如壅肿肥大，乃肉滞矣，非谓之腰背。则牛行步缓，取之得矣。
论腰：腰者为腹之山，如物依山以恃其安危也。欲得端而直、阔而厚者，福禄之人也。若夫偏而陷、狭而薄者，微贱之徒也。或薄短者，多成多破；广长者，保禄永终；直而厚者，富贵也；细而薄者，贫贱；凹而陷者，穷下；袅而曲者，轻劣。蜥蜴腰者，性寛而善；尖蜂腰者，性鄙而和。夫臀高而腰陷者主贱，腰高而臀陷者主贫。大体腰欲端阔，臀欲平圆则称也。
论背：背者，一身之基址也。人不论肥痩轻重，皆欲有背。夫有背者，号为有上，须得丰隆不俗，如背而广厚平阔，前?如昂，后?如俯者，福相也。或屈而视下，头低而蟠者，非贵相也。
论腹：腹者，内包六腑，圆长者可辨其贫富，下养元灵，扁大者可知其愚智。故腹欲得圆而大者，智而荣贵；扁而长者，愚而卑贱。大而近下者，名光朝野；小而近下者，清聪长者。圆如玉壶者，巨富；窄如雀肚者，至贫。圆而近下者，富贵；圆而近上者，贫贱。尖而长者，愚而贱；横而圆者，智而荣。如抱儿者，富贵；如虾?者，贫贱贪婪。如牛肚者，积财；蹇缩如狗肚者，穷寒。如猪肚者，贱；如羊肚者，贫。如衣裘者，富；如筲箕者，贫寒。
肚有三壬者，贵而寿；肚有好痣者，智；肚端而姸者，才巧；肚扁薄而丑者，愚苦。又云：腹者，包容臓腑，乃身之营也。欲阔大而垂囊，若横凸者非也。或若雀腹、?腹，不为贵相也。
论脐：脐者，是筋脉?要之地，为臓腑总领之闗。故脐欲深而阔，不欲浅而狭。深而阔者，智而有福；浅而狭者，愚而多贱。生近上者，衣食；生近下者，贫薄。低向下者，有识；突向上者，无智。圆而正者，善士；斜而丑者，恶人。藏而深者，福禄；凸而出者，贱矣。大能容物者，名荣邦国；小而一撮者，恶传千里。
论四肢：夫手足者，谓之四肢，以象四时；加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物夭阏；四肢不莭，则一生困苦；五行不和，则万物不生；五体不称，则一世贫贱。是以手足犹木之枝干，莭多者则不材之木也。故手足欲软而滑浄，筋骨不露，其白如玉，其直如笋，其滑如苔，其软如绵者，富贵之人。其或硬而麄大，筋纒骨出，其麄如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，皆为贫徒矣。
论手：手者，其用所以执持，其情所以取舍。故纎长者性慈而好施，厚短者性鄙而好取。手垂过膝者，间世英贤；乎不过腰者，一生贫贱。身小而手大者，福；身大而手小者，贫。手端厚者，福；手薄削者，贫。手麄硬者，下贱；手细软者，清贵。手暖香者，清华；手臭汗者，浊下。指纎而长者，聪俊；指短而秃者，愚贱。指柔而宻者，积蓄；指硬而疎者，破散。指如春笋者，清华富贵；如鼔槌者，顽愚；如剥葱者，食禄；如竹莭者，贫贱。
手薄破如鸡爪足者，无智而贫；手倔强如蹄者，愚鲁而贱；手软如绵囊者，至富；手皮连如鹅足者，至贫。掌长而厚者，贵；掌短而薄者，贱；掌破而圆者，愚；掌软而方者福；四邉浓起而中凹者富；四畔薄弱而中凸者财散。掌润泽者富；掌干枯者贫。掌红如噀血者荣贵；黄如拂土者至贫；青色者贫苦；白色者贱。如掌中心生黑痣子，智而富。掌中四散多横理者，愚而贫也。
相掌文：一井二井，钱财万顷；横纹过指，最为强，寿限无过得久长；若得掌中生十字，一生富贵坐高堂。手背纹多，作事蹉跎，成败?次，方得成和。一纹华葢，二纹破财，三纹多成多败克妻。若说华葢纹，初主不安寜，交入中限后，末主事方成。
又云：手之有纹者，亦象木之有理。木之纹理美为竒材，手之有美纹者，乃为贵质也。故手掌不可无纹，有纹者上相，无纹者下贱。纹深而细者吉，纹麄而浅者贱。掌上三纹：上画应天，象君、象父，定其贵贱；中画应人，象贤、象愚，辩其贫富；下画应地，象臣、象母，主其寿夭。三纹莹浄，纹无破者，福禄之相也。縦理多者，性乱而灾；横理多者，性急而贱。?理直上贯指者，百谋皆遂；乱理散出指缝者，事事破散。
纹细如乱丝者，聪明美禄；纹粗如横木者，愚鲁浊贱。纹如乱挫者，一世贫苦；纹如撒糠者，一世快乐。有穿钱纹、辨钱纹者，主进资财；有端笏纹、揷笏纹者，文官朝列。十指上纹如旋螺者，荣贵；傍?如篣筐者，破散。十指上横纹三约者贵，破为奴婢。十指上纹有一钩者，贱被驱使。有逸纹者，将相；有血纹者，无印。有偃月纹、车轮纹者，吉庆；有阴隲文、延寿纹者，福。有印纹者贵，田纹富，井纹贵，十字者禄。
有策纹上贯指，名光万国；有按剑纹而加权印者，领军四海；有法闗纹者，?灾逆而妨害；有夜义纹者，下贱而愈穷。大凡纹杂主大好，而或义破者，皆为缺陷无成之相矣。
手背纹：手背之纹，其验尚矣。故有五和之理，五者皆近指上两莭者，谓之就纹，主天子之师；下莭一为公侯，中莭一为使相，无名指有者主卿监，小指有主朝郎，大指有主巨富。手背五指皆横文旋者，主封侯王；立理贯者，主拜将相。手背食指之本，亦谓之明堂，有异纹黑痣子，主才艺高贵；若成飞禽字体者，又为清显之贵。大指本有横纹者，谓之空谷纹，主寛裕无所不纳，主大富。若有绕腕纹周旋不?者，谓之玉钏纹，主人敬爱。
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