天地相合牝牡相召天阳地阴天律地吕天声地倡以干兑离震居西北倡地之五六七八一十六卦于东南又，交西南否遯讼姤十六卦，是为寒暑昼夜变飞走草木之性情形体得动数十六卦成二百五十六卦位含四变凡动物之成败美恶莫不由，是地音天和以坤艮坎巽居东南和天之一二三四一十六卦于西北又，交东北泰临明夷复十六卦，是为风雨露雷变性情形体之飞走草木得植数十六卦成二百五十六卦位含四变凡植物之荣枯华实莫不由是西南之卦自左而，右以观动物动物之命在首附天以阳生乎？
下在下之三十二卦其一皆向上者命在上也。故人首在上而，鸟兽皆横生东北之卦自上而，下以观植物植物之命在根附地以阴生乎？上在上之三十二卦其一皆向下者命在下也。故人肾在下而，草木倒生，然后配以声音之卦则日月星辰之声天卦百五十二也。水火土石之音地卦百五十二也。
又，按六十四卦圆布者干尽午中坤尽子中离尽卯中坎尽由中阳生于子中极于午中阴生于午中极于子中其阳在南其阴在北方布者干始于西北坤尽于东南其阳在北其阴在南，此阴阳对待之数圆于外者为阳方于内者为阴圆者动而，为天方者静而，为地圆图干在南坤在北方图坤在南干在北干位阳画多坤位阴画多阴阳各以类而，聚图以圆函方见天包地外地在天中矣。
方图西北十六卦天卦自相交东南十六卦地卦自相交其斜行则干兑离震巽坎艮坤自西北而，东南皆阴阳之纯卦所以不能生物也。西南十六卦天去交地天卦皆在上而，生气在首，故能生动物而，头向上东北十六卦地去交天天卦皆在下生气在根，故能生植物而头向下其斜行则泰损既济益恒未济咸否自东北而，西南皆阴阳得偶之卦所以生物也。吾因，是而，知植物之命在于根动物之命在于首也。又，合二图而，观之方图干处圆图亥位谓之天门，是天气下降也。
坤处圆图巳位谓之地户，是地气上腾也。此两十六卦所谓阴阳互藏其宅也。泰处圆图寅位谓之鬼方否处圆图申位谓之人路，此两十六卦，是天交地地交天而，生生不息所以泰居寅而，否居申所谓阴阳各从其类也。夫圆图主运行之事运行者气也。生物者质也。气非质则无所附丽质非气则岂能生物哉！此见天有生物之气地有成物之形也
愚按元会运世之数一运当三百六十年可以推历代之治乱子至卯阴中阳将治也。卯至午阳中阳极治也。午至酉阳中阴将乱也。酉至子阴中阴极乱也。先天图自泰历蛊而，至否自否历随而，至泰即南北之运数也。盖泰与，否相对蛊与，随相对，故曰自泰至否其间有蛊蛊之者谁阴方用事阳艮已止阴邪？巽入否斯至矣。
自否至泰其间有随随之者谁阳震顺动兑阴随之民说无疆泰无不宜，此否泰蛊随殆亦，天门地户人路鬼方出入之交与，数往者顺自子至午震离兑干为治之象知来者逆自午至子巽坎坤艮为乱之象当背北面南观之即知顺逆唐至五代六甲子半治半乱宋干德至，今又，六甲子中经南人用事南离随气过北而，乱康节，盖已推之六甲子者三百六十年也。
即一日十二时之数自尧甲辰期运月巳辰末星癸迄，今月仍在午辰方过酉为年者三千六百六十为世者仅一百二十二何速哉！古，今在天地闲犹日暮耳。圣人通乎？昼夜之道而，知能以一时观万时一世观万世予录世运于十二会运之终其有感也。夫
【天地始终之数】
康节先生传连山易于山林隐徳之士，以天一地二，天三地四，天五地六，天七地入，天九地十，分十等，曰：元会运世岁月日时分秒作皇极经世书，自元至时隶之卦而分杪行乎八卦之间，有卦有数，天地人物皆囿于其中，则卦数穷物之情，极物之变，虽鬼神之不测，与天地之无穷，亦难逃乎此数焉耳矣。
【一元】
一元十等数（干当太极，以一元为一年）一元之数。
十二会（坤当元气，以一会为一年）三百六十运（天以一运为一年）。
四千三百二十世（地以世为一年）一十二万九千六百年。
一百五十五万五千二百月，四千六百六十五万六千日。
五亿五千九百八十七万二千时。
兑卦一百六十七亿九千六百一十六万分
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