误制铃之召。”（宋制院中，以待传呼。）既拜职，一时诏令多出其手，凡上所以指授，诸将感厉，战士训饬，在位哀闵元元之意，具载诰命之文学，士大夫传诵，以比陆宜公焉。
绍兴元年正旦，高宗在越州帅百官遥拜二帝，浮溪撰表曰：“帝尧游汾水之阳，久忘天下（眉宇好）；文王遇明夷之卦，益见圣人。臣自远威颜，荐更时序，当玑衡之载复，怅旒罩犹赊。鸿雁虽宾，莫致帛书于沙漠；风涛中阻，徒瞻云气于蓬莱。”
汪彦章《贺吕忠简初大拜启》云：“方群臣忧杞国之天，靡遑朝夕；乃两手取虞渊之日，重正乾坤。”
浮溪行韩蕲王制有曰：“见无礼于君，尔既殚于忠荩；归饮至于庙，我何爱于宠褒。惟功名烈士之始终，惟爵禄有邦之劝沮。尚图后效，更掩前休。”此诛苗刘后酬勋者。有曰：“跪推毂而遣将军，守境既腾于戎捷；歌出车而劳还率，畴庸敢废于邦彝！纵精兵于数路，若珠走盘；挤丑虏于长江，如杵投臼。”此破兀术后酬勋者。
王畚从弟投拜金人自劾，不允，浮溪草诏曰：“昔羊舌坐诛，靡连叔向；王敦稔恶，犹赦茂宏。盖古者君臣相与于腹心之间，未尝以兄弟辄投于形迹之地。”后王纲复官，浮溪制曰：“圣人之心如权衡之公，法无私者；君子之过如日月之食，人皆见之（织造佳）。卫侯醇谨，初岂有于他肠？颜子庶几，尚何忧于贰过！”
绍兴中，汪彦章草《高丽不许入贡诏》云：“坏晋馆以纳车，庶无后悔；闭玉关而谢质，匪用前规。”上称其得代言体。久之，高丽谢表至，上以所御白团扇亲书“紫诰仍兼绾，黄麻似六经”十字以赐，缙绅荣之。
浮溪《代嘉王谢及第表》曰：“鹏激天潢之浪，莺迁仙苑之春。昔惭假宠于分茅，今喜成名于拾芥。既与在廷之多士，同值文兴；将令就传之百男，悉从隗始。”
浮溪《谢进书赐茶药表》曰：“遭汉家百六之灾，漫无载籍；取武城二三之策，乌足全书？分北苑之上腴，用濡燥吻；乞西山之灵剂，使制颓龄。”
汪彦章《贺赤乌白鹊表》云：“孝能致哺，煌煌仪则之新（画来是赤乌白鹊）；喜必传音，{羽高}{羽高}羽毛之洁。徊翔有炜，协周家王屋之符；粹美而真，异庄子雕陵之见。”（国初，杨士奇改贺白鹊一联云：“与凤同类，跄跄于帝舜之庭；如玉其辉，{羽高}{羽高}在文王之囿”仁庙喜曰：“此方是帝王家白鹊。”适内厨进膳，遂命内臣彻以赐之。）
汉石建为郎中令，书奏事，事下，建读之曰：“误书！‘马’字与尾当五，今乃四，不足一，上谴死矣。”甚惶恐。汪彦章“书马者并尾而五，常负谴忧。”盖用此事。孙仲益谢表亦有云：“名节坏于谤谗；孰听鼠牙之讼；精神销于忧患，屡惊马尾之书。”
颜鲁公自湖移刺抚州，浮溪绍兴初亦自湖移抚，谢表曰：“惟临汝之故都，有鲁公之遗迹。时当大历，来自吴兴。虽贤愚比拟之非伦，然明圣选除之所似。奉明王十行之诏，愿布隆宽（字法）；想英贤百世之风，更思奇节。”又谢表有曰：“去国三年，长近蓬莱之气；移官千里，未离牛斗之墟。采薇遣戍，何昆吾猃狁之足忧；细柳劳军，知李牧廉颇之可用。”下联文意微有牵强，而无前数联，恐是谢庙堂启。
浮溪后知徽州，以宗祀赦文授新安郡侯。徽故汪乡郡也，其谢表云：“久客还家，方憩南飞之鹊；通侯授印，忽成左顾之龟。宋人柳室缘梅猓望胡及此；汉将银黄而夸里，荣乃过之。”又有《谢宰相启》曰：“城郭重来，疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。”未几改知泉州，到任表云：“素号迂疏，无问马及羊之智；乃蒙安便，得维桑与梓之州。二年而劳力劳心，一身而畏首畏尾。力祈罢免，反冒迁除。虽卖剑买牛，老犹堪于渤海；然举头见日，身益远于长安。”
刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌一诗》云：“曾陪织女度天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在贞元任郎官御史，后二纪方再入朝，故有是语。浮溪始采用之，其宣州谢上表云：“新建武之官仪，不图重见；数贞元之朝士，今已无多。”汪在宣和间为馆职符宝郎，是时绍兴十三四年中，其用事可谓精切。
秦相子以状元登第，浮溪贺启曰：“三年而奉诏策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。虽迫于典故，姑令王勃以居前，然积此眷知（时桧引嫌，以陈诚之为首），行见鲁公之拜后。”或以为有讥刺，用是得谤，逐落职永州居住。谢表云：“瓶居井眉，虽有措身之地；狐正丘首，未知归骨之期。”在永积十二年，更四赦不得还，间遇胜日，幅巾葛屡登西山循钴钅母潭入愚溪并湘流，为文以吊古人，而自肆于山水。孙仲益称其“年益高，文益奇，诗益工，华妙精深，与柳仪曹相伯仲”云。
崔嗣道词科宇文彬《代大理国王谢赐历日表》曰：“坐明堂而朝群后，预观月令之布新；先诸夏而后四夷，永赖德辉之旁烛。”第三人张守云：“舜齐七政，治罔逮于要荒；