一纹二纹者，主朝帝之荣；三纹以上者，主翰?之贵。男女皆问其纹，须得周匝，若或断者、絶者，取证无验矣。
爪部：爪之为相，亦可择其美恶，见其贤愚也。尖而长者聪明，坚而厚者寿；秃而麄者愚钝；缺而落者病弱。色红而莹者主贵；色黄而薄者主贱；色青莹者忠良之性；色白浄者闲逸之情。如桐叶者荣华；如半月者快乐；如甋瓦者伎巧；如板瓦者淳重；如尖锋者聪俊；如皱石者愚下。
论足：上载一身，下运百体，一为身之良马，一为地之体象。故虽居其至下，而其功至大，是可别其妍丑而审其贵贱也。欲平而厚，正而长，腻而软，乃富贵之相也；不可侧而薄，横而短，乃贫贱之质也。足下无纹理者下贱；足下有黒痣者，二千石禄。虽大而薄者贱；虽厚而拘者贫贱。脚下城跟者，分及子孙；脚下旋纹者，名誉千里。脚下薄如板者，贫愚；脚下凹容鱼者，富贵。足纎长者，忠良之贵；足指齐端者，豪选之贤。
足厚四寸者，巨荣及富；足排三徳者，两省之权。大体贵人之足小而厚，贱人之足薄而大焉。足下细软而多纹者，贵相也；麄破而无纹者，贫贱。足下有纹者，二千石禄；足下有禽纹者，八位之职；足下五指有五?纹者，平生贤哲；足下有井纹者，升朝之官；足下有锦绣纹者，食禄万锺；足下有纹如花树者，横财无数；足下有纹如剪刀者，藏镪巨万；足下有纹如人形者，贵压千官。有三?纹者，福而禄；有螺纹者，富而贵。
两小指无，则是贫也；两小指皆有，谓之十螺纹，主性莭恡。十指皆无螺纹者，多破散矣。
太清神鉴卷六
黑痣部：夫黑痣者，若山之生林木，地之出堆阜。山有美质，则生善木以显其秀；地积污土，则长恶阜以文其浊。是以万物之理，无所不然。故人之有美质也，则生竒痣以新其贵；生有浊质，则生恶痣以表其贱。故汉高祖左股有七十二黑子，则见帝王之瑞相也。凡黒痣生于显处者多凶，生于隠处之中者多吉。故生面上者皆不利也。黒痣其色黑如墨、赤如朱，善也；带赤色者，主口舌鬪竞；带白色者，主忧刑；带黄色者，主遗忘失脱。此文理之辨相也。
头面黑痣：生发中者，主富寿，近上者尤猛贵。额上有七星黑者，主大贵。
天中主妨父；天庭主妨母；司空妨父母；印堂心主贵；两耳轮上主富；耳内主寿；颐上主财；眼胲上主作贼；山根上主克害；山根下主兵死；鼻侧主病苦死；目上穷困多；眉中主富贵；唇上主吉利；鼻头主妨害刀厄；鼻梁主蹇滞；人中主求妇易；口侧聚财难；口中主酒食；舌上主虚言；唇下主破财；口角主失职；承浆主醉死；左厢主横死高广，二亲妨克；阳尺主客死；辅角主兵死；邉地主外死；转角主贫下；山林主虫伤；虎角主军门；刼门主弓箭死；青路主客道死；太阳主大妇吉；鱼尾主井亡；奸门主刀杀；天井主水阨；?
中主清慎；夫坐主?妻；长男主克长子；中男主克中儿；次男主克次儿；金匮主破散；书上主无职；学堂主无学；命门主火厄；仆使主为贱；婴门主饥寒；小吏主贫薄；中堂主克妻；外宅主无屋；奴婢主妨奴；坑堑主落崖；陂池主溺水；匮上主客亡；三阳主缢死；盗部主奸窃；两厨主乏食；祖宅主移屋；大海主水厄；年上主贫困；地阁主少田宅；牢狱主刑厄之灾也。
手足黑痣：两肘内近上谓之厄门，主病厄；两肘近下谓壁，主富贵；两肘后主富财；两肘头主灾厄。两臂肘屈交中谓之后收，近腕谓之前收，主伎巧。两肘外谓之城社，主贵。两腋下谓之金匮，主富；两腋畔谓之丝堂，主蚕桑。两曲池穴外谓之神亭，主邪妄；曲池穴里大骨上谓之盗部，主被盗。两臂外谓之厄门，主刀伤。两掌中主富贵；两手皆主才巧。两腿之上谓之福府，主驱使奴婢；两腿后谓之得庭，主福徳旺相；两曲膝后谓之财?
，主牛马六畜；两胯骨上下谓之有威势；两膝上谓之玉府，主蓄财帛；两肷刃骨上谓之劳源，主奔波劳苦；两脚底谓之寳藏，主封侯伯；足指间谓之外库，主多仆相也。
身体上下黑痣：两乳上谓之左右仓，主积财谷；两乳中谓之男女宫，主宜男女；两乳下谓之左右库，主积金帛；两乳间当心者谓之福?，主寿而乐。脐中谓之龙闗，主福智生贵子；脐下两傍谓之左荒右野，主贵而乐。腹横纹两傍谓之逸堂，主性闲雅富贵快乐。咽喉下近上者谓之天柱，主得人提携；近下者主伤死。项上谓之势源，主有威权之吉；脑后骨上谓之寿堂，主多寿考。腰当中心谓之四大海，主守官边庭不返而死；两臂辨者主有财谷。
男儿贵格：眼势入天仓，眉清复更长，凖圆年寿起，法令贯颐堂。两眉过耳耸，唇丹口四方，承浆朝地角，色正见神光起，背如披甲，眉清额又方，官髙名四海，万古播忠良。又云：眉为华葢眼为星，华葢高兮眼贵明，地势朝天乘歩穏，必当年少作公卿。
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