三传自干上发传，传归支上者，名“朝支格”，主我求人营谋。自支上发传，传归干上者，名“朝干格”，主人托我营谋相干。假如神吉传吉，事易成合，不求自至；若神凶传凶，则祸起不测，谚云：“闭门家里坐，祸从天上来。”占病、讼、产皆忌。如丙寅日干上午，三传辰、巳、午；壬寅日干上戌，三传子、亥、戌是也。
朝支格，俯就于人，不能自由。如甲午日干上辰，三传辰、午、申，甲木传于死地，行人不来，病死；丁亥日干上酉，三传戌、亥、辰，财被贵人引入绝地，不利于贵人交易，反自危；庚寅日干上午，三传午、辰、寅，此乃支助日鬼，反害尊长。
三传不离干支，求物得，谋事遂，行人回，贼不出乡，逃不脱。三传不离四课，谋事成，吉则吉，凶则凶，忌占病、讼、产。如辛亥日干上酉，三传戌、酉、申；戊子日干上子，三传子、未、寅是也。
外庚申、甲申、庚寅、甲寅、癸酉、癸未反吟，因三传离日远，凡事难成，惟占逃难、讼灾可退。
三传日辰互换三合，递相牵连，占事翻来覆去，不易了当。
外有三传三合，为日辰全生、全脱、全鬼、全兄弟、全妻财，皆视天将吉凶及。五行制化如何？假如全鬼为凶兆，若日辰、年命四处有子孙爻，则制鬼矣。脱气要看父母，全生不可见财，三传并日辰上下皆紧合，则不得妄动，须年命冲破方动。然必看三传凶吉何如：若吉则宜，吉不宜冲；凶则宜冲，凶冲则散。三传克日至凶，被冲则凶破。如癸亥日，辰加癸，三传辰、未、戌，是戌冲辰，以凶则凶。
若行年更在戌上，凶可散；或行年在辰，则一戌二辰不能冲破，而辰反为癸之墓，便全凶矣。
三传入盗气，只宜退散，主有失脱。更加蛇、虎、空亡，主托人无力，官事反复。三传递生日干，与递克者吉凶，得课体中内干克初、初克中、中克末，求财大获。三传日辰全逢下贼上者，绝无和气，讼必刑，病必死；占事家法不正，自惹害，或丑事出于堂中，以致争竞。
三传被日辰夹定，居中者惟宜成合诸事。若占忧、病、讼、产、行人，皆不利。更有透出干支外者，只先紧后慢。更看所夹何如：若夹财，则利求财，不利病讼；夹官，则利求官，亦不利病讼；夹脱气，利忧病，不利求财，利占产，不利占孕；夹生气，利占用事，不利占产；夹兄弟，不利诸事；夹空，事多虚作，枉用心机，率无实效。
又三传被日辰夹定，如日辰上乘空，谓之遇夹不夹，虽凶不至凶，有吉不成喜。外有三传虽在日辰中间，而后前或欠一位，谓之夹定虚一格，主有小节不完。更看所虚何如：若是日财，则图财不足，不能成事；若是官鬼，则因官事外逃；若是同类，则因兄弟朋友不足；若是子孙，则因卑小不足；若是父母，则长上不足，或文字不圆。
更有天将吉凶断之，如丁卯日，干上申，三传辰、巳、午，欠一未字，未乃丁日脱气子孙爻位，将朱雀，主卑下口舌文字不足；日贵勾陈，主子孙田事牵连未了。行年命反覆，不在此限。
又三传透出日辰外，名透关格，号曰省时，不过后失时。凡事主失时，或心力不逮，致使已成之事为人破坏。如甲子日，子加丑，三传子、亥、戌是也。如前透者是鬼爻，反吉为凶，主破财。若是退连茹透出者，因退之慢而有所不及；进连茹透出者，因进之过而反成不足。若是干透出支者，不利外事，主有回环意，先动后静；支透出干，不利内事，惟宜外事也。
论发用四十二
用在日上两课，主外事；在辰上两课，主内事。用第一、二课，并天乙顺行，若贵人前，不问吉凶，应事速；用第三、四课，并天乙逆行。在贵人后不问吉凶，应事迟，用第四课，名蓦起课，凡事主蓦然而成。用上克下，卑小灾，事从外来，利男子，利先动；下克上，尊长灾，事从内起，利女子，利后应。用上克下，天盘又克天官，为内战，凡事将成合，被人挠扰，虽有救而率难解。
用下克上，天官又克用者，名逼迫杀，主身不自由，被人驱策，被人抑郁，若夹财，主财不由己而发。用天官入庙，而月居中克天官地盘，谓之隔将，阻隔难合。
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