山是真阳神在骨，地是纯阴精在血；
山常葬骨不离由，地惟葬肉不离血；
人言生气地中求，岂知地气水边流；
流到水边逢水界，平原灏气尽兜收。
平洋穴以水为龙，与山龙来脉迥？
水龙原不异山龙，将水作山以类从；
水龙即是山龙样，支干分行事事同；
大江大河干龙形，小溪小涧支龙情；
干水洗荡少真穴，犹如高山无正结；
支水屈曲情相得，譬若成胎有落脉。
言水龙行度与山龙支干落脉格法一体
山性本火主炎上，水性纯水主润下；
炎一高起是真龙，润下低蓄是朝宗；
山穴后高丁禄盛，水穴后高绝无踪；
水龙山龙取用高低之辩
自上而下山之止，自外之内水之止；
山来多止止求真，水来多止止贵神；
若是止形皆可穴，顽山顽水尽黄金。
水龙与山龙各有真止——
我有水龙真要诀，水行有转是真结；
直龙直去龙之种，有活有动龙之活；
一转名为抱穴龙，抱穴富贵在其中；
二转三转贵不歇，四转卿相不须说；
转处不分名息道，转入分流各息道；
惟有息道是真龙，易道角转总成空；
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