桃、李、桑枝、枫叶、葱、豉以官升量水三升，煎至半升，去滓，入安息
天灵盖、虎粪内骨、鳖甲、桃仁、童便同煎取汁，去滓有四五合，将槟榔、麝香同研匀，调
作一服，早晨温服，以被覆出汗。恐汗内有细虫，以帛拭之，即焚此帛。相次须泻必有虫下
，如未死，以大火焚之，并弃长流水内，所用药，切不可令病患知之，日后亦然，十来日后，气体撤消，再进一服。
\x獭肝散\x
獭肝一具，阴干杵末，饮服方寸匕，日三，未愈再服。《肘后》云∶此方甚效。
\x《宝鉴》紫河车丸\x 治传尸劳，服三月必平复，其余劳症，须数服神效。
紫河车（一具，用米泔水浸一宿，洗净，焙干） 鳖甲（酥炙） 桔梗（去芦） 胡黄连 芍药 大黄 败鼓
皮心（醋炙） 贝母（去心） 龙胆草 黄药子 知母（各二钱半） 芒硝 犀角
钱）
上为细末，炼蜜丸如梧子大，朱砂为衣，食前温酒服，二十丸，如膈热，食后服，重病
<目录>卷三
<篇名>发热统论
属性：有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，
辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。
饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用
人参、黄 等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真
阴
，用四物加黄柏、知母，补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。益气、补阴，皆内
伤症也。一则因阳气之下陷而升提之，一则因阴火之上升而滋降之，一升一降，迥然不同矣
平日发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤以泻气中之火。日晡潮热，热在行阴
之分
骨皮散治脉弦，故举之，使春气得以上升也。
治热之法有五∶一曰和，二曰取，三曰从，四曰折，五曰夺。假令小热之病，当以凉药
和之
。和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之。取之不已，次用从，为热势既甚，当以
温药从之。谓药气温也，味随所为。或以寒因热用，味通所用；或寒以温用，或以汗发之。
不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之。制之不已，当以下夺之。下夺之不已，又用属，
为求其属以衰之。缘热深陷在骨髓，无法可出，针药所不能及，故求属以衰之。求属之法，
是同声相应，同气相求之道也。如或又不已，当广求其法而治之。譬如孙子之用兵，在山谷
，则塞渊泉；在水陆，则把渡口；在平川广野，当清野千里。塞渊泉者，刺俞穴。把渡口者
，夺病发时前。清野千里，如肌羸瘦弱，当广服大药以养正。