日上课不足，自身不足，心意反虚，心行止不定；辰上课不足，家宅不宁，阴小灾殃。
日辰上魁罡，凡占不自由。或六合发用，主隐身避难、欺诈私斗；乘蛇虎加临为用，定有折伤之厄。
日辰上见卯酉，为阻隔。日临辰受克，名为取乱首，必为卑小凌犯；如天空加夹克为仆犯主，更值六合，必主淫乱。若辰临日克日，名上门乱首，卑小上门凌犯，如子弟犯父兄、豪户犯官长、妻殴夫、奴背主例。
日临辰生，名俯就格，以尊从卑、以上从下，初虽艰难，后终逸乐。
辰临日生日，名自在格，凡事不待我求，彼彼自上门，顺从不劳费力。
日临辰生辰，名虚历格，是人往生宅，人衰宅旺，凡事他来求我，我犹不得已而与之，则此自甘屈己救人，人瘦财耗，虚费百出。
辰临日脱日，名蹇偃格，凡事虚耗遗失，却无成就。
日临辰克辰，名求受格，事多费力，却取财；辰加日克日，名赘婿格，尊长得财，不利卑幼。
干加支同类，名培本格；支加干同类，名壮基格，遇凶不至大凶，遇吉栽培犹吉。
干乘干前一位，支乘支前一辰，名网罗自裹格，主身宅不得运，所为皆不就。
论三传四十一
传者，传四课之隐微，发四课之机蘖也。故四课为体，三传为用，传吉课凶。终吉传凶课，吉终凶体成，亦无终始。凡事始末系之三传，以初中末为次第。
假令初鬼、中印、末财，便是初阻末顺也。初凶中吉，初始艰难，终有成；初吉末凶，初虽顺，后不济；初末凶中吉，事虽中合，无盖。
初为发端，乃心之所主，事之所向，须神将比和，上下相生为吉。若逢德禄，举事称心，事危有救。
中传为移易，乃事体中间一般。初凶中吉，则移凶为吉；初吉中凶，则移吉为凶。母传子则顺，子传母则逆。鬼主事坏，墓主事止，害多阻隔，破主中缀无成，空为断桥折腰，事体不成。
末传为归计，乃事之结局。发用在初，决用在末，最为紧切。若初传下克财，而终能制之，可以反凶为吉。末传克初为终末克始，远行万里，入水不溺，入火不热，病醒灾止。加破害有阻，吉凶不成；逢空，凶事无结局。
初传日之长生，末传入墓，有始无终。初传日墓，末传日之长生，先难后易。初传凶，中传吉，能解之；初中凶，末吉，能解之。三传俱凶，行年能解之；若三传、行年俱凶，不能解也。
三传神克将为外战，忧轻，虽凶可解；将克神为内战，忧重，虽吉有咎。
三传皆空，推事了无实。如两传空、一传实，却见天空，亦系三传皆空之象。如初中空，以末传为主也；末传空，以初传为主。
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