左旋
藉 口 。 而 斯 民适 受 不 韪 之 名 。 又 岂 今 日 始 事 之 所 及 哉 。 然 则 是 编 之 成 。 固 有 待乎 其 人 。 而 非 徒 以 成 法 待 将 来 也 。 既 以 复 于 诸 公 。 遂 质 之 侍 御 。 而 弁 诸 卷 首 。
大 冈 埠 团 练 公 局 记 龙 启瑞
尝考周礼。州长党正。有属民读之典。皆以岁时行之于学。而田猎讲武及守望相助之法。民自得以其意行之于乡。秦汉以降。井田废而乡学不立。至不幸用武。则乡民聚而为社。如宋时定州有弓箭社。近日广东御夷各乡。亦公立为社。至广西盗贼起。各府州县官吏荐绅先生。率其乡之所属。日从事于团练。而各村镇关市。始有公局之设。睦任之风。一变而为功利战。古所谓观于乡者。其若是耶。虽然时之所至。虽圣贤不能执古道以绳民。惟豪杰有为之士。
能因时之所宜。以求合乎古。夫以广西之盗。蔓延数十州县。芽乎十年之前。一发而不可治。今天子悯粤民疾苦。征兵数千里外。转饷数百万。顾其力能及于盗之所至。而盗之所不至而将动者。与其既去将复来者。则必恃民之自为捍御。而团练之事急焉。独吾邑地当省会。盗警缓于他邑。可以措理裕如。顾其事之实与不实。用之必有效或无效者。则以董事之人为断。故团练公局之设。偏乎一县。惟大冈埠之在邑南者。以唐尧心先生得名。方事之初起。先生于其乡设公所。
聚众期会。行之期年。什伍有法。少长有序。人知师律。无哗于乡。大吏激赏为诸团最。先生益奋志督劝。亲执枹鼓。家之子弟。咸编入伍。人是用和。盗贼益稀。盖必如先生之团练。然后缓急乃为有用。必尽如先生之团练。然后各乡之公局乃不虚设。会先生之嗣吾友仲实来丐为文。因书此贻之。吾尝与仲实言。今之团练。名为寓兵于农。而多失古意。异日风俗之害。将不可究。如先生为之。又何其善也。此即因而复讲让修睦之风。而进以读法讲武。乡田同井之治。
其又何难焉。书之以复于先生。其亦不能无蜡宾之感也。
奏 陈 粤 西 团 练 日 坏 亟 宜 挽 救 疏 咸 丰 四 年 惠 庆
窃臣承准军机大臣字寄。咸丰三年十一月十九日。奉上谕。剿办盗贼乃巡抚提督专责前经次降旨令行坚壁清野之法并颁给明亮等疏议与乡守辑要一书等因钦此。臣等即恭录知照抚臣劳崇光移行钦遵出示晓谕绅民人等遵办在案。伏思办理团练。固在乎地方官实力奉行。尤在乎公正
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