△横纹下愚，纵理慧性。
〔凡人掌中若有横纹而短者，乃为下愚。如有纹纵者，至聪明而多智慧。〕
△骨露筋浮者主身贱，皮坚肉枯者愁囊罄。
〔手若露骨浮筋，主身贫下贱。若皮坚硬肉乾涩者，当愁囊箧空乏。〕
△家殷而黑子斯明，用足而横纹乃互。
〔手中黑子，主家豪富。如有横纹通直者，为握刀之纹，则主财丰富足。〕
△富贵之相若苔之滑而绵之软，寿安之人如荀之直而玉之莹。
〔富贵贤明之士，手滑软而若苔若绵。康宁遐龄之人，手直如惸而白如玉。〕
△心宰视听，内主魂魄，帅六腑之气，统五脏之神。
〔心乃神之主也，掌其视听，运行百脉之神，制五脏六腑之神，故《内经》曰：心为君主之官，神明生焉。〕
△颜色始变，是非已分。
〔凡人颜色喜怒方有所变，则一心之明鉴而能预知之。〕
△恶则祸结，善则福臻。
〔人之所行善恶，咸发之於心。若其行恶，则祸结。若其行善，则福应。〕
△胸凸者燥而多劣，毛长者刚而好嗔。
〔胸膺骨高起者，主性急燥而多劣。若其生毛者，每多轻怒，此皆不仁，寡合之相也。〕
△坑陷浅窄愚暗而多居下贱，宽平博厚贤明而早厕缙绅。
〔胸贵平阔，若坑陷浅窄者，多为愚下之流。若其宽平博厚者，则幼年而居官明贤而享禄。〕
△腹为水谷之海，脐为筋脉之源，包万物而独化，总六腑以中轮。
〔腹为水谷之海，脐者总六腑以居中，以为筋脉之源，由是腹肚大而圆，脐必广而深。相曰：腹大垂囊，食禄无疆。〕
△圆厚富安俭薄乏食，深宽富贵浅窄孤贫。
〔腹若圆大而厚者，主家富安闲。如戎腹薄而俭小者，必至乏食。腹宽厚者，主能容物。富贵浅薄窄狭者，褊急孤寒。〕
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