8.杨廷和

网页地址：杨廷和-04.第四回　官封弼马心何足　名注齐天意未宁

却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。”正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。”玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。

好久都没解密了，现在似乎是忘记了此事了。今天试着解一段吧。

分析：这段首先要明白的是，托塔李天王在明嘉靖时期，指的是谁。还有这个哪吒三太子指的是谁。只要这个搞明白了，就知道与嘉靖对阵的是谁了。
在大礼议的这三年中，与嘉靖对过阵的，当然首先是内阁首辅杨廷和了。其次是其子杨慎参与了左顺门事件。
先来看看杨廷和。杨廷和年少成名，十二岁时乡试中举，成化十四年（1478年）十九岁时中进士，授官翰林检讨。明孝宗时为皇太子朱厚照（明武宗）讲读。正德二年（1507年），拜东阁大学士，专典诰敕。权宦刘瑾被诛后拜少傅兼太子太傅、谨身殿大学士。正德七年（1512年），继李东阳为首辅。
杨廷和的身份特殊，他是朱厚照的老师，又是首辅。朱厚照去世后，杨廷和又主持了迎接新君之事。在这期间，是他主持着朝政。所以他手中有托塔。此塔即朝政。

为何杨慎又是哪吒三太子呢？因为杨慎为明代文学家、学者、官员，明代三才子（解缙、杨慎及徐渭）之首，东阁大学士杨廷和之子。
为何作者说他是哪吒？因为哪吒顽劣不堪杀龙子打龙王。而杨慎则是莽撞行事，惹起祸乱，挨了嘉靖一顿棍后被流放。作者取材哪吒闹海的故事，来暗示杨慎大闹左顺门之事。

这里还有一个知识点，就是紫禁城周边是有海的。‌紫禁城周边确实有水域，这些水域被称为“海”，主要包括北海、中海和南海‌。中南海金元时初辟，明初挖凿南海，清时与北海并称西海子，禁苑之一。其名为“海”实为湖，源于历史。始建于辽宋，辽前为自然湖泊，气候湿润，燕山森林茂密，草原水草丰盈。明世宗于西海子建南北汉白玉桥，分南海、中海、北海。左顺门位于北海。‌左顺门是明朝故宫的一部分，位于北京故宫和景山的西侧，与北海、中海、南海相邻。
北京为啥那么多海？这与元朝蒙古族的统治有关，蒙古人把湖称作“海子”，元朝时，蒙古族入主中原，定都北京，称大都。他们的生活习俗与文化也随之传入。从那时起，北京的湖开始称为“海子”，后来简称“海”。
而三坛，则是指左顺门靠近北京五坛的具体位置。

紫禁城周边的五坛分别是 天坛 、 地坛 、 日坛 、 月坛 和 先农坛 ‌。这五座坛庙呈对称分布在紫禁城的东南西北方向，具体位置如下：
天坛‌：位于紫禁城南偏东的位置，是明清两代皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛‌
地坛‌：位于紫禁城北边，是古都北京五坛中的第二大坛，始建于明代嘉靖九年（公元1530年）‌
日坛‌：位于紫禁城东侧，是明清两代帝王朝拜太阳神的场所‌
月坛‌：位于紫禁城西侧，是中国古代祭月的场所，又称“夕月坛”‌
先农坛‌：位于紫禁城南偏西的位置，是明清两代帝王祭祀先农神及举行耕籍典礼的场所‌
这些坛庙不仅是古代祭祀的重要场所，还承载着深厚的历史文化底蕴，反映了古代中国的宗教信仰和文化传统。

从上面的分析可以看出，杨廷和托塔，在朝中为一品大员；而杨慎在明朝正德六年考中状元，被授予翰林院修撰一职‌，为从六品。可见当时左顺门事件是非常凶险的。朝廷各级官员，都在针对明世宗。
为何作者不说是五坛，说的是三坛？因为杨慎是从六品官员，三（海）+三（坛），会（加）在一起，正好是六（品）。三坛海会就是这个意思。而大神，则是指的杨慎闹腾一番，作用有限。

把托塔李天王与哪吒三太子解出来后，再来解玉皇大帝代表的是谁。玉皇大帝本身指的是谁这个不用解，他是第三代天皇，天庭权力实控人。然而，这里对应于明朝朝庭大礼议的嘉靖时期，朝廷的实际掌控人则是张太后。民间流传玉帝俗姓张，这个张太后亦姓张。所以这是作者有意安排的。
而张天师呢？在中国历史上，张天师是世袭的正一道领袖，是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”。
所以这个天师应该是对应明代嘉靖时期的第四十七代天师张玄庆。他曾为明孝宗“书铁符投白象潭”求雨。在嘉靖二十五年（1546年），他又被加封为正一嗣教怀玄抱真养素守默葆光履和致虚冲静承仙弘化大真人‌。在大礼议这三年，他是天师。

这个南天门外增长天王，我一直没有搞明白他是谁。南方增长天王‌：方位为‌南‌，‌法器为慧剑‌，职责为‌增善根、护佛法‌。是否是作者暗示，此次事件的主要组成成员为文职官员集团？不得而知。但参与者品级最高的金献民，却是兵部尚书。而另一位官员何孟春，则是四朝元老‌：历宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝（1465-1541），官至兵部尚书兼右都御史（正二品）。明世宗继位后，何孟春由云南巡抚升任此职。后转任吏部，先后担任右侍郎、左侍郎，参与朝廷人事要务。并非仅仅只有文职官员。
南天门外增长天王，作者具体写的是人，应该对应的是个人。而这个人，则是这件事中的关键性的人物。这个人与兵部应有直接关系。
从作者的描述来看，左顺门事件对于嘉靖而言，是一件非常严重的事件。因为这个事件涉及到了兵部，虽然没有士兵参与，但却有兵谏的味道。
很多学者认为，左顺门事件是文官集团所为，但从人员组成来看，实为武官集团所为。很多学者认为，左顺门事件中，嘉靖动用了廷杖之刑，改变了中华文明的走向，认为嘉靖奉行棍棒哲学，奉行“礼是打出来的”理念，动用武力欺负文官集团。这似乎是有点冤枉了世宗了。因为这些人根本就不是文官集团的背景。这些领头的人是军方背景。《西游记》后面的大战亦是武官集团所为。
《西游记》内说的很明白，真正的礼部掌门人是太白金星。世宗从未奉行“礼是打出来的”这一理念，因为世宗从未用棍棒伺侯过太白金星，而是对他礼上有加的。
不过呢，话说回来，当时的朝廷，实权掌握在张太后手中，金献民等人根本无须发动兵谏的。那时的世宗才十几岁，入朝也才几年。若他们发动兵谏，会让人笑掉大牙的。这次他们的行动，主要是起到威慑世宗的作用。
只是让这些官员意想不到的是，世宗出手竟然这么的狠，这是他们压根就没有想到的，他们低估了世宗。
世宗竟然胆子挺肥，直接动用锦衣卫，实施了廷杖之刑，而且是往死里打的那种，当场就打死了不少官员。世宗身上，是带有楚人南蛮的血性火爆的气质在的。

个人认为，后人之所以认为世宗有奉行“礼是打出来的”理念的嫌疑，主要是他是胜利者，后来他处于强势。但是在左顺门事件以前，世宗是处于弱势地位的，当时若他强势的话，没人敢发动左顺门事件，这点毫无疑问。

从上面的分析可以看出，作者描述的左顺门事件的主谋是张太后，而执行人则是杨廷和，主要的参与者是从一品至从六品的大小官员。其本质是一次兵谏，而不是文谏。这点很重要，有利于我们看清历史的真实情况。
从实际情况来看，实际参与者以中低级官员为主，‌非仅限于从一品至六品‌：
高级官员‌：尚书（正二品）如金献民、侍郎（正三品）如何孟春等少数人领头。
‌主体力量‌：翰林院、六科给事中（正七品）、各部郎中（正五品）等中坚，如杨慎（翰林修撰，从六品）。
按明代官制，从一品（如各部尚书加三孤衔）极少直接参与跪谏。

把上面的背景材料分析清楚后，这段话的意思就很好解密了。

却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。”
这段说的是世宗与朝庭对其父的身份认可方面的意见不合。由此而引发了左顺门事件。也就是说，这是左顺门事件的导火索。

背景介绍
明世宗并不是明武宗的儿子，也不是明孝宗的孙子。明武宗由于沉溺酒色，过早地丢掉了性命，没有留下任何子嗣。而明孝宗则是单传，只有明武宗一个孩子，因此，明孝宗一脉到明武宗驾崩时便断了香火。
首辅杨廷和建议皇位继承人应该从最近支的皇族中挑选，明宪宗的第四子兴献王朱祐杬、也就是明孝宗朱祐樘的弟弟是最接近皇位的人，然而，当时兴献王已经病逝，所以由兴献王长子朱厚熜继承皇位。
明武宗血缘关系最近的朱厚熜就是在这样的机缘巧合下登上了明朝的政治舞台。当时他还就藩安陆（今湖北钟祥），闻讯后立即从安陆出发，赶往北京。正德十六年（1521年）四月二十二日，朱厚熜即位，是为明世宗，年号嘉靖，又称嘉靖帝，为明代第十一位皇帝，时年十五岁。
封建帝王的家世脉络是需要非常清楚，跟前皇帝必须形成直系的关系，这样才表示一脉相承。朱厚熜与明武宗朱厚照同辈份，如果他要有继承皇位的资格，就必须先过继给明孝宗为子。
正德十六年（1521）五月，按照内阁大学士杨廷和、礼部尚书毛澄的意见，明世宗宜称孝宗为“皇考”，改称兴献王为“皇叔父兴献大王”，兴献王妃为“皇叔母兴献王妃”；对兴献王和兴献王妃，明世宗一律称“侄皇帝”；益王第二子朱厚炫，继兴献王后，袭封为兴王。这样的安排，就等于将兴献王朱祐杬惟一的儿子朱厚熜过继给明孝宗为子而正式成为明武宗的弟弟，以继承皇位，再将益王的儿子朱厚炫过继给兴献王朱祐杬，继承王位。
此时明世宗的亲生父亲已死，知道自己将要过继给伯父明孝宗为儿子，这位十五岁的少年他认为自己是兴献王朱祐杬的儿子，不是明孝宗的儿子，无论如何也不肯让步。明世宗回答说：“事体重大，再讨论说来听。”显然，明世宗无法接受自己称自己的亲生父亲和母亲为叔父、叔母，而称呼根本没有过继手续的伯父为父亲。但是，礼部尚书毛澄等人的复议依旧坚持前议，并且高唱“为人后者为之子，自天子至于庶人一也”的高调。明世宗的批复依旧是要礼臣们再去讨论。也许，他需要等待，等待一些人站出来为皇帝讲话。
正德十六年（1521）四月二十七日，明世宗下诏，令廷臣议其生父兴献王朱祐杬主祀及封号，大礼之议自此始。朝中大臣分成了两派，护礼派反对加尊号，议礼派支持加尊号。两派互相争论，各自引经据典，煞是热闹，到最后演变成一场声势浩大的政治斗争。

过程
新科进士张璁上疏，针对“为人后者为人子”的说法，指出如果兴献王健在并且即位的话，难道兴献王也要做孝宗的儿子么？认为朱厚熜所继承的大统，实际上是太祖之统，是来自祖父明宪宗的。而且，张璁说：“要迎养圣母来京，称皇叔母的话，就要讲君臣之义了，难道圣母要做皇帝的臣子？且长子不得为人后！”这一番议论，在明世宗听来，自是高兴，说：“此论一出，我们父子就可以保全了。”
但是，在大臣们看来，张璁的议论无疑是奸邪之论，意在讨好皇帝。因此，纷纷上疏要求惩办张璁及其同党桂萼。但是，明世宗好不容易找到支持他的人，并没有惩办。于是，他不久后即命张璁、桂萼两人进京与京城的大臣们来议礼。大臣们自然是极力阻挠二人入京，一方面与皇帝妥协，一方面攻击张璁和桂萼两人心术不正。这样，围绕着议礼这一事件，朝臣中已分成两派：一派是以张璁为首的主张尊奉兴献王为皇考的；一派是以杨廷和为首的主张尊奉孝宗为皇考的。
从两派的力量对比来看，自然在初期杨廷和占据着极大的优势。内阁大学士们、各部的尚书以及科道的言官们，几乎都是与杨廷和同一主张的。明世宗这时刚刚即位，羽翼尚未丰满，还不敢过分地专制。大臣们也动辄以辞职相要挟。就在正德十六年（1521）的十月，礼部尚书毛澄、大学士蒋冕就先后要求辞职，明世宗因为还缺乏多数朝臣的支持，还只能温旨挽留。但是，正德十六年（1521）九月的一次事件，也许初现了明世宗专制的苗头。该月，礼部主张用王妃的礼节来迎接到京的兴献王妃。但是，明世宗明确地表示不同意，下诏用“母后仪驾”，由大明门入。
整体看来，这一时期朱厚熜与杨廷和等大臣之间的关系，是一种博弈。双方相互妥协、要求，试探对方的底线。有时，明世宗几乎就像是在哀求了。正德十六年（1521）的十一月，明世宗对杨廷和等人说：“你们所说的意思我都明白，但是，我的哀哀之情不能自已，罔极之思亦无方。可承朕命以表衷肠，慎无再拒，勉顺施行。”意思说，请你们就接受我的命令不要再拒绝了吧，勉勉强强实施就可以了。在当时，明世宗的要求比较简单，就是不能称自己的父亲为“叔父”。嘉靖元年（1522年）三月，明世宗勉强接受称兴献王为兴献帝显陵“兴献帝”、称兴献王妃为“兴国太后”的做法。议礼诸臣如张璁、霍韬、熊浃等人被以各种理由放到外地去做官，只剩下皇帝一个人与整个文官政府抗衡。
但是，朱厚熜在长达一年的与诸臣接触中，也许早就明白皇帝之尊贵及专制的力量。所以，嘉靖元年（1522年）十二月十一日，皇帝传谕：“兴献帝、后皆加称皇字。”也就是要称兴献帝为“兴献皇帝”，称兴献太后为“兴国皇太后”。但是，毛澄等人坚持“兴献帝不宜加皇号”，抗疏力争。朱厚熜派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头。毛澄吓了一跳。太监说：“这是圣上的意思。圣上说：‘人谁没有父母，为什么使我不能尽表尊崇父母之情？一定要请你改变主张！’”毛澄愤然说：“老臣虽糊涂，但不能让礼法在我手上破坏，只有一去不参加议礼罢了！”于是坚持辞去礼部尚书一职。事情到嘉靖三年（1524年）正月，又有南京刑部主事桂萼上疏请求改称孝宗为皇伯考，称兴献帝为皇考。这一主张等于是否定了明世宗继嗣明孝宗的说法，比当初只要求尊崇亲生父亲的主张又前进了一步。从而，在朝廷中再掀轩然大波。

结果
由于明世宗的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈。嘉靖三年（1524）七月，明世宗命去除“本生皇考恭穆献皇帝”中的“本生”二字，遂引发了反对皇帝过度尊崇亲生父亲的哭门事件。由于议礼派逐渐占据上风，护礼派群臣决定集体向皇帝进谏。
杨廷和的儿子杨慎对众臣说：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。”嘉靖三年（1524年）七月，包括九卿二十三人，翰林二十人，给事中二十一人，御使三十人等共二百余人的庞大队伍，集体跪在左顺门外，大呼太祖高皇帝、孝宗皇帝。哭声、喊声震天。
明世宗此时正在靠近朝堂的文华殿斋戒，他听说左顺门外有骚动，立即派几个太监去让群臣散去。但是群臣推说他们没有得到书面的诏令便拒绝离开。但当诏书随要随有时，群臣仍然拒绝走开。于是明世宗立即下令锦衣卫将翰林学士丰熙等8人逮入诏狱。一时群臣情绪更加激愤。左顺门前出现混乱，杨慎等人于是撼门大哭，一时“声震阙庭”。明世宗大怒，派人将员外郎马理等五品以下官员一百三十四人逮入诏狱拷讯，四品以上官员八十六人姑令待罪。一时间锦衣卫从四面八方围来，左顺门前血迹斑斑。这些血迹清楚地表明了十八岁的明世宗的旨意是不能被逆转的。
左顺门事件五天后，被逮捕的大臣受到了处罚。四品以上夺俸，五品以下受杖，受杖者一百八十多人，其中十七人被创死亡，另八人编伍充军。杨廷和已经在这之前被迫辞官，所以未受其害。但是，朱厚熜余怒未息，命将杨慎、张原等纠集者实行廷杖。张原当时即被杖死，杨慎等或削职为民，或充戍边疆。这件事，当时也称为“大礼狱”。

从上面的背景材料可以看出，这一段话的意思就是回应了前文众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”，前文明确说了，孙悟空嫌官小的原因，也是世宗反击的原因。反下天宫的意思是，世宗不按朝庭的原规划办事情即是反叛朝庭。
其实这中间有个悖论，那就是明世宗才是皇帝，而张太后则不是。

正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。”
由于明世宗的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈。嘉靖三年（1524）七月，明世宗命去除“本生皇考恭穆献皇帝”中的“本生”二字。这样就直接用上皇考二字了。这就突破了原朝庭的底线了。所以作者用走出天门去了，来说明这件事情。可见作者写的是极其仔细的。不知何故是托词，明眼人一眼就能看出这个原因的。

玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”
这段的重点在于两路元神。从前面的分析可以看出，这次的左顺门事件，不仅仅只是有朝庭的文官集团，还有朝庭的武官集团。正是有这两大集团的参与，所以才是两路元神。
张太后想利用这两路元神，迫使世宗改变主意，回归到原来的样子。但是张太后强调要各归本职，不能僭越本职范畴行事。这是给本次行动的定调。这也是后来众大臣左顺门跪请的原因之所在。
张太后的行动是明智且克制的。
其实后来世宗的行动也是明智与克制的，但是跪请的人却与世宗杠上了，超越了各归本职的初衷了。他们从跪请，逐渐演变成不尊圣旨了，这性质就变了，成了反叛皇帝了，这罪名就大了去了，谁也救不了他们了。这也是后来张太后也没有办法救他们的原因。因为他们没有遵循张太后的各归本职的原则，从而一步一步地掉进了世宗的圈套之中。从事后诸葛亮的角度来看，跪请的这帮文人武将，真的不咋样的。空有理想抱负，却无实操手段。恕我直言，特别是杨慎，空有三大才子之首之名，却无才子之首之实际操作能力。

下面看看明世宗的操作过程：
1.明世宗此时正在靠近朝堂的文华殿斋戒，他听说左顺门外有骚动，立即派几个太监去让群臣散去。（明世宗所作所为合情合理）
2.但是群臣推说他们没有得到书面的诏令便拒绝离开。但当诏书随要随有时，群臣仍然拒绝走开。（明世宗所作所为合情合理）
3.于是明世宗立即下令锦衣卫将翰林学士丰熙等8人逮入诏狱。（明世宗所作所为合情合理，因为抗旨不遵）

这里要解释一下诏狱是何意。
诏狱是指中国古代由皇帝直接掌控的特殊监狱或案件，主要用于关押或审理高官重臣等钦犯，其审判与关押程序完全由皇权主导，不受常规司法体系约束。‌
诏狱的双重含义‌
诏狱一词在历史上有两层核心含义，均体现皇权对司法的绝对控制：
案件性质‌：指需皇帝下诏书才能审理的高官案件，如西汉时期九卿、郡守（二千石级别）犯罪时需皇帝诏令方可系狱。‌‌
实体监狱‌：指奉皇命设立、直属中央的监狱，如明代锦衣卫控制的北镇抚司狱，其关押、刑讯均无需通过刑部等三法司。‌‌

后面由于群臣及杨慎的神操作，怒从心头起，恶向胆边生，于是局面就乱套了，就失控了。
4.一时群臣情绪更加激愤。左顺门前出现混乱，杨慎等人于是撼门大哭，一时“声震阙庭”。（群臣及杨慎心态失控）
5.明世宗大怒，派人将员外郎马理等五品以下官员一百三十四人逮入诏狱拷讯，四品以上官员八十六人姑令待罪。一时间锦衣卫从四面八方围来，左顺门前血迹斑斑。（世宗借题发挥）
6.左顺门事件五天后，被逮捕的大臣受到了处罚。四品以上夺俸，五品以下受杖，受杖者一百八十多人，其中十七人被创死亡，另八人编伍充军。杨廷和已经在这之前被迫辞官，所以未受其害。但是，朱厚熜余怒未息，命将杨慎、张原等纠集者实行廷杖。张原当时即被杖死，杨慎等或削职为民，或充戍边疆。这件事，当时也称为“大礼狱”。（世宗借题发挥）
从这件事上可以看出，世宗是有勇有谋的，逐步引诱跪请的人犯错，从正面走向了反面，从而一举拿下了这些人。


这件事吧，读者都不好意思说杨慎还是太年轻了这句话为他开脱的。看看下面的资料：
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日）
朱厚熜（1507年9月16日—1567年1月23日）
读者看到的却是，杨慎年少轻狂，而朱厚熜则是老道沉稳。这现象本来就搞反过来了，是不是？真是让人无语。
人生就是这样啊，心态非常重要。人们把控事态发展的边界非常重要，否则就会陷入无边无际的顽空之中而失控，不能自拨。这在解密《西游记》的佛学篇中会讲到的。

有人会想，这空那有边界？是你瞎说的吧？这不是我瞎说的。因为空的边界是时，时的边界是空。时与空是互为边界的。
用科学的方法来探讨它，假设t=1秒，那么整个宇宙就是个恒定数。同理，假设空间为1立方米，则时间亦是个恒定数。这个应该不难推导的。
这个也很好理解的，比如你在1秒内拍下的照片，无论你放在那里，移动到任何地方，这个照片的景象是不变的。同理，只要你截取1立方米的石头放在那里，保护好它，天长地久它也是1立方米，恒定不变。

为何我要讲这个？原因是现代科学家认为宇宙是虚幻的，不存在的。这是他们不懂阴阳学说。因为虚幻的边界是真实，真实的边界是虚幻。虚与实亦是互为边界的。这也说明一个大问题，现代科学家已陷入到了顽空之中，而不能自拨了。这可不是闹着玩的，这是会害死很多人的。不信？这左顺门事件就是一例。

班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”
从作者的描述来看，杨廷和与杨慎这两父子，是自告奋勇，而且信心满满地去执行降服世宗的这次任务的。
猜测一下，他们的信心，可能来自于他们对自身身份的认可。一个是朝中首辅，一个是三大才子之首。
他们可能认为，对付一个十八岁的少年，应该是手拿把掐的事情，轻而易举的事情。