曰：郑知素车以白土垩者，以上有木车，下有漆车，中有ζ藻素，二者非漆非木，皆以所饰为名，明素是白土饰之也。《尔雅 释宫》云“地谓之黝，墙谓之垩”，垩谓以白土为饰，则此素车亦白土为饰可知。云“棼读为，麻”者，棼字非所以饰物之事，故破棼为，义取用麻为蔽之意。云“其衤冥服以素缯为缘”者，礼之通例，素有二种。其义有色饰者，以素为白土，义有以缯为饰者，即以素为缯，故郑释二素，以白缯别释之也。云“此卒哭所乘”者，按《土虞礼》，卒哭。“大夫说带于庙门外，妇人说首，不说带”。是卒哭变服，变服即易车。按《丧服 大功章》注云：“凡天子、诸侯、卿大夫既虞，士卒哭而受服。”此郑云卒哭，据士而言也。云“为君之道益著，在车可以去戈戟”者，以经不云尾，明去戈戟，故为此解也。
[B17I]车，[B17I]蔽，鹿浅衤冥，革饰；（故书“[B17I]”作“”，杜子春“”读为“华藻”之藻，直谓华藻也。玄谓[B17I]，水草，苍色。以苍土垩车，以苍缯为蔽也。鹿浅衤冥，以鹿夏皮为覆グ，又以所治去毛者缘之。此既练所乘。
○，音总，又音藻，李一音仓会反。）
[疏]注“故书”至“所乘”
○释曰：後郑云“藻，水草”者，就足子春藻为华藻也。郑为苍色者，上文素车为白色，下文ζ车边侧有漆，差之，此当苍色，且藻之水草，见为苍文色也。云“鹿浅衤冥，以鹿夏皮为覆グ”者，夏时鹿毛新生，为浅毛，故郑云鹿夏皮为覆グ也。云“又以所治去毛者缘之”者，以经云“革饰”，皮去毛曰革，故以去毛言之。云“此既练所乘”者，王丧十三月练，是变除之节，故知此即既练所乘也。
ζ车，蔽，然衤冥，{髟木}饰；（故书“ζ”作“龙”，“{髟木}”为“次”。杜子春云：“龙读为ζ，软读为漆垸之漆，直谓{髟木}漆也。”玄谓ζ车，边侧有漆饰也。，细苇席也。以为蔽者，漆则成蕃，即吉也。然，果然也。{髟木}，赤多黑少之色韦也。此大祥所乘。
○，音丸。{髟木}，香求反。次，音次。漆，音七。垸，胡玩反。）
[疏]注“故书”至“所乘”
○释曰：故书“ζ”作“龙”，上文龙勒，後郑以破龙为白黑之色，故此注从子春为ζ。{髟木}为软，於义无所取，故不从。子春以软为漆，亦不从也。後郑知ζ为边侧之饰者，以下文漆车全有漆，则此时未全为漆，故知ζ是边侧少有漆也。云“漆则成藩”者，下文藩蔽者，因此旧蔽而漆之，则藩者以此为本，故云漆则成藩也。云“然，果然也”者，果然，兽名，是以贾氏亦云然，兽名也。云“{髟木}，赤多黑少之色韦也”，知色如此者，按下注“雀，黑多赤少”，故知此是赤多黑少者也。云“此大祥所乘”者，以二十五月大祥除服之节，故知此车是大祥所乘也。
漆车，藩蔽，犴衤冥，雀饰。（漆车，黑车也。藩，今时小车藩，漆席以为之。犴，胡犬。雀，黑多赤少之色韦也。此礻覃所乘。
○犴，五旦反。礻覃，直感反。）
[疏]注“漆车”至“所乘”
○释曰：知漆是黑者，凡漆不言色者，皆黑。且大夫所乘黑车，及篆缦之饰，直得黑名，是凡车皆黑漆也。郑知“漆席以为之”者，以其席即上文萑，上注云“漆即成藩”是也。云“犴，胡犬”者，谓胡地之野犬。或作狐字者，谓狐与犬合所生之犬也。云“雀，黑多赤少之色韦也”者，郑以目验雀头黑多赤少，雀即纟取也。此礻覃所乘者，以二十七月释祥之节，素缟麻衣而服礻覃服，朝服纟┪冠，故知当礻覃所乘也。按下文大夫乘墨车，士乘栈车，皆吉时所乘之车。既言天子至士丧车五乘尊卑等，则大夫士礻覃亦得乘漆车，所以大夫士礻覃即乘漆车，与吉同者，礼穷则同也。
服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。（服车，服事者之车。故书“夏篆”为“夏缘”。郑司农云：“夏，赤也。缘，缘色。或曰：夏篆，篆读为圭彖之彖，夏篆，毂有约也。”玄谓夏篆，五采画毂约也。夏缦，亦五采画，无彖尔。墨车不画也。栈车不革免而漆之。役车，方箱，可载任器以共役。
○篆，音彖，直转反。缦，莫干反。栈，才产反，又仕板反。约，如字，又於反，下同。箱，息羊反。）
[疏]注“服”至“共役”
○释曰：云“服车，服事者之车”者，其孤卿以下，皆是辅佐之臣，服事於上，故以服事之车解之也。先郑云“夏，赤也。缘，缘色”，後郑不从者，夏翟是采，五采备乃为夏，而以夏为赤，而从古书篆为色，於义不可，故後郑解之以夏为五采也。云“或曰：夏篆，篆读为圭彖之彖”者，以篆为毂约，後郑从之。云“夏缦，亦五采画，无彖尔”者，言缦者，亦如缦帛无文章，故云无彖也。以其篆为毂约，则言缦者无约也。云“墨车不画也”者，言墨漆革车而已，故知不画也。“栈车，不革鞔而漆之