子 穴也。浮白穴，在耳骨发际间。瞳子浮白各二穴，凡四穴。
两髀厌分中，二穴。
胆，足少阳之脉，循胸，过季胁，下合髀厌中。两髀厌分中，
两腿砚子骨分界之处，环跳穴也，左右二穴。
犊鼻二穴。
膝盖下两旁中央形如牛鼻，左右二穴。
耳中多所闻二穴。
耳内听宫，左右二穴。
眉本二穴。
本，根也。眉根攒竹左右二穴。
完骨二穴。
耳后发际浮白上即完骨，左右二穴。
项中央一穴。
项后中央、风府穴也。
枕骨二穴。
脑后左右玉枕穴，即枕骨也。
上关二穴。
听宫之上为上关，一名客主人穴。
大迎二穴。
颊车之下，颔前一寸二分，为大迎穴。
下关二穴。
听宫下，颊车上，即下关穴。
天柱二穴。
项后风府两旁，即天柱穴。
巨虚上下廉四穴。
三里下三寸为巨虚上廉，上廉复下三寸为巨虚下廉，在胫骨间，左右凡四穴。
曲牙二穴。
曲牙即颊车，又名牙车，当牙骨尽处，开口陷中。
天突一穴。
结喉下中央为天突。
天府二穴。
臂 内为天府。
天牖二穴。
耳后完骨下为天牖。
抉突二穴。
膺胸上，缺盆下，为扶突。
天窗二穴。
天牖下名天容。天容下即天窗，后发际尽处两旁。
肩解二穴。
肩上陷中即肩井穴。
关元一穴。
脐下三寸为关元穴。
委阳二穴。
腿后廉之中，两筋之间，为委阳。
肩贞二穴。
肩臂上两板骨上侧为肩贞。
喑门一穴。
项后风府下为喑门，即哑门也。
齐一穴。
齐，脐通。当脐之中，神厥穴也。
胸俞十二穴。
颔下两旁，巨骨之下，俞府，或中、神藏、灵墟、神封、步郎，左右凡十二穴。
背俞二穴。
背俞，七椎两旁，膈俞穴也。
膺俞十二穴。
膺中俞府之外，左右气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根，凡十二穴。
分肉二穴。
脐上水分穴，两旁滑肉门为分肉。
踝上横二穴。
踝上横纹之解溪穴。
阴阳跷四穴。
阴跷起于足内踝之照海，左右二穴。阳跷起于足外踝之申脉，左右二穴，凡四穴。
水俞在诸分，热俞在气穴，寒热俞在两骸，厌中二穴。
水气不行，则皮肤胀满，故水俞在诸分。诸分，周身肌腠之分理也。热气有余，则经脉消烁，故热 俞在气穴。气穴，阳气循行之穴孔也。寒热，阴阳皆病也。左右，乃阴阳之道路。故寒热俞在两 骸。两骸，形身左右也。环跳二穴，当身左右。厌中，即上文髀厌分中，环跳穴也。
大禁二十五，在天府下五寸。
大禁二十五，乃五脏之井荣俞经合。五五二十五俞之禁也。在天府下五寸，乃天府之下，相去五寸，
左右五里穴也。本俞论云∶尺动脉在五里，五俞之禁者是也。
凡三百六十五穴，针之所由行也。
承上文而总结之，凡三百六十五穴，以应一岁之数，为针之所由行，皆气穴之所在也。自天突至 天府下五寸，共三百六十六穴。一岁三百六十五日而有奇，周天三百六十五度，四分度之一，则三百 六十六数，相吻合也。按头上五行行五，及天突关元厌中巨虚上下 廉，穴有重复，而一岁之数，毫无错也。此一节言气穴三百六十五，以应岁数，皆针之所由行也。
帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷，亦有应乎？
孙络溪谷亦应一岁之数，故承上文而复问之。
岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散营
溢，气竭血着，外为发热，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。
经脉之外，是为络脉。络脉之外，是为孙络。孙络三百六十五穴会，言周身孙络与三百六十五穴相会合 也。孙络与穴会合，故亦以应一岁之岁。奇邪者，《缪刺》论云∶邪入舍于孙络，不得入于经，
流溢于大络而生奇病。奇邪，犹奇病也。奇邪在络，故孙络以溢奇邪。溢，泛溢，犹外出也。孙络之所以溢 奇邪者，以孙络合大络而通荣卫也。如孙络不通荣卫，则荣卫稽留，稽留则卫散荣溢。卫散则气外竭，荣溢 则血内着，血着则外为发热，气竭则内为少气。如是之证，当疾泻无怠，以通荣卫。疾泻者，见其稽留而即 泻之，无问孙络与气穴之所会也。
帝曰∶善。愿闻溪谷之会也。
孙络会气穴而通荣卫，帝故善之。溪谷亦会三百六十五穴，故又问之。
岐伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气
壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，肉消骨髓，外破大 ，留于节凑，必将为败，积寒留舍
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