云（隐隐着题，自不易得）。八月灵搓，泛寒光而静去；三山神阙，湛清影以遥连。”有士人登科，作太原职官，能文轻脱，嘲侮同官，为众所怨，太师戒之，因作启事谢云：“才非一鹗，难居累百之先（工）；智异众狙，遂起朝三之怒。”副总管，武人，尝戏之使对句云：“快咬盐齑，穷措大”，其人应声对曰：“善餐仓米，老衙官。”
卷五 宋
治平中，英宗患历代史繁，令司马光编进君臣事迹，光请置局辟官，与刘痢⒘跛 ⒎蹲嬗砑白涌当嗉，神宗赐名《资治通鉴》，会光出知永兴军，以衰病乞闲，乃差判西京留司御史台及提举崇福宫，前后六任，听以书局自随，历十九年成书。元坛酰光还朝作门下侍郎，用宰相蔡确札子，方下国子监开板杭州雕造，令光门下士及馆职校雠之。板成，遍赐宰执侍从及校雠官，各以表谢，独张舜民表能尽著书始终，略见《通鉴》本末，其辞曰：“英宗皇帝患学者不能遍窥，况人主何暇周览？思有所述，颇难其人。畴若臣哉，莫如光者。神宗皇帝挥宸翰以锡名，敕讲筵而进读。目为《通鉴》，时则弗迷，资彼治原，舍兹安出？”又曰：“上下驰骋于数千载间，出入相随于十九年内。尚假言官之督责，熟谙里俗之谤嗤。卒成一代之书，仰副两朝之志。虽古者兴亡事迹固已粲然，而光之筋力精神于此尽矣。”又曰：“旅游东国，尝屡叹于斯文，留滞周南，遂克终于先业。嗟君臣之际遇，已极丹青；何父子之沦亡，忽悲风露。”舜民又有《谢祖禹诗》云：“通鉴初成赐近臣，不遗疏贱帝恩均。我投湘水五千里，君住周南二十春。东观汗青身是梦，西齐削槁事如新。细论当日修书者，只有三人今一人。”谓痢⑺ ⒆嬗硪病Ｗ嬗硎蔽讲筵，舜民为台官云。
司马公《永兴谢上表》云：“维此咸秦，昔为畿甸。山川秀美，土地膏腴。论其平时诚为乐土，在于今日适值凶年。经夏亢阳，苗青乾而不秀；涉秋淫雨，穗黑腐而无收。廪食一空，家乏盖藏之粟，襁负相属，道有流离之人。老弱怀沟壑之忧，奸猾蓄萑蒲之志。正宜安静，不可动摇，譬诸烹鱼，勿烦扰则免于糜烂；如彼种木，任生植则自然蕃滋。”读此篇忧国忧民，可以泣鬼，真有用文章也。公平日谓不能为四六，岂诚不能，特不能为雕人刻士耳。
神宗初即位，王中父（介）、刘贡父（粒┩考试进士，中父以举人卷子用，“小畜”字，疑“畜”字与御名同音，贡父争以为非，中父不从，固以为御名，贡父曰此字非御讳，乃中父家之讳也。（恶语侵人）因相诟骂。既出试院，御史以为言。贡父坐罢，同判太常礼院罚铜归馆。有启谢执政云：“虚船触舟，忮心不怨；强弩射市，薄命何逃”？一时称其工。
李复圭自庆州以军变事左迁知曹州，谢表曰：“误蒙恩制，更守陋邦。”神宗赫怒云：“曹，股肱郡，乃为陋邦，不逊如此！”乃知广济军。刘贡父自修起居注，守曹南，谢表云：“薄淮阳者愿留禁闼（如此道来便不恺人），厌承明者乐在会稽。臣不敢然，仕本为禄。”亦不足之语，但婉而成章耳。
苏子瞻（轼）十岁时见老苏诵欧阳公《谢对衣并马表》，老苏曰：汝可拟作一联。曰：“匪伊垂之，带有余；非敢后也，马不进。”老苏喜曰：“此子他日当自用之。”至元讨校再召入院作承旨，因有此赐，用为表谢云：“枯羸之质，匪伊垂之，而带有余（见成语，亦复见成用之）；敛退之心，非敢后也而马不进。”后为兵部尚书，又作谢对衣带表，略曰：“物生有待，天地无穷。草木何知，明庆云之渥采；鱼虾至陋，借沧海之荣光。虽若可观，终非其有。”四六至此，涵造化妙旨矣。
东坡谢赐对衣金带马非一，俱警策可诵，有曰：“陛下至诚乐与，有缁衣之好贤；俊民用章，无白驹于虚谷。不违寒陋，亦被光华。揽佩以思，遂识断金之义；举鞭自誓，敢忘希骥之心。”有曰“命服出司，荣动缙绅。左骖在庭，光生徒驭。慨然揽辔，敢有意于澄清；束以立朝，尚可言于宾客。”有曰“臣山野之资，非文绣之所及；疲驽之质，虽鞭策以何加？方祈冗散之安，更忝便蕃之锡。掳鞍有愧，束衽知荣。敢不奉以牧民，永思去害之指。施之治邑，庶无学制之伤。”有曰：“子衣安吉（坡老只是聪明），不待请而有之；我马虺ㄨ，盖知劳而赐者。敢不勉思忠荩，务报恩勤。永为厩库之珍，莫非民力；无忘狱市之寄，以副上心。”
东坡又有《谢赐衣袄表》云：“齐官三服，已宽卒岁之忧；汉札十行，更佩先春之暖。惟德其物，岂曰无衣？敢不推广朝廷之仁，益收冻馁；申严祖宗之法，少肃惰偷。庶收汗马之劳（自然合拍），以解濡鹈之诮。”
四六不得用经全句，恶其近赋也。然子瞻作《吕申公制》云：“既得天下之大老，彼将安归？乃至国人皆曰贤，夫然后用。”（苏表之于唐表，犹苏诗之于唐诗。）气象雄杰，格律超然，固不可及。
吕微仲（诲）性沉厚刚果，遇事无所回屈，身干长大而方，望之伟然。东坡每戏之曰：“公真有大臣体。此坤六二所谓‘直