皇极之法妙在方圆曲直，行以园生物，以方平行则直斜行则曲，所以成变化而行鬼神，乘除消长是由此而分也。先天以方圆二象合为一图，分二图别之为二，此元经会，会经运，会经世，皆圆图之用也。
乾坤为大父母，其卦皆右行，从太阳也。复姤为小父母，其卦皆左行，从四时也。右从之卦，皆一生二，二生四，四生十六，十六生三十二，三十二生六十四，至于反生一十七卦，而复会无极之数，即元终复有元之理也。左行之卦，自一而二，笫笫相承，如环无端，即岁运又攺岁之理也。二者顺逆异行，其数之差，至于万万极，阳舒阴缩也。
皇极二百五十六卦，只用内贞外悔二象之外无爻义，故分两图，只用一二三四五六七八之数，而定卦分两图变既济图，皆以内外之数系卦为卦，一卦以数取成二百五十六卦，其卦又自袓于先圆图也。观物外篇言：干兑离震，用阳爻一百八十，巽坎艮坤，用阴爻一百八十，又并阳侵阴旦侵夜数，又取坎艮之阳爻四十，共三百五十六爻，即挂一卦所袓也，是以摘爻明义，以所得卦为吉凶也。
【元会运世入图歌诀】
既济卦皆以尊居左，以卑居右，如运与会，则运为尊，运为世，则会为尊也。位置左卦有是地卦者变为天，如坤变干，巽变震是也，又看右卦有是天卦变为地，如震变巽，离变坎是也。各变合天地之位了，乃取之方合既济图，植物卦亦然。
元经会观天也，会经运观地也，运经世观人也。声音律吕则又以之而观物矣。
经世之篇起唐尧，用编年法分三百六十年为一周，积为十运也。欲见三百六十年值年卦同而应验，所以异者在于值运值世者之卦，处互成章，不可为典常也，如泰否两卦，泰在否中则吉，否在泰中则凶。是小不胜大也。然泰在否中而否，自屯来夬剥等卦，来则仍主凶，否在泰中，而泰自大有谦，无妄来则不能为灾矣。是弱不能敌强也。
天理人事本不相远，阳多则为德，为君子，为平治，为丰大，阴多则为刑，为小人，为难危，为廹促，观康节论大过之义，则逢大过卦者，岂可便为栋桡凶哉，谦无凶而夬剥无吉，恐亦未然，如谦当闭物，何吉之有。
【皇极起例】（凡六条）
皇极用卦之法出于方外丹经之道意，其词曰：“用卦不用卦，须向卦中作，及其用卦时，用卦还是错。”此以所得之卦变而合位。不用原卦是用卦不用卦也。
又并两卦相合而交取其贞与悔各以一卦以既济卦之四象，此须向卦中作也，得四矣又也入卦一卦而后用之，犹以用既济卦为错也，今附例于后假如人来说少字，就用少字算少字，是古沼切在二十七筱字，韵声属上声，音属齿音之第四声，属日月，声轻乃夬卦，音属收齿轻乃比卦，以夬卦居左比卦居右，二卦相并其外卦是兑与坎合成困卦，其内卦是干与坤合成否卦则台既济图是会之元之运之元困否入卦，一个乃大有卦也，断之曰：吉。
其数六兆五千万亿，笫四声属丁齿音，四属亥，四巽十得五十六数，去三十而用二十六，乘之则得一百兆之数也，数内隐天山遯卦，乃成功身退之象也。
假如有事在心，忽闻牛叫，就用叫字算，是古吊切在十八嘨字韵，声属去声，音属舌音之笫一，是声属月辰，乃属随卦，音属唇音轻闭，乃观卦。便以随卦居左，观卦居右，二卦顺并其外卦是兑，与巽合为大过卦，其内卦是震与坤合为豫卦，则合既济图是会之世之元，大过豫而入挂一图，乃既济卦也。断之曰：其事已成在秋季，尤吉。
其数一万二千五百九十七亿一千二百万，其叫字属笫三声，丙子四音已是二十八数，复以二十八因之，则得其事之数，三十五万二千九百一十九亿三千六百万。又断之曰：笫三位空，其事难成于同干人中，有不足。又数内八百二十亿为地泽临，此八月终之卦，全于八月，有凶也。
《皇极经世心易发微》卷二
《图书集成》版本
巻二
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