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4.撮、提、升、闭、摄

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admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
不知道是什么原因,道门只有撮、提、闭、摄,而唯独少了一个升字。然而内经图内却有这个升字。看图。



 楼主| admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
图中明显有“昇法之源”这四个字。
这个“昇法之源”,很明显,是从后离宫,升至前离宫。那两个圆圈,就是离宫。
这个升字,意思就是把坎水,变成离火。这个是在督脉内完成的。
从图上可以看出,这里有两个离宫。
这里要说明一下的是,后离宫并非是玉枕关。图上的三关,标注得很清楚,就是三个关隘。
俗称的玉枕关,就是图中的玉真上关。

其实从上一帖我们也可以看出,坎宫也是有两个坎宫的。一个是顺行之坎宫,一个是逆行之坎宫。
同理,这个离宫也是这样的,一个是顺行之离宫,一个是逆行之离宫。
顺行之坎宫的作用大家都是比较熟悉的,就是男女的性交之宫,就是人的生殖系统。而逆行之坎宫,则是修行人的坎水逆流之宫。
同理,顺行之离宫是人的大脑,人们依靠这个大脑及中枢系统,指挥人体进行思维及生命体进行着各种活动。而逆行之离宫,则是修练丹药之场所。

从图上可以看出,修行之任督二脉,其实并不长。这与中医的任督二脉是不相同的。图就在那里,作者画的如此之短,就无须多争论了。
为何是这样子的?因为谈论的事情不同罢了。并非中医弄错了。
 楼主| admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
撮、提、升、闭、摄,就是“侵日月之玄机”的一部分。
为何?因为坎为水为月宫,离为火为日宫。
夺天地之造化,侵日月之玄机,作者不是说着玩的。

 楼主| admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
何为撮?撮是聚合;聚拢的意思。
何谓提?提即提取的意思。
何谓升?升就是由低往高移动(跟“降”相对)
何谓闭?闭就是关上;合上
何谓摄?摄就是吸取,吸收的意思。
把这几个字搞明白了以后,你就能明白,撮、提、升、闭、摄 在图中是何意了。你就能看得懂这个图说的是何意了。

撮:指的是在坎水逆流那个地方,会汇集精气。只有汇集的精气足够了,才能进行操作的。若不足够,就进行操作,会有副作用的,很容易气冲头而走偏。

提:指的是当精气汇集到一定的量时,它会下泄,即精满则溢。男子此时会遗精,女子会有月经。这时就不能任由其下泄,而是提取之时。
这就是很多丹书内讲的,药产神知之时。这个时侯就要抓紧时间提取。
这个最佳时间的把握,也就是在一瞬间。时机错过了,就没有了。这个可能男性最能体会得到。因为男性泄精前有一种感觉,他是能体会到的。至于女性,应该亦是在高潮前的那一刻。这是俗人的感觉。
注意,坎水要是清源才行,浊源是不可成丹的。所以男女交合时的浊精是不能提取的,因为这是浊精。
(教你一个延长性交时间的方法,那就是在感觉快要泄时,立即停止一切活动,等这个劲过去了,再继续。这需要女方的配合,若此时女方乱动,那就败了。用这种方法,一般玩半个小时没多大问题。
比如传说吕祖与白牡丹交合时,每次都是久交不泄。后来有位道士教了白牡丹一个方法,就是扣他的胳子窝,结果吕祖就泄了。当然这是一个传说,但其中是有其道理的。这也说明吕祖心法了得。
有些女性吧,脑子是不好使的。她们以为男性的那东西就是钢筋做的。所以她们得不到满足时就埋怨男性那活儿不行。这事吧是两性相配合才行的,你不会配合是你活该。个中的秘密,夫妻间相互探讨去吧。
佛门双修时亦有相同的要求,就是不能产生淫念。一有淫念就会下地狱。这也是太难为人了。人非草木,孰能无情。情之所至,那是不可触摸的网,那是决堤的海。
人的一生,男人不体验一下女人,女人不体验一下男人,总归是人生的一大遗憾之事的。
我说修行不影响生儿育女,你却不信。生儿育女只须一炮的事而已,命中了就行。人的一生炮声隆隆,放完了再生,生满了再放。这种循环能干几十年,并不在乎那一炮两炮的。信不信由你吧。
我知道,我谈正儿八经的东西吧,你又不球懂。我谈点你懂的吧,你又说我邪门。你这家伙真难伺侯。别太紧张,轻松一下而已,没别的意思。
不过呢,从上面的事情你也可以知晓,药产神知是怎么回事了。人体是一个精密的结构,当达到某种状态时会发出明确的信号。这个就是药产神知。)
精满则溢时是清源,人为的胡球搞之时是浊源。因为人为时不是自然状态,是人为状态,有后天之状。但是藏传之莲花生大师,好象有这种人为的痕迹在?具体的情况我不清楚,只是提一嘴罢了。
这种方法我也试过的,但是这效果,这副作用,真的没法讲。总之让我感觉很不舒服,不得劲。所以我并没有用这种方法。毕竟生死事大,清浊必须分辨清楚。
这种后天的方法,后来被道门摒弃了,就是所谓的男女双修之法。
所以呢,这种方法就不要去应用了,不安全也不易结丹成功。
道门讲究的是自然之法,所以选择在精满则溢时提取最为科学。而且这个方法,一个人就能完成,无须男女配合。
何时提?就是在将泄未泄之时提。因为这个时侯是零点。零点即道点。这个时间只是一刹那,时间很短。过了这个时侯就会开始泄出,所以机不可失,失不再来。这就是坎月之玄机。
采小药之机,完全在这个提字上。这也是坎水逆流之关键之处。
往那里提?往后离宫提。通过三关之水道,提至后离宫。注意,这个不是督脉,这个是水道。图上画的明明白白。中医说这个是督脉,是因为它存在于肉体上。而内经图说它是水道,意思是你别拘泥于肉体的督脉,放心大胆的往上提就是了。因为它是坎精,并不受肉体的督脉的控制。不过,这个是从人体的背后往上提的,而不是从前面往上提的。图上画的明明白白。
如何提?用呼吸之气,用尽你的吃奶的劲往上提就是了。吸气使劲往上提,有多大力用多大力。

升:上面的动作不要停,用意念,把精气从后离宫,通过督脉,升至前离宫。一气呵成。到了前离宫,就安全了。因为你看图,这里有白头的老子在这里坐镇。
这样的话,你就把坎中之阳,提升到了前离宫了。后面的事就简单多了。
升是从后离宫升至前离宫,降则是从前离宫降开始降至心田。这就是离日之玄机。

闭:就是舌顶上颚。这个就是碧眼胡僧手托天。修行人一般的日常都是舌顶上颚的,习惯了就好。因为这个地方,是任督脉断开的地方,舌顶上颚就让任督链接上了。这个方法是不是非常之简单?
嘴巴闭上,任督就联通了。所以开口神气散,就是这个意思。
这个碧眼胡僧手托天旁边还有两个字,叫降桥。意思是离中之阴,依此桥而下降。这时口中会有津液,分一小口一小口的吞下。当然有些人比较猛,一口吞下也不是不可以的。津液入胃,但离中之阴会入心田。图上画的有。

摄:这个离中之阴,会通过胡僧,通过十二楼台,到达心田。被心田之心神所摄。
旁边有字,叫做心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明,翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。六腑五藏神体精,皆在心内运天经。昼夜存之自长生。
这是个小药过关的过程。这图内面还有大药过关的过程。不过大药过关时,要有那北斗的参与。北斗是旋转的。这是后话了。
这个摄的过程,根本无须修行人参与其中的。因为这心神内面有那么多的神仙在内面,用得着你去忙乎吗?是不是这个道理?
把整个采药练丹的过程了解清楚后,你才能明白《西游记》的度鬼经讲的是什么了。因为修行之法都是一脉相承的。

这里也提醒一下佛门之人,修心须补心。缺心眼是很难修心的。一个凡夫俗子,要承认心眼或缺,须离中之阴滋润方可全其心。信不信由你吧。善意的提醒,不听就算了。
很多佛门之人,把本自具足挂在嘴边,这意思很明显,本不缺心眼,何须补心?
好吧,你得认清一个事实,本不缺心眼,但本人缺心眼。
地狱门前僧道多。这不是缺心眼又是什么?
我没有诋毁佛法的意思。我都说过了,释迦摩尼佛是修行人之标杆。这是我对释迦摩尼佛无上的尊敬。
我是说俗僧们,是缺心眼的。因为你不是释迦摩尼佛,你也不是阿弥陀佛。俗僧们应该认清事实才对的。
不过你也不要生气,我也是个人,我也缺心眼的。这样你心里是否能平衡一点?
我若不缺心眼,我说你们干吗?
提醒一下,在密宗的修练中,有灵蛇之说的。我以前在网上看到过这张图,现在找不到了。这图与内经图所标注的是一样的。
只不过那张灵蛇之图,与内经图相比,还是差了很多的,没有内经图这么详细。
而且密宗的男女双修法,早被道门抛弃了。这点不得不知。

至于儒门,那就算了吧。老祖都把中门关了。慢慢科学研究去吧。你们没有捷径可走的。你们骂老祖几千年,他总得给你们一点苦头吃吃才会感觉舒服点不是?
现在老祖是儒门之首领。他的易风行天下就是明证。文人以下犯上,诡计多端,损人利已,是没啥好果子吃的。

坎水逆流,升法之源,是修行之关键所在。这两步操作不好,一切白搭。因为这是修行之抓手。否则你无从下手。
当然降法亦是很重要的,它能用离中之阴,灌溉心田。随之而下的唾液,也是可以助消化的。
这些操作本来是一气呵成的,因为机不可失,失不再来。若失其机,只能等下一次了。但是作者为了把细节描述清楚,所以绘了此图。应该要知晓作者的一片苦心的。

这是有作的部分,若你已经进入到了无为的修练阶段,这部分的操作是异常的简单。熟练而已,并没有这么的复杂。
 楼主| admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
下面再对这种练丹的方法进行一些科学的探索。
比如西医说的大脑,在内经图内指的是何处?它指的是后离宫至前离宫的这个区域。
而中医说的心,则是指的心田。处于心脏所在的位置。
内经图不是一个解剖图,它是指的人的精气神的运行路线图。
这张图对道门有用,对修行人有用。对别的没啥球用。

很多现代研究中医的大拿们并不懂这个的,所以他们发挥自已的想象,生拉硬拽地把中医与西医揉合在一起。这些家伙都是吃饱了没事干的一群可笑的家伙。
结果怎样?西医要抽他们的脸,道门也要抽他们的脸。结果是里外不是人。
指望这群人振兴中医?玩儿呢。

很多人可能不明白,为何我不授徒?为何我这么痴迷于科学?为何我总是吊儿郎当的?为何我要把各个细节描述得这么详细?为何把不传之密全部公之于众?
原因其实很简单:一是科学起源于外丹术,内丹术与外丹术本为一体;二是科研工作者本不授徒,而是把主要精力放在研究事物的原理上。
现在的大学也不是授徒模式,而是科研教学模式。
这种科研教学模式是允许学生超过老师的。而且学生必须要超越老师,才能推动科技的发展。
你要我一个搞科研的人去授徒,你是难为我了。干不来。
内丹术发展至今,大众并不熟知,远逊于外丹术。原因是内丹术有很多不传之密未公之于众。究其原因,无非是为了利益二字罢了。

中医界现在有两种人,很是可怕。一种是反对中医的人,一种是拥护中医的人。这两拨人是最可怕的人。
反对中医的人,是西医的拥趸,执西医之理而反对中医,这拨人是在毁中医;而拥护中医的人,则是对西医有所微词的人,执中医之理而反对西医,这是在阻碍中医的发展。这两拨人都是在拨弄阴阳。
只有扎实搞科研的人,才会对未知世界有浓厚的兴趣,这批人才是道学的客观派,是发展中医的先锋。
当然了,大多数人是中间派,中间派亦不是客观的,中间派大多是骑墙派。骑墙派更没得说的,是一群糊涂蛋。这群人是没有主见的一群人。
搞科研的人,只对事物之理感兴趣。至于你修不修练,根本上就不在乎的。因为这是你个人的事情,与别人无关。
超然于物外,方得看清事物的本质。这也许是科研的浪漫罢?
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