为其有遂事书。为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。
○为其，于伪反，注及下注同。
[疏]注“为下有遂事善也”。
○解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。
○注“故书所至不当书”。
○解云：谓书媵是也。
○注“以起将有所详录”。
○解云：正欲见盟事之善，合详而录之。
○注“犹伯姬书媵也”。
○解云：即成八年“卫人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”，传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”，传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。
○注“言公”至“盟于鄄”。
○解云：是其得书之文也。
大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。以外事不素制，不豫设，故云尔。出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。
○矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。
[疏]注“先是”至“不至”。
○解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬，“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。
○注“欲深谋伐鲁”。
○解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。
○注“先书地”。
○解云：谓书鄄是也。
○注“明出竟乃得专之也”。
○解云：正以鄄为卫地故也。
○注“此陈”至“在涂也”。
○解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。
○注“加之者，礼未成也”。
○解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。
○注“冬齐”至“西鄙”。
○解云：即下经也。
○注“而盟不”至“不信也”。
○解云：以《公羊》之例，不信者书日，故如此解。
夫人姜氏如莒。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。鄙者，边垂之辞，荣见远也。
二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。月者，再出也。不从四年巳月者，异国。
[疏]注“月者，再出也”。
○解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。
○注“不从”至“异国”。
○解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”，彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”。然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。
夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。
○大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”，才细反；一本作“渍”，才赐反，郑注《曲礼》引此同。
[疏]“大灾者何”。
○解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。
○注“以加大，知非火灾也”。
○解云：正以襄三十年“宋灾”，昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”，注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”。然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。
大瘠者何？<疒列>也。<疒列>者，民疾疫也。
○<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。与宋大水同义。<疒列>者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫泆，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。
○邪，似嗟反。
[疏]注“与宋大水同义”。
○解云：即上十一年“宋大水”，传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”，注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。
○注“齐侯”至“七人”。
○解云：《晏子春秋》文。案彼齐景公问於晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？
秋