38-六壬集成五要权衡--佚名*导航地图-第22页|进入论坛留言

论左右二十九：支左为左，支右为右。如支属子为宅，俱定地盘，则丑为左邻，亥为右邻，午为对邻。看其所见之神与日上神比和为顺，相克不睦。如左右上神自克其下或空，则其邻衰替；若火鬼克战则有火狞，白虎死气则有死丧，朱雀则口舌，元武则失盗；或勾索、死气、白虎、螣蛇相克，则见吊死之类。
论高下三十：有气为高，无气为下。如辰为陵墓，有气为高坡是也。日上发用为高，辰上发用为低。如占讼，在高为吊，在低为缚；占失物，日上发用物藏高处，辰上发用物藏低处之类。
论新故三十一：旺相加日辰，新物；休囚加日辰，故物。日上旺相，辰上休囚，新故相半。一法：日上天罡新物，大吉故物。一法：刚用阳为新，用阴为故；柔日反是。一法：如甲日占，甲木生于亥，墓在未，以亥加甲为新，未加甲为故，此以本干之生死论新故也，此刚日占法也。如乙日，乙德在庚，庚金生巳，墓丑，以巳加干为新，丑加干为故，此以干德之生死论新故也，此柔日占法也。
论显晦三十二：显神入传为显，入年命次之；课传年命俱不入为晦。各随所宜，详其吉凶。有宜显不宜晦者，如问官责官星、问财责财星是也；有宜晦不宜显者，如问病责常鬼、问訟责朱雀是也。
论向背三十三：向背以地利定。吉神得地为向，失地为背。如生我为恩，我生为救，神克我为鬼贼，我克为财神，此正论也。变而通之，则有“见生不生不如无生，见克不克不如从贼，见财无财枉费心机，见救不救灾须自受”等说，全详在毕法。凡课传父母见忧子孙，兄弟见忧妻财，子孙见忧官禄，妻财见忧父母，无父母妨生计，是固然也。不知传财者，若日辰年命上无父母爻，未可便言父母灾也。
日辰年命上先有父母爻，后传财，始可言父母、长上灾，或求财有妨生计，或被妻悖逆其公姑。若日上乘官鬼能生父母，盗窃财爻，父母反无咎矣。六亲俱以例权衡之。
　　论指斗三十四：
　　凡类占除类神外，俱另有一法，视天罡所指为吉凶。
　　斗即天罡也。凡课传皆视天罡所指：罡在日辰前为灾已过，在日辰后为灾将至，加日辰为灾正发。加孟为二亲，仲为己身及兄弟，季为妻妾、财物、奴婢。
　　天罡加子为天关，加午为地关，加卯为天格，加酉为地格。凡遇天关格，必因天时所阻（天时者，寒暑雨雪也）；遇地关格，必为道路所阻（者，津渡、栈溢也）。更以天官、刑、害、消言之，百无一失矣。
　　论遁干三十五：
　　课传皆支神出现，其遁干为吉凶伏藏，最宜兼看。遁法有二：一、五子元遁。甲类之帽冠带物以为尊，占着多主革故鼎新，重谋别用。
　　乙为日精，丙为月精，乙丙为主妖邪伏匿，凶恶潜藏，故婚姻得之成，家宅得之宁，盗贼得之倾，大抵利明不利暗。
　　丁为玉女，为星精，能变化，得飞腾，能通灵，故逃亡得之遂遁，盗贼得之潜匿，婚姻得之奸邪密成，病讼得之幽暗难伸，大抵利暗不利明。又丁主动：飞马逃亡，虎常忧服，阴后女人走失，空奴婢走，武盗远去，雀远喜至，勾远兵动，龙飞万里，合子孙远行。
　　凡课传逢丁神，必主有动：庚辛日为凶动，壬癸日财动，或官司勾追，或因亲戚逃亡在外动，往他方。
　　支上逢丁，更带火鬼，主宅火灾。其余干逢丁：乘虎，凶动，尤忌；庚午、辛未（卯是丁），因妻财凶动；庚辰、辛巳（丑是丁），为墓田凶动；庚寅、辛卯（亥是丁），因子息凶动；庚子、辛丑（酉是丁），因兄弟或己身凶动及禄动；庚戌、辛亥（未是丁），因父母凶动；庚申、辛酉（巳是丁），因官鬼凶动。
财动，或有妻妾之喜，或远方封寄财物之类：壬申、癸酉（卯是丁），因子息财动；壬午、癸未（丑是丁），因官鬼财动；壬辰、癸巳（亥是丁），因兄弟及己身财动；壬寅、癸卯（酉是丁），因父母长上之财动；壬子、癸丑（未是丁），因官鬼财动；壬戌、癸亥（巳是丁），因妻财动。又如癸丑日，丑上未乘丁为初传，其财动不可取，缘三传皆鬼，如蜜也。
戊为阴，伏匿遁，其象利逃亡遁形；己为六阴之首，宜静；庚辛肃杀之气，不宜动，动见死伤，惟占捕盗、渔猎可获；壬者，天一生水，为五行之始，位于。

左旋

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