左旋
。今已佚。太平御览所引注文。不着名氏。史记注又引司马法夏用玄钺。宋均注玄钺用铁不磨砺。是司马法为宋均注无疑。均为郑康成弟子也。吾乡阶州邢雨民太守曾辑是书。之浙中。字多错。仍有阙漏。孙氏星衍所遗脱尤多。余为补而正之。以授学侣。乃序其缘起如此。
李 广 论
陆 心源
古之所谓名将者。必其仁足以抚众。智足以料敌。勇足以御侮。义足以着节。而后可以成非常之功。垂无穷之名。非苟焉徼幸以成功者也。史记之为李广立传也。着其为名将。而惜其数奇。后人亦多从而和之。以愚观之。广盖不仁不义无智无勇之人。安得为名将乎哉。何则。广以卫尉为将军。为单于所生得。则无勇。霸陵尉以怨而被诛。陇西羌既降而诈杀。则不仁。为汉骁骑都尉。而私受梁王印。则不义。身为大将。昧于舆地。至迷失道。则不智。不仁不义。
无智无勇。而可谓之名将乎哉。且夫广之受任。不为不重矣。七为太守。四为将军。其为太守也。上郡则得之中贵人之口而已。北平则徒有飞将军之号而已。上谷云中陇西北地。碌碌无足道。其为将军也。伏马邑而无功。出定襄而独无功。出雁门而大败。出东道而又几于败。为将若此。可谓无复人心者。以司马穰苴之法论之。擅斩固诛。失律亦诛。杀降固诛。怀贰亦诛。慢令固诛。负恩亦诛。广之所谓名将者。果安在也。史公欲为之辞而不可得。于是创为数奇之说以眩人。
果尔。数不奇。则虽白面书生。纨子弟。寄专阃而可以成功。数奇。则虽节制如桓文。仁义如汤武。亦不能取胜。岂其然乎。岂其然乎。且史以广行无部曲行陈。未尝遇害为称。则尤谬甚。易曰。师出以律。荀子曰。秦之锐卒。不可当桓文之节制。节制不明。而可以取胜者。未之有也。广之无功。亦正坐此。史公反以为美谈。何其谬邪。且为将无赫赫之功。仅曰未尝遇害而已。则世之巧于避敌者。皆得为名将矣。乌乎可。虽然。史称广得赏赐。辄分戏下。
饮食与士卒共之。固非悭于财者。后之为将者。不恤士卒之苦。又从而侵克之。迨乎所向无功。亦藉口数奇之说。此又广之罪人也夫。
郭 子 仪 单 骑 受 盟 论 上 沈 兆霖
为 将 之 道 。 恩 与 信 而 已 。 以 恩 信 用 将 帅 。 则 将 帅 奋 。 以 恩 信 用 与 国 。 则 与 国 亲 。 然 恩 信 令 将 帅 易 。 结 与 国 难 。 与
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