02.孙悟空真的是从石头中蹦出来的吗？

解密《西游记》的道学篇，必须要深入了解道门的修练才行的。而道门的修练，其实发展至今，很多人都很熟悉的，那就是练金丹。金丹是什么样子的，我也讲过了。
金丹是长的什么样子的？
很多人认为，修行就是不断地去折腾自已的大脑，以期突然开悟。这是一种错误的修行法。因为无论你怎么去折腾你的大脑，都是无法开悟的。
当然很多人不信，那么我们能用一种科学的推导方式来讲清楚这件事情。
假设一个人,他的总能量为Q，它将是一个固定的数值。根据热力学第一定律，与热力学第二定律，我们就能明白两件事：能量守恒定律与熵增定律。
能量守恒定律指出，能量既不能被创造也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式，或从一个物体转移到另一个物体，在转化和转移过程中总量保持不变‌。
熵增定律表明，孤立系统的熵（混乱度）总是趋于增加（ΔS ≥ 0），自然过程不可逆且具有方向性‌。
这两个定律已经决定了一个人从受精卵开始，至生命结束止的一个生命周期。所谓的人生一世，草木一秋。这其实就是一个科学的结论。
从西医的观点而言，人的一生大概就是这么一个过程。西医清楚明白地记录了这一个过程，我们能够通过科学仪器与旁人的观察完美地考察这一个过程，记录在案，无人能够反驳。
当然了，这一过程修行人亦是无法反驳的，这包括我在内。所以我是不反对西医的，因为学了这么多年的医，我从来就没有否定过人的一生的这个过程，并用毕生的精力自觉地参与到这个医药工作中去了。
然而，我并不认为西医的这个体系是完美的。因为西医有明显的破绽。比如人的大脑，它的运行机制是什么？以前不能很好地说出自已的疑问，现在能轻而易举地讲出自已的疑问。这得益于现代社会的人工智能。为何？因为人工智能有智能这个东西，人亦是有智能的。人工智能的实质是0与1，那么我们亦可以推断出，人的大脑亦是有0与1的。这个不用怀疑，因为中华文明中早就有易的存在。而易即是0与1。阴爻阳爻么，不是0与1是什么？
你翻开西医的所有学科，你看看那本书上谈到了0与1？完全没有一点痕迹。这就是我认为西医体系不完美的原因。当然，我不是在人工智能出现后有这种疑问的，我是在计算机出现后就有这个疑问的。因为计算机出现后，就有代码了。代码就是0与1组成的。
然而，在中医体系中，则是大量充斥着这个0与1的身影。比如阴阳五行学说，经络学说，八纲辨证等等。并通过中药进行人体的调理等等。这些方法，无不充斥着易理。而易理则是阴爻阳爻的总代表。
当然了，中华文明文化并非只有中医，它还存在着儒释道。儒释道是研究人体灵魂的一门学问。这个灵魂是独立于肉体而存在的一个体系。正因为有灵魂的存在，所以有修行这一门学问。人没有灵魂，是不可能存在修行这门学问的。这是毫无疑问的。
可以肯定地说，本人通过修练，体会到了灵魂的存在，也证实了灵魂的存在。当然这个只对自已有用，对别人无用。因为这是我的实验，不是别人的实验。当然了，仅仅证实灵魂的存在，这太简单了。因为看到了自已的灵魂就能证实这个事情，只是仅停留在这一步，这并不算修行，修行没有这么的简单。有人曾经问过我一个问题，你看到过自已的灵魂了吗？我肯定地给予了回答，那是当然的了。这是个最简单的问题。当然灵魂这个事情有很多人都看到了，只是说出来也没有人信罢了。现在这个社会，人与人之间缺乏最基本的信任，没有那个人会去自证的，也无法自证。因为灵魂不是你想看就能看得到的，需要特定的时空条件才能看得到。
对于修行者而言，在三个特殊的时空条件下，是可以清晰地看到自已的灵魂的。一个时间节点是在大药过关的时侯，这时灵魂就在最中间。一个是在身外身出现的时侯，这时灵魂能在宇宙中飞行。还有一个时间节点是在虚空被粉碎之时，能清晰地看到灵魂的形状与大小及颜色，因为有强光照耀的原故。这事我已经说过多次了。

当然了，还要说明一点的是，灵魂是活的。所谓的活体，就是有思维的，能运动。在哪运动？在宇宙中。不要怪修行人动不动开口闭口就讲宇宙，你不知，并不代表别人不知的。因为修行人的灵魂能在宇宙中运动。只不过并非你想象的那样，有那么多的自由运动罢了。这个很好理解，你不是也有肉体吗？你的肉体不是能在地球上自由运动吗？但是地球上的每个角落你都能想去就去吗？不可能吧？同理，灵魂亦是同样的道理，不是你想到那里去就能随意去的。但可以肯定的是，灵魂是能在宇宙中运动的。你信不信是你的事，与我无关。因为我有体验，所以你否定不了我的。当然我也不会去说服你的，因为说服你这太机吧难了。各自安好，便是晴天。

这里还要讲明白的一件事，就是灵魂的思维是灵魂自已独有的，还是与修行人是同一个思维的问题。反正我体会的是同一个思维。也就是说，人的这个思维是可以脱离肉体而独立存在的。这与西医认为，人的思维是人的大脑的反应的结论，是不相同的。因为当灵魂离开肉体时，思维就在灵魂体内。这是我实验的结果，不接受反驳。

讲了上面这些基础知识以后，你才能理解孙悟空出世，在道学上对应着什么的。首先给你一个结论，那就是孙悟空的出世，指的是修行人的灵魂出体的身外身现象。当然修行人的灵魂不叫孙悟空，他们各自有自已的名字。孙悟空是特指老祖的大儿子。有了这些基础知识以后，你就能看懂《西游记》的开篇中的孙悟空出世了。这意思已经很明显了，孙悟空就是他脱离肉体后的身外身。
然而，修行人并非能一步就达到身外身这个境界的。所以呢，在孙悟空出世前，修行人会有很多的修练的存在。这些修练，不是靠一个开悟就能简单地解决得了的。这会让那些整天搞开悟的人大失所望。可以这么说，开悟对于修行人而言，真的没有多大的卵用的。并非是有些人鼓吹的，一开悟就成了。这世界上，哪里会有那么简单的事啊。
很多人认为，开悟是捷径。这里我明白地告诉你，修行才是捷径，开悟不是。为何？因为开悟是在肉体上进行的，而修行则是在灵魂上进行的。这里有个维度不同的问题。灵魂之与肉体，是两个维度。维度差能形成降维打击。明白我说的意思了吗？你执着的肉体大脑维度的开悟，对于另一个灵魂维度而言，真的不值一提啊。

我一直在笑话西方的某些人想搞创世这件事，搞的煞有其事。我可以肯定地说，他们是不会成功的。因为他们根本上就不了解灵魂的世界。他们根本上就不知道灵界是有多么的宏大与不可思议。几个凡夫俗子，搞个屁的创世，完全是大脑进水了。还有，他们搞的永生这件事，也是不可能成功的，但我也相信，他们能搞点延年益寿的事情，这个可以有。

继续写点东西吧。白天睡了很久，晚上就睡不着。今天练了大约50分钟的功。静坐时，功境中的奇妙幻景，光怪陆离，让人留连忘返。当然了，不着相是在练功时必须要遵守的。那种宁静，只有在功态中才有的。其实道家的坐功，与佛家的坐禅是一样的，没有区别。当然了，儒家的坐忘亦是如此，只是现在的儒者根本上就不会罢了。
然而，这里要说明白的一点是，道家的静坐，与佛家的坐禅还是有区别的。区别在于，道家会练金丹。这种金丹就灵魂的提升。这个灵魂就是命蒂。也就是说，道家讲究性与命双修。所谓的性即心性，所谓的命即灵魂。

世界上所有的宗教，都只是在心性上下功夫的，他们忘却了人还有命蒂的存在的。或者他们也知晓有灵魂的存在，但不知道怎么来修练这个灵魂。只有道门，知晓修练灵魂的方法。我已经把修练灵魂的方法，修订了一个标准，发布在论坛中了。
（个人心得体会）倾情发布第一版修行标准
道家认为，性与命是不同的修练途径。虽然同样是打坐，但打坐的作用却分为了两大类，一类是修性，一类是修命。这就是道家与佛家的最根本的区别。佛家把打坐单一用于修性，即修心。而道家则把打坐分成了两个部分：修心与修丹。修性可参照佛家的那一套来完成，而修命则必须按照道家的修行标准来完成。

为何要修命？原因是灵魂的等级不同，心性是不同的。这个很好理解的。比如穷人有穷人的心态，富人有富人的心态；男人有男人的心态，女人有女人的心态；人有人的心态，其它动物有其它动物的心态...若灵魂不发生改变，心态就会遭遇天花板。也就是说，你只修性不修命，你的心态是有天花板的。只有灵魂等级发生了突变，你的心态才会随之而突破天花板。
所以呢，道学是极其深遂的一门学问。道学没有否定其它各门派的意思，而是在灵魂发生质变这种突破的情况下，汲取各门派的精华。会让你的修行突飞猛进。用现在的话来讲，由于灵魂维度的提升，所有的境界都发生了质的变化。
当然了，有些道门之徒，虽然灵魂得到的提升，但他们不修心性，结果是寿与天齐一愚夫。被闷在黑暗之中，稀里糊涂地随波逐流而不知去向何边。

这就是丹术的厉害之处，也是孙悟空学习的长生之术。所谓的长生之术，就是金丹大道与《心经》的合体，以及帝王之术。即性命双修。说简单点，就是儒释道三家合一之术。
《西游记》作者把帝王之术与丹道之术以及佛法佛理都隐藏了起来，唯独留下的是妖魔鬼怪的众生相。所以呢，《西游记》的解密必须从三个方面去解密。而解到道学这一部分时，发现作者是从第八回开始起修，至九十八回止，完成了练精、练气、练神的三个部分。至此命功修练结束，然后从第一回开始，进行修性的过程。从第一回至第一百回，修性完成。
作者的这种安排非常的不可思议，作者把修命的这一部分，完全融入到了修性的过程之中。这又与修行的整个修行的过程是相吻合的。修行是一个螺旋上升的过程。修行的过程中，修性不是单独完成的，是在修命的配合下完成的，因为灵魂等级的提升，修行人则面临着境界天花板的突破，进入到了一个全新的修性阶段。所以呢，道门的修性与修命是交织在一起的。这就让很多修行者容易混淆而讲不明白。但是作者是讲明白了的。只是他的这种螺旋交织的修行术，真的让人头大，难以理解。

我的解密也不可能解密出这种螺旋上升的修行术来。只能修行人自已去体会。我只能说明白一点，修行有两条路径交织在一起的。一个是修性，一个是修命。这个修行的过程，是个动态的过程。
当然了，有些人会说，修性不就是修个性空吗？是的，你说的很对。但空与空是有所不同的。这就象手机的象素一样，不同的相素，拍出来的相片是完全不同的，虽然你拍的对象是同一个对象。
若所有的空相同的话，佛家为何要把心性分成那么多的等级？你想过这个问题了吗？若混淆了这些空，你就遇到了空的这个天花板了，你打不破虚空的，也是你想象不出来的。佛经的最高境界是无字真经。足见其空的成色。
道门讲究的是无。我多次讲过，空与无，一个是时间，一个是空间。而无空，则是时空的消失不见。没有时则无往来，没有空则无所居。无所居则心生，无往来则涅槃。合则为心涅槃。心涅槃则本来面目呈现。
这里要说明白的一点是，时空并未消失，是修行人突破了时空，进入到了时空之上的境界，所以时空对他已经没有约束力了。

对于人体而言，灵魂是时间的代表，而肉体是空间的代表。所以修行人要既修灵魂，亦修肉体。肉体的修练方式就是身的静静地打坐，身不动；而灵魂的修练方式则是心的如如不动，提升等级，破除万象。
这里要说明白的一点是，由于人的生命短暂，而灵魂天长地久。所以修行人第一要务就是保命。而保命之术，莫过于帝王之术，这是儒家的最高境界。所以呢，儒释道三家齐修，才是真正的长生之术。

按照人体的不同维度，我们可以看一下修行的着重点。由于灵魂天长地久，所以重点在于道门的修练法，人的生命短暂，所以帝王术亦要学习。人的心性非一日之功能成就，所以要有盘古开天辟地的决心来实现心性的转变。
这个是可以在孙悟空的身上体现出来的。孙悟空学会了老祖的长生之术之皮毛，最后却还是遭了殃。总之，这是个综合的修练过程。这个过程因人而异，谁也说不清楚的。