。”十三月为正月，并旧年十二月而数也。见《白虎通》。
元坛酰起范蜀公（镇）于家，力辞不至，其表曰：“六十三而致仕，固不待年；七十九而造朝，岂云知礼？”时文潞公年八十，方以太师入为平章军国事，览之笑曰：“景仁也不看脚下。”（老成长者之言亦自有趣。）
沈存中（括）缘永乐陷没谪官，久之，元讨懈垂俜炙荆以表谢曰：“洪造与物，难回霜霰之余，圣恩及臣，更过天地之力。”又曰：“虽奋竭之心，难伸于已废之日；惟忠孝之志，敢忘于未死之前。”皆新语也。
邓安惠（温伯）自翰苑出帅成都，谢表曰：“扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，已觉长安之远。”用李太白语。自后，凡官两川者，谢表相承用此一联。又尝有启云：“三山已到，辄为风引而还；九阙神游，不觉梦惊而失。”
绍圣乙亥，词科《代嗣高丽王修贡表》，其中选者，首联曰：“袭爵海邦，猥被承家之宠；露章天陛，聿修任土之诚。”又“嗣守海邦，已远沽于圣化；践修臣职，庶仰绍于前人。”又：“承祧继世，方遵守土之仪；修贡效珍，敢后充庭之礼。”俱是先说袭封，方及来王之意。惟第一人黄符先说本朝（政须冠盖为体），首联曰：“仰被王灵，获承基绪。敬修臣职，敢后要荒。”罗畸曰：“中国明昌，适际圣神之运；远邦奔走，宜修臣子之恭。”虽不及嗣王之意，亦以首言中国，遂为第二人。畸中联：“地濒日出，每输葵藿之心（略工，遂不类宋表）；天阔露零，亦被蓼萧之泽。”二事人用之极熟，此联稍练语，遂为佳句。其断句云：“矢来肃慎，用昭远慕之诚；弓挂扶桑，永荷诞敷之德。”亦好。
章叮元坛趿鼻罢事无礼，责出知汝州，钱穆父（勰）行词云：“鞅鞅非少主之臣，悻悻无大臣之节。”子厚后见穆父，责其语太甚，穆父笑曰：“官人怒杂职，安敢轻行杖？”及绍圣初，子厚拜首台，翰林鲁子宣（布）草麻，洎庭宣，有“赤舄几几，南山岩岩”之语，时士大夫语云：“今则几几岩岩，奈鞅鞅悻悻乎？”未几，钱自吏部尚书责知池州。
鲁子宣三直玉堂，作笺表有气而备朝廷体。其《贺章子厚复资政启》曰：“浩若江海，风波莫之动摇；屹如楝梁，蚍蜉无以倾挠。”其自南迁归丹阳，闻大观元会，作表以贺，略云：“九宾在列，锵剑佩而肃鸳鸾；五辂在庭（老子无私惑），明旗常而载日月。”盖虽老而文字不衰，亦久在朝居文字职，习性然也。
绍圣中，陆农师（佃）、鲁子开（肇），俱以曾预修《神宗实录》被谪中书舍人，林希草词云：“谓尔同为谤讪，则于今其稿不存（又是钟情之语）；谓尔有所建明，则未尝争论而去。”人以为得实。
陆佃《谢吏部尚书表》有云：“六燕相停，试铨衡其轻重；乙鸿辽远（对六燕妙），欲审别其飞翔。”按：《九章算术》：“五雀六燕飞集于衡，衡适平。一雀一燕而异处，则雀重而燕轻。”张融曰：“鸿飞天首，辽远难明。楚人以为凫，越人以为乙鸿，常一耳。”
曾子开预修《宋史》，受朝奉郎，谢表有云：“简策之传固多，帝王之书为重。文章之用非一，述作之体为难。”又云：“自周而上，具载百篇之言；由汉以还，各成一代之史。典谟之辞略而雅，春秋之法谨而严。子长虽谬于是非，见称事核；孟坚颇推于详赡，或患文繁。”史馆诸人，无不推其精雅。
元符末，蔡京为学士承旨，曾肇为学士，曾布、韩忠彦并为执政。一日，中使召元长锁院草麻，拜韩公为左仆射，京欲探上意，徐奏请曰：“麻词未审合作专任一相或分作两相之意。”上曰：“专任一相。”翌日京出，言曰：“子宣不复相矣。”已而，复召子开草曾公右仆射制，子开力辞，上曰：“弟草兄麻，太平美事，禁中已检见韩绛故事矣，不须辞。”子开始受命。其破题云：“东西分台，左右建辅。”盖有为而发。
隆谈次唬制蔡元长草其词，云：“虽元符建号，已位于中宫；而永泰上宾，无嫌于并后。”陈了翁（珙）作蔡弹文云：“北门翰长，乃手草废诏之人；复后麻词，又躬写慈闱之旨。”以谓训出东朝，则先帝当时不得不从事于泰陵，则陛下今日安敢轻改。
陈了翁著尊尧集，累遭贬逐，蔡京再相，了翁之子正汇告京言语不顺。父子追逮对狱。正汇以心疾窜海岛，公移置通州。遇赦，自便谢表，略曰：“狐突教子，素存不贰之风；曾参杀人，宁免至三之惑。事既匿而难晓，时浸久而益疑。制所深严，就逮于重江之外；狱辞平允，阅实于片言之中。寻沐宽恩，移置近地。海岛万里，不如无子之无忧，淮鲂枰簧恚弥觉有生之有患。擢发不足以数臣之罪，沥血不足以写臣之心。”
元符末，刘元城（安世）自贬所起帅郓，当过阙，公谢表云：“志惟许国，如万折之而必东；忠以事君，虽三已之而无愠。”坐是遂不得入见。大观间，陈了翁在通州，编修政典局取《尊尧集》，了翁以表缴进，其语有云：“愚公老矣，益坚平险之心；精卫眇然，未舍填波之愿。”后竟再坐