郁而变热矣。且寒则凝，即行
而紫黑，故非寒也。（二公之说甚明）
\x叶氏\x曰∶血黑属热，丹溪之论善矣。然风寒外乘者，十中常见一二，何以辨之？盖寒主
引涩，小腹内必时常冷痛，经行之际，或手足厥冷，唇青面白，尺脉或迟或微或虚，或虽大
而必无力；热则尺脉或洪或数或实，或虽小而必有力，于此审之，可以得其情矣。（脉症相参，尤为的确）
\x李氏\x曰∶心主血，故以色红为正，虽不对期而色正者易调。其色紫者风也，黑者热甚也
；淡白者虚也，或挟痰停水以混之也；如烟尘水，如屋漏水，如豆汁，或带黄混浊模糊者，
湿痰也；成块作片，血不变者，气滞也，或风冷乘之也；色变紫黑者，血热也。大概紫者，
四物汤加防风、白芷、荆芥；黑者，四物汤加芩、连、香附；淡白者，芎归汤加参、 、白
芍药、香附；有痰者，二陈汤加芎、归；如烟尘者，二陈汤加秦艽、防风、苍术；如豆汁者
，四物汤加芩、连；成块者，四物汤加香附、玄胡索、枳壳、陈皮，随症选用。
<目录>卷之一\调经门
<篇名>论经候愆期
属性：\x王子亨\x曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，
皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行，崩漏不
止，皆由阴阳衰盛所致。
\x丹溪\x云∶经水不及期而来者，血热也，四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者，
痰多血虚有热，南星、白术、苍术、黄连、香附、川芎作丸。
\x薛氏\x曰∶先期而至，有因脾经
血燥者，宜加味逍遥散；有因脾经郁滞者，宜归脾汤；有因肝经怒火者，宜小柴胡汤加生地
黄；有因血分有热者，宜四物汤加柴胡、牡丹皮、山栀子；有因劳役火动者，宜补中益气汤
。（丹溪翁只主一热字，而热症内又用苍术、南星等，谁其信之。立斋又分肝脾血分劳役五种，尤为详明。愚谓脾虚气
郁，宜归脾汤；脾实气郁，宜越鞠丸之类为当）
\x丹溪\x云∶经水过期血少也，用川芎、当归、人参、白术，兼痰药治之。过期色淡者，痰
多也，二陈汤加芎、归。过期紫黑有块，血热也，必作痛，四物汤加香附、黄连。
\x薛氏\x曰∶过期而至，有因脾经血虚者，宜人参养荣汤；有因肝经血少者，宜六味地黄丸；有因气虚血弱
者，宜八珍汤。（血生天脾，故色淡者，宜补脾胃，此参、术所必用也，而丹溪以芎、归为配，不用地黄、芍药者，岂
无深意焉。如立斋养荣、八珍等汤，俱本于此，其用六味丸者，又为补母之法，宜详之）
<目录>卷之一\调经门
<篇名>论月水多少
属性：\x准绳\x云∶妇人病多是月经，乍多乍少，或前或后，将发疼痛，医者不审，一例呼为经
病，不知阳胜阴，阴胜阳，所以服药无效。盖阴气乘阳，则包藏寒，气血不营运，经所谓天
寒地冻，水凝成冰，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热，经水
沸溢，故令乍多而在月前。当和血气平阴阳，斯为福也。阳胜阴，月候多者，当归饮；阴胜
阳，月候少者，七沸汤。又云∶经水过多，为虚热，为气虚不能摄血，经水涩少，为虚为涩
。虚则补之，涩则濡之。
\x脉经\x曰∶有一妇人来诊，言经水少，不如前者何也？师曰∶曾更下利，若汗出小便
利者可。何以故？师曰∶亡其津液，故令经水少。设经下反多于前者，当所苦困，当言恐大
便难，身无复汗也。（津液者，水谷之阴气也，亡之则血失所养矣，故不如前焉）
<目录>卷之一\调经门
<篇名>论月水不利
属性：\x良方\x云∶妇人月水不利者，由劳伤气血，体虚而风冷客于胞内，伤于冲任之脉故也
。若寸脉弦，关脉沉，是肝病也，兼主腹痛，孔窍生疮；尺脉滑，血气实，经络不利；或尺
脉绝，不至，兼主小腹引腰痛，气攻胸膈也。（弦与沉主气病，滑为实，绝为虚）
\x薛氏\x曰∶前证属肝胆二经，盖肝胆相为表里，多因恚怒所伤。若本经风热，用补肝散
（方见胁痛门）；血虚，用四物加酸枣仁；若肾水不足，用六味丸；若患诸疮疡，治见后。
<目录>卷之一\调经门
<篇名>论月水不断
属性：\x准绳\x云∶妇人月水不断，淋沥无时，或因劳损气血，而伤冲任，或因经行而合阴阳
，皆令气虚不能摄血。若时止时行，腹痛脉沉细，此寒热邪气客于胞中，非因虚弱也。薛氏
曰∶前证若郁结伤脾，用归脾汤；恚怒伤肝，用逍遥散；肝火妄动，用加味四物