与众同，或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜於前，故知是实善。云云之说，备于郑注。
冬，多麋。何以书？记异也。麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。
○麋，亡悲反。
[疏]注“象鲁”至“惑也”。
○解云：《感精符》文。
○注“言多”至“异也”。
○解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。
庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
十有八年，春，王三月，日有食之。是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫泆不制所致。
[疏]注“是后戎犯中国”。
○解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。
○注“鲁蔽郑瞻”。
○解云：下文“秋，有蜮”是。
○注“夫人”至“所致”。
○解云：即下十九年秋，“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。
夏，公追戎于济西。以兵逐之曰追。
○济，子礼反。此未有言伐者，其言追何？据公追齐师至酅，举齐侵也。
[疏]注“据公”至“侵也”。
○解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至巂，弗及”是也。
大其为中国追也。以其不限所至，知为中国追也。
○为中，于伪反，注及下皆同。
[疏]注“以其”至“追也”。
○解云：“公追齐师至巂”，限其所至，乃是自为己追，故知如此。
此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？据公追齐师至酅弗及，不言于也。大之也。大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。
[疏]注“言大者”至“赏也”。解云：“公追齐师至巂，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，於王法当赏矣。
○注“追例时”。
○解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”，虽在正月己未下，不蒙日月。
秋，有蜮。何以书？记异也。蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。
○蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。
[疏]注“蜮之犹言惑也”。
○解云：即《五行志》云“蜮犹惑也”者是。
○注“其毒害伤人”。
○解云：即《五行志》云“能射人，甚者至死”是也。
○注“形体不可见”。
○解云：即《草木志》云“在水中射人影即死”是也。
○注“言有者，以有为异也”。
○解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”，今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。
冬，十月。
十有九年，春，王正月。
夏，四月。
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。
○媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。
[疏]“媵者何”。解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。
侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。
○嫉，音疾，又音自。
[疏]“侄者何”。
○解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。
○“娣者何”。
○解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。
○“诸侯”至“再娶”。
○解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。
○注“必以”至“人喜也”。
○解云：即《穀梁传》云“一人有子，三人缓带”，范氏云“欲共享其禄”是也。
○注“所以防嫉妒”。
○解云：谓三人不相疾也。
○注“令重继嗣也”。解云：谓三人不相疾，共保其子。
○注“因以备”至“亲也”。
○解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。
○注“九者极阳数也”。
○解云：谓对一三五七以为极矣也。
○注“开媵路”。
○解云：谓亦有为嫡之望也。
媵不书，此何以书？据伯姬归于纪，不书媵也。
[疏]注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。