加补音一读居之切三畧柔有所设刚有所施弱有所用强有所加兼，此四者而，制其宜楚辞天问加与，亏叶扬雄长杨赋加与，夷叶一读居何切楚辞九懐加与，和叶七谏加与，何叶张衡西京赋加与，过叶魏明帝桐诗加与，柯叶女曰鸡鸣矣。士曰昧爽矣。女曰子兴视夜如何其及，士兴视则明星烂，然以有星明，故窻牖微明佀昧旦，夫妇相警夙兴也。士又，曰吾将翶焉。翔焉。弋射凫鴈言语助也。加之中也。史记曰以弱弓微缴加诸鳬鴈之上宜之为言美而，称也。
夫妇同，其乐也。宜饮酒以所加凫鴈荐也。与，子偕老，夫妇相好故言及此有琴焉。瑟焉。惟其所御莫不静好，夫妇和乐不淫于色，故觉闲静知子之所招来者其以杂佩赠之乎？知子之所顺协者其以杂佩问之乎？知子之所爱好者其以杂佩报之乎？夫妇同，心好贤乐善如，此毛诗序曰陈古义以刺，今不说德而，好色也。郑自庄公以来固无道郑多淫风，故谓，此诗陈古，然讵可谓举郑国之人皆不说徳而，好色诗言翶翔弋凫鴈，盖贤者隐处野外之诗也。
详观诗辞殊非陈古之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩佩上玉也。璜半璧也。琚佩玉名也。瑀玖石次玉也。玉藻云佩玉有冲牙郑注云居中央以前后触也。玉府郑注引诗传曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙蛛以纳其间玉藻云大，夫佩水苍玉世子佩瑜玉士佩瓀玫玉
有女同车佩玉琼琚邱中有麻贻我佩玖有女同，车颜如舜华将翶将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且，都有女同，车颜如舜英将翶将翔佩玉将将彼美孟姜徳音不忘
是诗深言孟姜之善而，亦，不言同，车者之不善婉而，彰爱而，忠追考时事则太子忽尝有功于齐齐侯请妻之忽曰齐大非吾耦也。遂辞之国人惜其失大国之助，故作，是诗而，毛诗序谓国人刺之则过矣。又，谓见逐而，后刺之益非，此诗之情熟观，此诗则知之又，曰忽以国人而，名君大逆也。又，累篇言刺忽呜呼痛哉！惟孔子作春秋奉天道而，笔削且，孔子非郑臣，故可书郑忽，今。此序曰郑人刺忽则悖乱天常不可以训毛传曰亲迎同，车也。舜木槿也。
子忽辞齐而，他娶虽美，然彼孟姜尤美且，有贤徳之音惜其失大国之助隐然在中都犹好也。见书禹谟皋陶谟
山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且，山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
山宜有扶苏隰宜有荷华国宜有贤俊，今不见贤俊乃见不肖子都喻贤俊狂且，喻不肖毛诗序曰刺忽也。所美非美，然诗人方含隐不敢指切其君而，序曰刺忽大悖也。毛传曰扶苏扶胥小木也。尔雅释草云荷芙蕖红茏古其大者蘬郭注云俗呼红草为茏鼓语转耳。陆玑云一名马蓼叶大而，赤白色生水泽中髙丈余尔雅疏引，此诗游龙为证张横渠曰游龙荭草也。其枝樛曲着土处生根如龙也。释文云桥本亦，作乔董云子都世之美好者也。子充不见于书疑亦，以美着也。
毛传谓狡童昭公也。断断乎？无，此义狡童犹狂且狂狡谓在朝之小人若以喻君则悖逆甚矣
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
[按此篇永乐大典缺卷楼钥集载其觧云此诗凡言女皆指君也女者爱之之辞钥论云民劳王欲玉女是用大谏此意尤明又卷阿俾尔弥尔性之类不惟是爱君如古称我为朕未至如秦以来分别之严也]
彼狡童兮不与我言兮维子之，故使我不能餐兮彼狡童兮不与，我食兮维子之，故使我不能息兮
餐补音逡縁切[按原本以上三字脱今补]古诗周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤挚虞思游赋餐与干叶韩愈秋懐诗餐与前叶诸儒咸谓狡童指昭公无乃大不道乎詈其君矣虽河南程氏犹同之盖根本于毛传与序之失遂不复思而从其悖也此狡童谓狂臣擅命之小人也故不亲君子不与君子言不与君子食谓疏逺之不与廪禄也子谓郑君也君子不忘君忧其祸即至故不能餐不能安息也毛诗序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也然则强臣擅权则不与贤者禄食者权
臣非昭公也没君子爱君之善诬君子以詈君之大罪奚可奚可公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯说子山有枢子之衣裳宛邱子之汤兮子皆指君
子惠思我褰裳渉溱子不我思岂无他人狂童之狂也。且，子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士狂童之狂也。且
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