贵出，和而不争．守而不失之理，算在人者也。昔有国氏甚富，向氏甚贫，两人心交也。往而问之，国氏曰：“吾善盗。”向氏曰：“吾知之矣。”于是，穿窬掘壁，逾垣发伏，白昼攫金而犯于法，几不免死。再过国氏，怨之曰：“汝误我，汝误我！”国氏大笑曰：“吾所谓‘盗’者，道也。盗其虚，不盗其盈，而盈自至；盗其少，不盗其多，而多自至。盗其所不争，人弃而我取，则物不能先之。盗其所各得，我往而彼来，则物不能后之。盗其道，不盗其所不道。”向氏归而习之，三年富与国氏等。善算者，善取不如善守，算人不如算己。造化生于心，得丧存于命。善治财者，下令如流水之源，则人皆乐之。不善治财者，如逆水而行舟，则人皆苦之。故竹头木屑，皆应机而办事；牛溲马渤，可治病而医人。彼庸人败子，茫然无知，遂至朝不谋夕，皆不知算者也。又乌得知吾人之言？姑与浅言之，曰：“算其一年之所入而谨之，算其一年之所出而节之，庶几无败欤！”鸟鼠至无知也。野鹊知藏，盖以备风雨；田鼠知积粮，以潜地窖。人而不知积也，曾鸟鼠之不如乎！水之积不深，不能泛万斛之舟；风之积不高，不能鼓扶摇之羽。江海之有容纳，天地之有收藏，皆积渐使然也。彼不知积者．曰一篑之土，无以成其高，而不知为山之基，可以百仞。一勺之水，无以见其力，而不知汲井之溜，可以穿石。亦积之久使之然也。自少而积之，由渺忽可至千万，由累黍可至寻丈。万里之程，始于跬步；干钧之鼎，始于寸铁；百狐之裘，始于一腋。在山积薪炭，近海积鱼盐，在田积谷粟藁秸，在家积麻缕丝絮，在畜牧积牛马羊豕，在园圃积藜藿瓜瓠。积无用以化有用，积及时而防失时。如此，则贵贱贸易加一等矣。极而推之，圣人积德，士大夫积功，文人积学问，莫不因有积而成，无积而败。
通 变
金可以变粟，粟可以变金，人所知也；金变为粪，粪变为金，人所不知也。贵者贱之母，贱者贵之子，人所知也；积贵生贱，积贱生贵，人所不知也。廉者得半，贪者得倍，人所知也；廉者倍之，贪者半之，人所不知也。贫者富之资，富者贫之资，人所知也；富以生贫，贫以生富，人所不知也。功名成于乱世，暴富起于凶年。善变者，朽腐化为金玉；不善变者，金玉化为朽腐。守而不变，■〈衤丸〉袴多饿死；变而能通，贱竖成公卿。故曰：穷则变，变则通。是故贤者与世推移而不胶滞于物。
因 时
圣人先时，贤者不违时，庸人失时，春生夏长，秋收冬藏．天之时也。冬至一阳生，分十二候以完春夏之令。夏至一阴生，分十二候以完秋冬之令。时之气也，迎其气而业成焉，后其气而业废焉，唯智能得乎气之先，故事半而功倍．语云：虽有智慧，不如乘势；虽有钱基，不如待时。宜其然乎！今有《田家五行》、《居家必用》等书，要不外周之《月令》一篇。大而敬天勤民，小而立身治家，尽乎此矣。虽南北风气不同，时势不一，智者变而通之。
正月 布置农务。算一岁官粮之数。入学，课月程。修理房屋。更换耕牛。觅农工。勤夜作。
二月 乘冻移树，春分前后栽种十日。接果树。课农。春耕。动土功。播种。锄麦田。省耕。开仓。
三月 播种。相土地之宜，农功大作．停土功。孳养鸡鹅羊豕。浴蚕，种菜，尽出积粪。修粪池。次开仓。省耕．出粟贵粜。备官粮。修园囿，挑野菜。煮酒。
四月 课锄。养蚕，修水道，伐树枝。修仓窖以防阴雨．采树头作菜。三开仓省锄。栽菊种兰。分蜂。
五月 采药，收丝，织绢。割麦，种豆。墁墙。大修粪窖，以备积草。牧豕，栽竹，修桑树。制药。踏酒曲。
六月 晒麦，晒书画。课农。取草作粪，修田间沟洫。动木工做家器，用漆。晒皮毡衣，作酱曲。插各样花。伐栎去皮下水。修桑。
七月 末伏出粪积粪，伏中早耕麦地。沤杂木，伐枯竹。再风书画、毡衣。收瓜子、麻苘．运种麦粪。
八月 天社前种麦，收芝麻。做毡货，裱书画。采葛。收松果、橡栗，剥枣。早秋耕。割牛草。
九月 伐薪柴，烧炭御寒。收诸草上垛，收籽粒。锄牛脚草。酿酒，腌菜。收野菜，御冬。
十月 塞北户，修囤仓，计算一年出入账目。收山草上垛，为来春修盖。培果树，栽牡丹、芍药。
十一月 夜诵，勤夜功。纺绩．收猪上膺。备祭祀。修暖棚，封仓。治农兵防夜。培竹。
十二月 修家庙，修祭器。新炭出山，备交际礼物，腌腊肉。贸易年货。劳农。
以上遵而行之，治国治家之理，可尽于是。虽富而由命，勤可由人。如此十年，犹有饥寒者，吾不信也。
十 败
豪杰无所因而成，庸人有所资而败，故有万乘之国，成于匹夫；巨万之家，败于一人。成败之机，在乎一心，不在乎所资之有无也。
吾见败家之子，性与人殊。未至败家，必先失德。或有凶顽之子，刚愎多猜，饰非拒