左旋 
2.解密
先来看这个零陵。《山海经·海内经》载：“南方苍梧之丘，苍梧之洲，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《史记》载：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”，所以呢，这个零陵是最终归属地。
再来解这一段。因为这一段与前面的一段一样，在道学中非常重要，所以这一段还是作道学解。儒中无道的话，亦是枉然。
先来解这个游历。
凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。如果说前面讲的是三魂归位的话，这个讲的是五行归位。这个也是作者在解河图洛书。我一直在说，作者是老祖，所以他的作品，一定是能完美解释河图洛书的。但是呢，我在与老祖交流的过程中，他并没有告诉我河图洛书是何意，只是说明了大概的意思。总结下来，就是盘古为祖，为中为极。紫光紫霞是姐妹，紫光掌权，紫霞掌财。天圣是紫光之子，属水。掌天而润地，大圣是紫霞之子，属火，掌地而炎天。
等解到这里，突然明白了河图洛书是何意了。
先看图吧：
首先，零陵为中土，为祖师。东为紫光，西为紫霞，南为大圣，北为天圣。这是五个独立的部分。这五个部分时刻在独立地自旋。关系是水为土木之子，火为土金之子。天圣执天而润地，大圣执地而炎天。这是他们的特性。
这个河图洛书是立体结构。有阴阳两部分组成。因为中华古人认为宇宙与人一样，犹如一枚鸡蛋。《周易参同契》：类如鸡子,黑白相扶。纵横一寸,以为始初。四肢五脏,筋骨乃具。弥历十月,脱出其胞。骨弱可卷,肉滑若饴。所以呢，上面这张图，只能立体来看，平面是看不出什么来的。五与十为顶，这是关键。说简单点，你把这两张图，画在鸡蛋上，你就能看出点名堂来的。
从上面的关系可以看出：三、五、一为魂数，三魂归一为结婴儿。为真种子。七、五、九为魄数，七五九为还丹，为七返九还五行合一。为不在五行中。这个七五九，你亦可理解为二五四的。但是呢，这讲的是三乾阳，所以七五九比较妥当。三星归一为：魂归一（三魂合一），魄归一（七返九还），五自成为一。为跳出三界。跳出三界回归斜月三星洞，回心转意方能成就。心为摩尼珠，与心佛同质，后面的过程就是练自心返心佛，回归心佛，成佛作祖。你成为了心佛，你就成为了如来。所以你是任何灵的祖先，毫无疑问。只不过回归心佛，你将失去自我。这就是炼丹的整个过程，也是返天的过程。至于你想停留在哪 一步，你任选。
很多人想搞明白，这中间的关系是什么？搞清楚了关系后好照着操作。其实吧，老祖传的是无法。意思是这是个自然过程，无须你操作的。女人怀胎，你以为是她在操作小孩的生长？没有这回事的。无法就是这么回事，至简至易。要想搞明白其中的道理，钻研易学。或者去学计算机的底层语言逻辑。
正因为老祖识破了这玄机，所以他啥也不想干。他既不想培养祖宗，也不想培养畜牲，当他的大自在王挺好。多一事不如少一事，因此而来。
人们为何不愿修练，因为无论自已多么的弱小，那怕是一粒沙子，总归是自已说了算。若修练，就会被天魂所收，失去自我。但这种不修行的作为，会坑害惨了天魂，让其为你付出，降能而不得补充。所以天魂最恨与最瞧不起的就是人心。鬼魂最喜欢吹捧人心，把人心吹捧得不知所以，与其鬼混。所以呢，人们经常性的鬼迷心窍。《度鬼经》因此而来。与老祖相比，老祖是心明眼亮，你是鬼迷心窍。你个狗日的连自已都不放过，把自已往死里整，你这不是鬼迷心窍又是什么？
很多人以为，我写了这么多，以为我要教人修行。你在想啥呢？你谁啊？你就是跪在我面前，脑壳叩破，你看我教不教你？你想多了。修行这事吧，得有这个天缘才行的。没有天缘，啥也别想。心有灵犀一点通。我都点不通你，我如何教会你？白费力气。
七返九还与五行生成之数相配：即天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土 。
由此可以看出，结婴儿为三花聚顶，为练精，而紫金丹为五气朝元，为练气。后面的三而一的修练则为返天做准备，为练神。练神即修心。修心即修练一筋斗十万八千里。这个十万八千里为回旋之机。用此回旋之机净化心灵，为内用之心法。菩提祖师当然懂心法了，只是他的心法为无法，很少的灵能用，用得好升天，用不好堕落入死灵谷。释佛能出示无法，传无字真经，说明他懂老祖的无法。孔子传的修身法是坐忘法，坐忘法亦是一种无法，孔子亦是知晓无法的。老子传无为法，所以老子亦知晓老祖的无法。紫光的《心经》的心法次之，为道法，适合于道人用，用得好升天，用不好济世。而紫霞的心法更次之，紫霞的心法为佛法，适合于大众。她的经书，藏满藏经阁。用得好上西天，用不好入地府。这两个女人知晓无法，但她们更懂她们的孩子，更细心。所以呢，父亲靠不住，母亲才是依靠。
所以呢，祖师讲的修心，与人世间所传的修心并不相同。祖师传的修心是筋斗云。目的地是宇宙的中心。这是天之路线。这条路是简单明了，且不受苦。三清走的就是这条路线，直接升天。
然而悟空与大众却误解了老祖之意，他们走的是地之路线。大众让孙悟空去当铺兵，孙悟空自作主张回了花果山，结果需要经历八十一难才完成了修心的全过程。当铺兵的十万八千里为外用之数，为一个技能。悟空亦是把此当作技能在外用。
外用会导致修行走入误区。比如结婴儿萌动的浩然正气，若外用浩然正气，则不结紫金丹；结紫金丹后具六神通，若外用六神通则不得身外身。身外身后的筋斗云，若外用则不得见心佛。见心佛则光明显现，心佛照耀。若外用，则不得返回心佛身边。老祖的心法，走错一步，则步步皆错，修练者不得不防。
所以呢，老祖的心法传悟空而止。因为悟空根本就没有学会老祖的心法。他止步于‘筋斗云’而不前。大圣还是舍不得他的一亩三分地。结果菩提祖师气恼不已，把他赶走了。后面孙悟空的心法，由紫霞所传。紫霞的这种方法，是撞南（难）墙之法。撞了九九八十一个南（难）墙，吃够了苦头，终于回头而返西天。佛法的吃苦不是目的，回头是目的。
总之，修行无用，方得成就。否则，南墙会伺侯你。以后大圣当值，可能还会有金箍棒伺侯你。他一声断喝：妖怪！那里逃！看棒！你就会吓的屁滚尿流。现在这世道，金飞天，火遍地。眼晴不瞎，一定会想明白的。
把上面的一些基本知识搞明白后，再来看这一段，就很容易解了。
忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。三星洞即心府。晚景即紫金丹已成。紫金丹标志练气的结束，练神的开始。
祖师道：“悟空，事成了未曾？”：祖师问：“悟空，你练成了没有？”
悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”：霞举飞升，成语，道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界，也指腾云驾雾。悟空的意思是：多蒙师父海恩，弟子已经练成紫金丹了，已经能出体而腾云驾雾了。若无紫金丹成就，出体的是鬼魂。信不信由你。紫金丹为何物？我讲过多次了，就是那个黍米玄珠。
祖师道：“你试飞举我看。”
悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”大多数人应该看的明白。这个就是出体之游。因为悟空是心猿。这里要说明白的一点就是，这是阳卷所写的内容。孙悟空出世前，是有阴卷的修练的。而阴卷作者是隐藏的。没有阴卷的修练，孙悟空是不可能出世的。这个以后会解到的。
祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。这里要明白祖师说的意思。祖师的意思是，修心不能取其用，应取其无用。爬云即此意。为何爬云这么慢？原因是什么？原因我在基础知识内已经讲过了。当出体时，命魂之思维不能参与到这个过程中，若参与，就会影响天魂的飞行。为何会影响？因为此时三魂合一。命魂相当于刹车系统。在哺乳期，飞行时你若害怕，心中默念返回，或者停下来，这种飞行就会慢慢 停下来。若还不停，可以用意念强制启动肉体的手指或脚趾，这种飞行就会结束。天魂不是说想干什么就能干什么的，他最害怕的是命魂不配合。因为人定胜天。这个爬云，就是悟空用命魂意志驱动灵体在飞行，所以跑不快，跑不远。
自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”：神仙由天魂掌控。人仙由命魂掌控。鬼仙由鬼魂掌控。这就是区别。因为三魂合一，三魂之心看由那颗心占主导。很多人修仙，希望自已来掌控一切，结果只能修个人仙。依此推导，天仙由谁掌控这一切？根据我讲的基础知识，你自已推导一下。魄无意思，所以魄不掌控这一切。或者说它没有掌控权。但魄对肉体有掌控权。我前面说的启动肉体的器官，就是命魂驱动魄来实现的。所以呢，神仙之游，可不是命魂之游。速度之快，你难以想象。十万八千里，并非虚言。
悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”前面解过了，这个就不解了。所谓的无法，就是命魂交出主导权，由天魂来控这一切。天魂知道回家的路，无须你操心。再说了，命魂没有什么远大的志向的，有几个女人（女人希望的是男人）鬼混一下就满足得不得了，好吃好喝伺侯着就无比的幸福，名牌往身上一套，豪宅住起，各样玩具玩起，就是人上人了。鬼魂更没有什么远大志向了，鬼魂没啥见识的，对命魂除了仰望还是仰望。远大的志向在天魂这里，开天辟地是老祖带着一帮女天魂，闲的无鸟事就指点江山，干出来的事情。开天辟地志向远大不？这是天魂们干的。
再写一些，供以后的研究者用。这种飞行，遇到障碍物怎么办？天魂一般会避开。但是呢，我做过试验，不让避开，直接冲过去。这样也没啥，就直接冲过去了。比如一座山。根本就没啥感觉。象遇到楼房什么的，亦是如此，毫无障碍。也就是说，在这种飞行中，所有的物件，只不过是个虚影罢了。为何天魂要躲避，我亦做过一个实验，比如一栋楼，冲过去时我带有毁坏它的意念，结果这栋楼就塌了。
能否直接飞向心佛？这个真的很难。我试过。飞了很长时间，也没有接近心佛。很多人想象是，只要怎么怎么，就直接回天国了。那里有那么容易啊。现实往往比想象要难的多的多。这也是灵魂潜心修练多劫的原因。不过也许有另外一个原因，因为寿命还在，所以不可能直接走人。净宽法师去过西天，是观音带去的。我遇到的观音与大势至等，是个黄毛小丫头，根本指望不上。我遇到的九天玄女，还在摇蓝中，更加别指望了。
悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”这个有心，即天心。这个不是天魂，是天心。三魂之心合一为天心。此心最可怕。因为此心无所畏惧，无所阻挡。练心就是练的这颗心。所以呢，有些人出体时害怕。这是毫无道理的。三心合一心，还在怕啥？是心是佛，是心作佛。
悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”老祖传孙悟空‘筋斗云’。这里要注意，凡诸仙腾云，皆跌足而起是何意？这个‘筋斗云’不是你一天二十四个小时皆能做的。要知道‘筋斗云’是满月时才能成的。因为什么？三年三十六次，六年七十二次。你不会计算吗？这个与月亮是成正相关性的。身体内的丹药，与月亮配合得相当紧密。那什么时侯能跌足而起？时侯到了，身体会有出体的信号。此时就只需放行即可。为何说是放行？因为做的次数多了，出体的信号一出现，心里就知道了，就让出去。不允许出去会如何？不允许出去就飞不起来。这个由什么控制？命魂啊。就是你的意念。不允许出去的结果会如何？我做过实验的，虽然灵体作了很大的努力，有巨大的气流声音，但就是出不去。三心缺一心，不可能成行。跌足而起就是放行的意思。
悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”祖师说的就是时至景至而放行。跌足而起。真言就是无言。如如不动，如去如来。若不会，《心经》看一下。再不会，合掌口颂阿弥陀佛。再不会，《坛经》看一下，再不会，佛经看一下，再不会，滚你娘的蛋，蠢才，这么简单的事都不会，修行的啥玩意儿。这个十万八千里，不是虚言。速度之快，你难想象。十万八千里，只不过是作者能想象得出来的最快的速度罢了。这个速度，是一筋斗上西天。筋斗是一种回旋。你没看到别人翻筋斗吗？运行路线就是那个样子的。一筋斗连着一筋斗地在飞行。我说灵魂是个飞行器，由此而来。
大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”看看，大众的心态，是个当铺兵，送文书，递报单，搞饱肚子。是不是命魂的思维？
师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。何谓长生，此一长生之美矣。长生是天心成就。‘筋斗云’是成就天心的，并非成就人心的。
修行的人，别指望修行能给你富贵。除非你想当巫婆神汉混碗饭吃。真正修行的人，是不会拿无价宝换饭吃的。真的讨不到一口饭吃，饿死了去个球得了，丢不起那个人。饿死了是骨气，免遭满天仙佛的笑话。我说的对不对？你指正。