”声。方拭泪间，忽有芹生于地，得斛余以 归。孩提之童，谁无父母之爱，又谁无祖母抚摩之恩？当思芹不言之时，虽 少壮者承颜左右，而未必知。纵知之而谁为泽中之哭？刘商九岁乃如是耶。 商自哭芹之后，梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟。铭 曰：“七年粟百石，以赐孝子。”刘商自是食之，七载方尽。孙之孝事祖母， 其感应有如是，可不念哉！
诗 九岁婴孩方聚嬉，谁从祖母荐甘肥？ 盛寒岂是多芹候，天与刘商斛粟归。
子之于继母当鉴王延
王延事后母，夏扇枕席，冬以身温被。母爱鱼，求不得，杖之流血。延 叩冰而哭，忽有鱼长五尺，跃出。母食之不尽，于是抚之如己子。事有不幸 而遭继母之嚚者，其子能进食于善，不以杖之为酷，而以吾之爱心为重。虽 神明亦且应感，况人乎！杖我者，所以责望我者也，此其所以为王延。
诗 母无先后色为难，起孝须从至性看。 受杖不妨流血惨，叩冰惟以得鱼欢。
子之在官无贻父母之忧当鉴陶侃、陈尧咨
陶侃少为县吏，监鱼梁以鲊遗母。谌氏封鲊责之曰：“尔以官物遗我， 不能益我，乃增我忧尔！”陈尧咨知制诰，出守荆南回，其母何氏问曰：“古 人居一郡一道，必有异政。汝典名藩有何异效？”尧咨曰：“荆州路当冲要， 郊劳宴饯迨无虚日，然稍精于射，众无不服。”何氏曰：“汝父训汝以忠孝 俾辅国家，今不务仁政善化，而专卒伍一夫之伎，岂汝先人之意耶！”以杖 击之，金鱼坠地。二母之望其子者，不在利达贵显，而在身名事业贤矣哉！
诗 谁知母道是严君，易彖“家人”备戒云。 为叹断机风教泯，谌何此训亦堪闻。
子之在家宜安父母之贫当鉴韩康伯
韩康伯年数岁，至大寒，母商氏令康伯捉熨斗，而谓之曰：“且著襦， 寻当作复裈。”康伯曰：“不复须。”母问其故。对曰：“火在斗中而柄热， 今既著襦，下亦当暖。”母甚异之，其舅商浩称其有出群之器，后官至太常。 子之生于亲之膝下，岂不知家之有无！世俗所谓不肖子，假儒衣冠，浮浪城 阙，多出于豪家贵胄，奈何贫家之子亦复有长袖博带者，曾不恤父母劬劳之 外，攻苦食淡！商氏之爱子，既著襦矣，将继之以复裈，此亦料理寒具之常 者。康伯在童儿岁惧其母念之深，借斗柄以自喻，盖所以安母之心也。知有 母不知有身，其惟康伯乎！
诗 亲在谁能不有身，我生忧母不忧贫。 寒襦盖体粗为尔，似此儿曹今几人。
弟妹之于兄姊当鉴孔融、李勣
孔融年四岁，与兄食梨而辄取小者。人问其故，答曰：“小儿法当取小 者。”李勣以姊病亲为煮粥，回风■其须。姊曰：“仆妾幸多，何苦如是！” 勣曰：“姊老勣亦老，虽欲久为煮粥，其可乎！”幼而四岁，知有兄之尊， 老而公爵，知有姊之奉，过人远矣。
诗 兄姊常尊众所同，幼谁悌顺老谁恭？ 孔融李勣今亡矣，我读遗书为敛容。
兄姊之于弟妹当鉴卢延、贾逵
卢延遭王莽之乱，有从妹年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延哀而 收养之，遂至成人。贾逵年五岁，其姊闻邻家读书，逐日抱逵听之。逵年六 岁乃暗通六经，姊之力也。活从妹则易收之，孩乳则难养；幼弟则易抱之， 听读则难。如是恩爱，不可以常理论也。
诗 爱妹人皆有至情，谁从沟壑活余生？ 更看幼弟为难养，有姊能令学业精。
兄弟异母当鉴王祥、王览
王祥弟览。继母朱氏遇祥无道，览见祥被挞，辄流涕抱杖。及长，谏母 不止。使祥非理，览亦与焉，朱意乃止。天之生物使之一本，如曰二本是违 天也。祥、览虽异母，而兄弟无二本。是以览之名虽亚于祥，而孝友根于天 性。祥位至三公，览至光禄大夫。览奕世多贤才兴于江左，得非余庆至此耶？
诗 母嚚弟傲舜尤难，祥览相须尚可安。 自古圣贤多不幸，只留名教后人看。
兄弟分财当鉴薛包、李孟元
薛包好学有行，弟求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢取老弱者， 曰：“我共事久矣。”田园取其荒者，曰：“吾少所理，意所恋也。”器物 取朽损者，曰：“素所服，身口所安也。”李孟元性恭顺，与叔子就同居。 就有痼疾，孟元推所有田园悉以逊就，夫妇纺绩日给。嗟乎！分异之事，古 人所难言也，末俗安之，恬不知怪。有能于区分之际自取其不如意者，亦复 逊其