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，當願一切，以道自安，免此苦厄。
　　若見死喪，當願一切，學道常存，濟度三徒。
　　若見畋獵，當願一切，不為始終，入為無罪。
　　若見夷狄#10當願一切，得生中國，不生邊地。
　　若見少年，當願一切，及時學問，遂成學名。
　　若見老病，當願一切，以道攝生，不更衰老。
　　若見三光，當願一切，普明靈曜，闇冥即消。
　　若見雲雨，當願一切，惠澤盈溢，無所不宜。
　　若見素雪，當願一切，常居潔白，逍遙自在。
　　若見靈風，當願一切，韞懷披散，德流遐邇。
　　若見净水，當願一切，洗垢清虛，平等其心。
　　若見名香，當願一切，受玆芳净，眾穢肅然。
　　若見好華，當願一切，樂散諸聖，相好具足。
　　若見車馬，當願一切，得道無為，乘風駕龍。
　　若見絃歌，當願一切，翫經嘆法，以道娛樂。
　　若見福食，當願一切，無不飽滿，世享天廚。德流後人，如水歸海，宗廟裔長，常居貴盛。世與四輩，俱生王家。
　　若見散施，當願一切，禍滅九陰，福起十方，德如山海，莫不興隆；七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從。學道飛仙，駕雲乘龍。道士坐臥，常願我等，四大合德，同體道真，長存玄都，師友自然。濟度十方，天下受恩，逍遙無為，洞觀妙門。
　　禮經祝三首
　　《真人口訣》云：侍經仙童玉女聞此祝，皆歡喜而祐兆身也。是大經悉用此祝而禮拜矣。若冥心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之秘祝也。
　　第一首
　　樂法以為妻，愛經如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜嘿。天魔並敬護，世世受大福。
　　第二首
　　鬱鬱家國盛，濟濟經道興。天人同其願，縹緲入大乘。因心立福田，靡靡法輪昇。七祖生天堂，我身白日騰。
　　第三首
　　大道洞玄虛，有念無不啟。煉質入仙真，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。
　　太極真人曰：學昇仙之道，當立千二百善功，終不受報。立功三千，白日登天，皆濟人應死之難也。施惠其人，尤善矣。學道當令眾行合法，廣建福田。發大慈之心，動靜常起道意。能如是也，吐納，服藥，佩符，讀經，精進終身不倦，豈有不得仙乎？人無此德，雖服藥，佩符，讀經，齋戒，故終命而不驗矣。學士明思要言。
　　太極真人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一切不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念，在於心膂者，則是也。若導人作善，即為善功也。
　　太極真人曰：常念嘯咏洞經，修行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絕眾緣，滅念守虛，心如太玄，為道是求，始謂能言神仙之道也。
　　太極真人曰：吾昔受太極智慧十善勸助德戒於高上大道虛皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本願，始入法門，長存無為，不受十苦八難罪對，罷散地獄，休息三官，日日寧閑，世世榮樂。咸脫羅綱，後生安泰，天性恬然，所願隨得。其戒如上，以傳賢信。
　　《十善勸戒》曰：勸助禮敬三寶，供養法師。令人世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。三寶者，謂道經師也。能養生，教善行、為人範，是名法師也。
　　戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙賾，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
　　戒曰：勸助建齋爭治，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。
　　戒曰：勸助香油眾供，令人世世芳盛，香潔光明，容貌絕偉，天姿高秀。
　　戒曰：勸助法師法服，令人世世閑雅，逍遙中國，不墜邊夷，男女端正，冠冕玉佩，稱諸身飾。
　　戒曰：勸助國王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不受諸苦。
　　戒曰：勸助齋靖讀經，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾聖，速得返形，化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善緣悉備，終始榮樂，道法轉至，將得仙道。
　　戒曰：勸助眾人學經，令人世世才智洞達，動靜威儀，常為人師。
　　戒曰：勸助一切布施，諫諍善事，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
　　戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行眾善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔恒護，常生福地。
　　太極真人曰：人之行惡，莫大於嫉、殺、貪、奢、驕、淫也。若此一在心，伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎？
　　太霄琅書十善十惡
　　十善既行，十惡自息。息惡行善，大慈德成。是以《上品戒》云：卹死度生，救疾治病，施惠窮困，割己濟物，奉侍師主，營建靜舍，書經校#11定，修齋念道，退身讓義，不争功名，宣化愚俗，諫諍解惡，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善，施為可法，動靜可觀，教制可軌，行常使然，十善遍行，謂之道士。不修善功，徒勞山林，能信斯旨，勤尋諸戒。戒部甚多，隨緣所得。無數諸戒，無央科律，皆輔一神，攝於三業。三業者口、身、心也。運動造作，善惡無量。無量善惡，十為惡端。一者妄言，二者綺語，三者兩舌，四者駡詈，此四口惡，返之則善。五者貪愛，六者竊盜，七者姦淫，此三者屬身。八者嫉妒，九者恚瞋，十者邪癡，此三者屬心。心業最重，為十惡根。斷絕十惡，修十善本。實言直語，通和講誦。謙讓捨財，內外貞潔。慶讚懽喜，敬信三尊。備此十善，十惡永除。
　　思微定志經十戒
　　一者不殺，當念眾生。二者不淫，犯人婦女。三者不盜，取非義財。四者不欺，善惡反論。五者不醉，常思净行。六者宗親和睦，無有非親。七者見人善事，心助歡喜。八者見人有憂，助為作福。九者彼來加我，志在不報。十者一切未得道，我有不恡。經云：時有十二年少，處世間樂，日日相就，共作好食，酣飲嬉戲，或復論議持戒之難易。天尊以道眼遙見此人，前世曾為人師，而秘恡經典，逮諸弟子，於道之心，亦復猶豫。因此微緣，猶可度耳。於是天尊化作凡人，從會中過，託之乞食，因悉共語。諸年少#12輩，復論如初，中一人曰：我數隨兄至安樂山，見諸道士悉持十戒，肅肅甚佳，洎至於死，魂神所在，亦當不虛。但其十戒，人持難悉從耳！化人曰：持此甚易，違此甚難。諸人問化人曰：云何持戒則易，不持反難？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何謂之難？違戒之者，悉畏之，是難也。其中一人曰：餘戒可持，惟酒難斷，所以者何？我先服散，散者發之日，非酒不解，是故難耳。化人曰：散發所須，此乃是藥。將養四大，藥通可通，但勿過量耳。一人曰：餘事即可，妄語其#13難。所以者何？若有密事，在尊長前應為隱諱，而人見問，不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰#14：事有隱諱而人見問，不得欺，欺即犯戒，是故為難。化人曰：事有隱諱，理有方便，此亦可通。但勿善惡返論，說其長短耳！一人曰：餘戒即可，唯盜戒難。小小之間，以挂犯目。化人曰：大事實難，小小之間益#15可慎之。而說偈曰：
　　何不受盜戒？不受盜亦難。孰云闇昧中？中有記盜官。取一年年倍，倍倍殊不寬。以手捧熔銅，燒口煮心肝。一朝言此苦，終年猶心酸。何不受此戒？保持必令完。我信彼亦信，在在無不安。安坐招靈人，永享長年歡。
　　一人曰：餘戒悉易，淫最難斷。所以爾者，我曾履斯事，數隨兄中食。當中食時自云：一日精進，無不過理，亦謂身後當得此齋戒之福。至是夕夜，是我所愍，輒來狡獪，雖苦加抑迮，不覺已爾。每每如此，是知最難。化人曰：色者是想爾，想悉是空，何有色邪？但先自觀身，知身無寄，便知無色。何可不忍！且淫欲頗恣，如飲鹹水，飲多渴多，唯死而已。何有厭足？而說偈曰：色慾劇於渴，小忍差可度。何為進鹹水，水鹹益渴故。子能善解渴，當飲天甘露。甘露香且薰，通體皆流布。天人尋香降，玄趣自然悟。熙熙永無為，長保九天祚。一人曰：餘悉可從，唯煞#16難戒。所以者何？我好噉雞，一食無雞，了自無味，數日便瘦。化人曰：賢者肥為人患，瘦即體輕，用肥何為？即說偈曰：
　　賢賢戒其煞，亦無懷煞想。眾生雖微微，亦悉樂生長。如何害彼命？而用以自養。自養今一時，累汝自然爽。長淪三涂中，辛苦還復往。善惡各有緣，譬如呼有響。何不改此行？慈心以自獎。真人携手游，逍遙雲景上。
　　說此偈已，化人見大威變，極道之姿。侍從僚屬，鈞天大樂，非可目名，返於上方。諸人悉見，喜懼交集，並聞要說，意解開悟，俱登道果。
　　妙林經二十七戒
　　元始天尊告諸四眾，一切眾生，貪著有為，欣生惡死，意雖求生，由造死業，不持戒行，假使長壽，猶如老樹，有何殊別？若持戒行，死補天官，昇仙自在。人雖有王公之位，上至帝皇，死皆重罪，無益魂神，受苦不可堪忍。善男子，汝等思惟，明奉戒行，直心行道，吾為汝說：天下萬物，無有長存，有死有生，有成有敗，日出則沒，月滿則虧，從古至今誰能違返？若有道德，不生不滅。修善者，今月亦善，今日亦善，今時亦善。善善積德，諸行修足，善念護持，令入法寶。戒曰：
　　不得盜竊人物，不得妄取人財，
　　不得妄言綺語，不得因恨殺人，
　　不得貪嗔癡狠，不得慢老欺人，
　　不得咒詛毒心，不得駡詈高聲，
　　不得呰毀謗人，不得兩舌邪佞，
　　不得評人長短，不得好言人惡，
　　不得毀善自譽，不得自驕我慢，
　　不得畜毒藥人，不得投書譖善，
　　不得輕慢經教，不得毀謗聖文，
　　不得恃威凌物，不得貪淫好色，
　　不得好殺物命，不得耽酒迷狂，
　　不得殺生淫祀，不得燒野山林，
　　不得評論師長，不得貪惜財賄，
　　不得言人陰事。
　　老君二十七戒
　　行無為，行柔弱，行守雌，勿先動。此上最三行。
　　行無名，行清净，行諸善。此中最三行。
　　行忠孝，行知足，行推讓。此下最三行。
　　右九行，二篇八十一章集合為道舍，尊卑同科。九行備者神仙，六行備者壽，三行備者增年。
　　戒勿費用精神，戒勿食#17含血之物，樂其美色。戒勿傷王#18氣。戒勿貪寶貨。戒勿忘道。戒勿為妄動。戒勿枝形名道。戒勿殺生。戒貪功名。此上九戒。
　　戒勿為耳目鼻口所娛，戒常當謙讓。戒舉百事詳，心勿惚恫。戒勿學邪文，戒勿資身好衣美食。戒勿求名譽。戒勿貪高榮強求。戒勿輕躁。戒勿盈溢。此中九戒。
　　戒勿與人諍曲直得失，避之。戒勿為諸惡。戒勿厭貧賤，強求富貴。戒勿多忌諱。戒勿稱聖人大名。戒勿強梁。戒勿禱祠鬼神。戒勿自是。戒勿樂兵。此下九戒。
　　右二十七戒，二篇共合為道淵，尊卑同行，上備者神仙。持十八戒備者，壽，持九戒備者，增年，不橫夭矣。
　　雲笈七籤卷之三十八
　　#1 身先無犯：四庫本作『清潔無犯』。
　　#2 觀境即變，以戒自制：四庫本作『觀物浮游，必須自制』。
　　#3 五戒：四庫本作『或受七十二戒』。
　　#4 以自防護：四庫本無。
　　#5 下品之中，復有二品：四庫本作『下品之人欲至中品、上品者』。
　　#6 或受觀身三百大戒：四庫本作『或受一千八百大戒』。
　　#7 逸：四庫本作『犯』。
　　#8 夫妻：叢刊本、四庫本、輯要本皆作『夫婦』。
　　#9 能知是者：叢刊本同，四庫本作『能知是本』，輯要本作『能如是者』。
　　#10 狄：四庫本作『猺獞』。
　　#11 校：四庫本作『人』。
　　#12 少：叢刊本、四庫本並作『小』。
　　#13 其：輯要本作『甚』。
　　#14 化人曰：此上疑衍『化人曰：事有隱諱而人見問，不得欺，欺即犯戒，是故為難』二十二字。
　　#15 益：叢刊本、四庫本、輯要本皆作『亦』。
　　#16 煞：同『殺』，四庫本正作『殺』。
　　#17 食：四庫本作『貪』。
　　#18 王：四庫本作『正』。
　　雲笈七籤卷之三十九
　　說戒
　　老君說一百八十戒#1並敘
　　昔周之末，赤皮王之時，始出太平之道、太清之教。老君至瑯琊，授道與干君。干君受道法，遂以得道，拜為真人。又傳《太平經》一百七十卷，《甲子#2》 十部。後帛君篤病，從干君授道護病，病得除差，遂復得道，拜為真人。今瑯琊有木蘭樹，干、帛二君所治處也。幽王時，老君教胡還當入漢中，過瑯琊，干君得見老君。老君謂干君曰：吾前授汝，助人救命，憂念萬民，拜署男女祭酒，廣化愚人，分布弟子，使上感天心，下動地祇，當令王者歡心。而自頃以來，吾遙從千萬億里觀之，諸男女祭酒，託老君尊位，貪財好色，擅色#3自用，更相是非，各謂我心正，言彼非真，利於供養，欲人奉己，憎惡同道，妬賢嫉才，驕恣自大，禁止百姓，當來從我，我道最正，彼非萁也。皆不當爾，故來相語。干吉稽首，再拜伏地，叩頭百下，唯唯告曰：太上從今日已去，不知當何由去？諸男女祭酒之重罪，令祭酒輩空活#4，既蒙道祐，可得昇仙，壽終之後，不入九地下牢之苦。非但祭酒，復其萬民。萬民無知法則，祭酒之罪，臣之過咎，實在於己也。唯願太上赦既往之失，署臣脩將來之善耳。臣干吉死罪，死罪。老君曰：可正安意定，坐。吾恐大道澆季，萬民喪命。一二祭酒，死入九幽之下，不足痛也。吾但念萬民痛耳。汝當善聽，記錄心中，當為後世作法則，敕諸男女祭酒，令改往行，從今之善。老君曰：人生雖有壽萬年者，若不持戒律，與老樹朽#5石何異？寧一日#6持戒為道德之人，而死補天官，尸解昇仙。世人死有重罪，無益魂神。魂神受罪耳。祭酒明奉行之。乃曰，諸祭酒各明聽，天下萬民，無有長存。人生有死，物成有敗。日出則沒，月滿則缺。從古至今，誰能長存者？唯道德可久耳！今月亦善，今日亦善．今時亦善，諸賢亦善，師甲亦善，弟子亦善，萬神備具，吏兵皆到，今吾以諸賢故，念萬民之命，故授王甲禁戒重律。當三遍讀之，然後說戒曰#7：
　　第一戒#8 ，不得多畜僕妾。
　　第二戒，不得淫他婦人#9。
　　第三戒，不得盜竊人物。
　　第四戒，不得殺傷一切物命#10。
　　第五戒，不得妄取人一錢己上物。
　　第六戒，不得妄燒敗人#11一錢已上物。
　　第七戒，不得以食物擲火中。
　　第八戒，不得畜豬羊。
　　第九戒，不得邪求一切人物。
　　第十戒，不得食大蒜及五辛。
　　第十一戒，不得作草書與人。
　　第十二戒，不得多以書相聞。
　　第十三戒，不得以藥落去子。
　　第十四戒，不得燒野田山林。
　　第十五戒，不得以金銀器食用#12。
　　第十六戒，不得求知軍國事及占吉凶。
　　第十七戒，不得妄與兵賊為親。
　　第十八戒，不得妄伐樹木。
　　第十九戒，不得妄摘草花。
　　第二十戒，不得數見天子官人，妄結姻親#13。
　　第二十一戒，不得輕慢弟子，邪寵以亂真。
　　第二十二戒，不得貪惜財物。
　　第二十三戒，不得妄言綺語，隔戾嫉妬。
　　第二十四戒，不得飲酒食肉。
　　第二十五戒，不得多#14積財物，侮蔑孤貧。
　　第二十六戒，不得獨食。
　　第二十七戒，不得販賣奴婢。
　　第二十八戒，不得破#15人婚姻事。
　　第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。
　　第三十戒，不得自習妓# 16樂。
　　第三十一戒，不得言人惡事，猜疑百端。
　　第三十二戒，不得言人陰私。
　　第三十三戒，不得說人父母本末善惡。
　　第三十四戒，不得面譽人，屏處論人惡。
　　第三十五戒，不得以穢汙之物調戲人。
　　第三十六戒，不得以毒藥投淵池江海中。
　　第三十七戒，不得獨與宗族為#17親。
　　第三十八戒，不得輕疏佗人之尊長#18。
　　第三十九戒，不得自殺。
　　第四十戒，不得勸人殺。
　　第四十一戒，不得別離他人家口。
　　第四十二戒，不得因恨殺人。
　　第四十三戒，不得投書譖人。
　　第四十四戒，不得自用。
　　第四十五戒，不得自貴。
　　第四十六戒，不得自驕。
　　第四十七戒，不得妄鑿地，毀山川。
　　第四十八戒，不得惡言駡詈晉。
　　第四十九戒，不得以足踏六畜。
　　第五十戒，不得掩人目。
　　第五十一戒，不得以#19厭治病。
　　第五十二戒，不得希望人物。
　　第五十三戒，不得竭水澤。
　　第五十四戒，不得評論師長#20。
　　第五十五戒，不得裸形露浴。
　　第五十六戒，不得輕慢經教。
　　第五十七戒，不得慢老人。
　　第五十八戒，不得觀六畜交陰陽。
　　第五十九戒，不得調戲於人#21。
　　第六十戒，不得持威勢凌人。
　　第六十一戒，不得阿黨所親。
　　第六十二戒，不得帶刀杖若#22 軍中，不從此律。
　　第六十三戒，不得多作門戶，別離居處#23。
　　第六十四戒，不得起瞋恚。
　　第六十五戒，不得駡人作奴婢。
　　第六十六戒，不得立小便。
　　第六十七戒，不得黥奴婢面。
　　第六十八戒，不得咒人命死敗亡#24。
　　第六十九戒，不得快人死敗。
　　第七十戒，不得亂縱行游。
　　第七十一戒，不得張目視人。
　　第七十二戒，不得舌吐向天#25。
　　第七十三戒，不得橫求人物。
　　第七十四戒，不得強乞，擾亂百姓。
　　第七十五戒，不得為世俗人賦斂。
　　第七十六戒，不得為世俗人作禮頭主。
　　第七十七戒，不得為人圖山立#26冢宅起屋。
　　第七十八戒，不得上#27知星文，卜相天時。
　　第七十九戒，不得漁獵，傷煞#28 眾生。
　　第八十戒，不得淫泱佗婦#29，別離夫妻。
　　第八十一戒，不得視弟子偏頗，視弟子當如其子#30。
　　第八十二戒，不得奪人瞑中火。
　　第八十三戒，不得馳騁世俗，吊問死喪宜密哀恤之#31。
　　第八十四戒，不得與俗人共相群黨，更相嘲毀。
　　第八十五戒，不得敗人成功，言是己德。
　　第八十六戒，不得擇好室舍好牀卧息。
　　第八十七戒，不得訾毀人物，以為惡。
　　第八十八戒，不得自舉己物以為好。
　　第八十九戒，不令驚怕，令人#32恐悸。
　　第九十戒，不得擇人飲食，為好惡說#33。
　　第九十一戒，不得為人往來惡言。
　　第九十二戒，不得以縣官中傷人民#34。
　　第九十三戒，不得預人間論議曲直事。
　　第九十四戒，不得強取人物，以為恩重#35。
　　第九十五戒，不得冬天發掘地中墊藏蟲物#36。
　　第九十六戒，不得輕行妄游，日月馳騁。
　　第九十七戒，不得妄上樹探巢破卵。
　　第九十八戒，不得籠罩鳥獸。
　　第九十九戒，不得穿人家壁，窺看人家內婦女。
　　第一百戒，不得以穢汙之物投井中。
　　第一百一戒，不得塞池井。
　　第一百二戒，不得欺誣老人#37。
　　第一百三戒，不得妄發讀人書。
　　第一百四戒，不得誘枉良人為奴婢。
　　第一百五戒，不得積聚財寶，以招凶禍。
　　第一百六戒，不得貪戀居家。
　　第一百七戒，不得藏埋器物。
　　第一百八戒，不得破壞見錢。
　　第一百九戒，不得在平地然火。
　　第一百十戒，不得施槍棘著道中。<

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