左旋
》云：上弦八金，半斤汞也。下弦八金，半斤鉛花也。兌主金，故二八應一斤。斤有三百八十四銖，象《易》三百八十四爻。汞為日，鉛為月，日月為易字，故《易》不傾。應計汞本屬金，汞中有金，金赤屬南方，故號赤金。鉛屬金者，鉛中有銀，銀白屬西方，故稱白金。又懷金花，故號金。又一釋作白法，上弦兌八，下弦兌八，都十六兩銀為壺子作乾汞法。兌者，合也。故乾坤乃成。乾坤，器也。若正解，是作藥斤兩也。【br】金入於猛火，色不奪精光。
【br】汞金之性，本元損折，得火不失精光。成丹之後，經火色不變，有雜即變。亦云金銀為器，被火不損。又云著金銀為丹，金不失，其性亦在。【br】自開闢已#30來，日月不虧明。【br】喻日月自從本有天地開闢已來，至今日月常明。喻藥在鼎，每月一開之看，不有虧失也。【br】金不失其重，日月形如常。【br】汞者，金也。體如金重，且其汞自有日月之形，在朱砂為日，在汞為月，故汞為日月為金也。罕見愚人執此金，議云：大丹用金。
故不敢造，不知其金是汞及金花。古歌日：乍用還中寶，不用錯中金。豈用真金銀為丹？言用者甚誤也。【br】金本從月生#31，【br】言金花本從鉛生，鉛是北方水，水為月，故金本從月生。金是鉛花者也。【br】朔受日之符#32。【br】日是汞。謂《坤》卦皆從月朔一爻變為震，震為直符，《復》為直事。震為下器盛汞，故云受用朔。朝用震卦，暮用艮卦，所用一日及一月，用此二卦也。又議是汞入鉛中而吐金花，名日天地之符，故日朔受日符也。
【br】金反#33歸其母，【br】言汞本是金孫，朱砂之子。朱是汞母，今燒汞成砂，變砂為金，故歸其母。從金復化為砂，號日金砂。還丹道畢。【br】月晦日包居#34。【br】言月晦火氣足是一小周天，陰陽數備即重開研治。又從月初一日起，重包裹居之。【br】隱藏其垣郭#35，沈淪於洞虛。【br】垣是太一爐，郭是太一鼎，虛是南方之火宿。謂金汞藏鼎中，得洞中之火，潛陰伏隱而未見，故日沈淪。【br】金復其故性，【br】言汞本屬於金，今得陰陽火養化成金砂，故復其故性也。
【br】威光鼎乃嬉#36。【br】嬉，美也。言丹欲畢，汞為砂，鼎藥乃有光明威德，人乃嬉者也。【br】子午數合三，【br】子是水銀，午是朱砂。朱砂屬火，火數！一。水銀屬水，水數一。一與二為三，故合三也。亦是汞一名而有二號，居南北二方也。【br】戊己號#37稱五。【br】戊是陽，屬銀。己是陰，屬鉛，是北方水，水數一。內有銀，為白，金數四，以一及四，故稱五也。亦金花於鉛汞中，故稱五是也。【br】三五既和諧，八石正綱紀。
【br】三是水銀，五是金花。上二釋以三及五，故云八。及八月金王，故八石。世人不曉，云用八石為大還丹，甚誤也。為汞得金，俱共和諧，丹之綱紀也、。【br】呼吸相貪欲#38，佇思#39為夫婦。【br】言汞屬木，鉛屬金。金是木夫，木為金婦。龍呼虎吸，遂相責欲，勾制相伏，故以佇思相為夫婦。龍者汞，虎者金花，故知大還非陰陽同類而相伏。所以諸石傍助不入其汞，非金汞不可也。【br】黃土金之父，【br】黃土是金，為鼎內塗玄白、金花，號日金鼎。
非是用金銀為鼎，為土能生萬物，金之是土生，故為金父。金者，是汞化為金砂。又議：號金化黃芽有戊己之號，戊己屬土，用和汞及塗鼎內。又《訣》云：黃土者，雄雌枇流是也。為四黃屬土，土王四季，元正形，因火立名，一王十八日，託在四季，用以為泥，塗於鼎內。此《契》寶不用四黃。【br】流珠水之母。【br】流珠是金花，水是汞。汞屬水，故為水母。又流珠、金花之別名，得汞亦為汞母。【br】水以土為鬼，土填水不起。【br】《草堂註》云：用黃土填壓上之多。
不然，唯以諸訣皆云，用金五符等覆藉，不唯用土填壓用亦得，故知土即是金花、黃牙等，水是汞。被土伏，故不起，非硫黃為土，用於化汞為朱。【br】朱雀為火精，【br】朱雀是火也。南方火之宿日精。【br】執平調勝負。【br】勝負是昇降。昇時加炭，降時喊炭。平平者，斗柄看斗所指定漏刻，如知時侯調火者也。【br】水盛火消滅，俱死歸厚土。【br】水是鉛，火是汞。言水得火，即烊成汁，故日盛也。汞入其中，得火汞死成砂，砂如土如灰，故歸厚土是也。
【br】三性以#40合會
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