当指兄侯反而言，颜云兄当音所荣反者，假设之辞。其意谓搜以作所鸠反为是，若作兄侯，则兄当反为所荣矣，岂不乖谬。服音虽古，亦不可承用，故曰今北俗通行此音，亦古语之不可用者。段氏不得其解。」
〔二三〕赵曦明曰：「左定五年传：『季平子卒，阳虎欲以玙璠敛。』注：『玙璠，美玉，君所佩。』」器案：说文玉部：「玙璠，鲁之宝玉。」
〔二四〕赵曦明曰：「释文同。」
〔二五〕钱大昕曰：「烦，附袁切，藩，甫垣切，此奉、非异母。」
〔二六〕说文系传十二厩下引此句作「厩本音奇，后人始音抵也」文有讹误。钱大昕曰：「古书支与氏通，江南音不误。广韵祇、岐同纽，正用江南音，是法言亦不尽用颜说。」卢文弨曰：「广韵：『璠，附袁切；藩，甫烦切；奇，渠羁切；祇，巨支切。』岐与同纽，亦巨支切。俗间俱读岐为奇，与颜氏合。」周祖谟曰：「切韵：『烦，附袁反；藩，甫烦反。』二字同在元韵，而烦为奉母，藩为非母，清浊有异。切韵璠作附袁反，与颜说正合。惟左传定公五年：『季平子卒，阳虎欲以玙璠敛。』释文：『璠音烦，又方烦反。』空海篆隶万象名义本顾野王玉篇而作，璠音甫园反。方烦、甫园，即为藩音。是江南有此一读。切韵：『奇，渠羁反；祇，巨支反。』二字同在支韵，皆群母字，而等第有差。奇三等，祇四等。切韵岐山之岐，音巨支、渠羁二反（见王抄切韵第二种，故宫本王仁昫切韵同），易升卦象曰：『王用享于岐山。』释文云：『岐，其宜反，或祁支反。』亦有二音。祁支即巨支，其宜即渠羁也。颜云：『河北、江南所读不同。』亦言其大略耳。考原本玉篇岐即作渠宜反，是江南亦有读奇者也。」
〔二七〕通鉴一四二胡注：「案，文案也，藏之以案据。」
〔二八〕续家训「之」作「知」。
北人之音，多以举、莒为矩；唯李季节云：「齐桓公与管仲于台上谋伐莒，东郭牙望见桓公〔一〕口开而不闭〔二〕，故知所言者莒也〔三〕。然则莒、矩必不同呼〔四〕。」此为知音矣。
〔一〕「见」字原脱，今据宋本补。
〔二〕卢文弨曰：「管子小问篇作『开而不阖』，说苑作『吁而不吟』。」
〔三〕赵曦明曰：「吕氏春秋重言篇：『齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国，桓公怪之。管仲曰：「国必有圣人也。」桓公曰：「
嘻！日之役者，有执柘杵而上视者，意者其是耶？」乃令复役，无得相代。少顷，东郭牙至。管子曰：「此必是已。」乃令宾者延之而上，分级而立。管子曰：「子邪？言伐莒者！」对曰：「然。」管子曰：「我不言伐莒，子何故言伐莒？」对曰：「臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之也。」管仲曰：「子何以意之？」对曰：「臣闻君子有三色：显然喜乐者，锺鼓之色也；湫然清净者，衰绖之色也；艴然充盈，手足矜者，兵革之色也。日者，臣望君之在台上也，君呿而不吟，所言者莒也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以虑诸侯之不服者，其惟莒乎！臣故言之。」』『柘杵』本作『跖●』，讹，从说苑权谋篇改。」卢文弨曰：「注『吕氏有执柘杵而上视者』，管子作『执席食以视上者』。」器案：颜氏此文，系据管子，非用吕氏。
〔四〕卢文弨曰：「广韵举、莒俱居许切，在八语，矩，俱雨切，在九麌，故云不同呼。」段玉裁曰：「说文巨、?同字，即今矩字也，其吕切；举、莒皆居许切，此本孙愐唐韵，唐韵距陆法言、颜黄门辈尚未远也。广韵亦引说文?，其吕切，莒、?同在八语而不同呼，莒第一声开口，?第三声闭口也；若如广韵矩读俱雨切，则虽与莒分别八语、九麌，而实同呼矣。此广韵与唐韵出入不同之一条，黄门所云『北人多以举、莒为矩』者，北人三字皆其吕切也。李季节音谱出，而后知举、莒读居许切，合于管子所云口开而不闭。又案：毛诗『
以按徂旅』，孟子作『以遏徂莒』，然则古人莒、旅同音。莒从吕声，本读如吕，管子所云『口开而不阖』，彼时正读吕音耳。」钱馥曰：「巨说文以为规矩字，经典以为巨细字，唐韵其吕切，乃为巨（巨）字作音耳，说文加音切者，于巨（矩）字之下引之误也。（说文金部：「巨，其吕切。」五经文字艹部：「万与矩同。」见考工记经典释文。万，姜禹反，矩，俱宇反，姜禹、俱宇、俱雨，一也。）且矩即读其吕切，牙音第三群母，与莒之居许切，牙音第一见母，同为摄口呼，不无清浊之分，非有开口、闭口之别也。所云莒、矩不同呼者，自当读矩为俱雨切，与莒分八语、九麌之为是也。北音则举、莒并读俱雨切耳。莒从吕声，不必即读为吕，如举从与声，夫岂当读为与字乎？吕，力举切，亦撮口呼。说文工部巨重文无?字。案：鬯部●字说云：『从鬯矩声。』则说文非无矩字也，正文偶缺耳。（吴氏新唐书纠谬郑余庆传「损增仪矩」，谓矩当作?，辛楣詹事校云：「广韵、集韵皆云?同矩，?虽说文正字，然