師齋官，叅謁六幕。先五帝，次三師、監齋、三官、天師，次玄師幕法師率眾官，列班序立玄師前。齋官上香，捧詞函，自述修齋意訖。度詞法師，法師受詞告齋，吟道讚。次讚引至都門外，序立壇下，法師上香啟白，侍經宣啟壇疏，焚燎壇外，鳴金鐘玉磬，依法陞壇。旋至地戶，法師密咒入戶，率眾官以次陞中壇，至天門。法師獨陞內壇，上香行事，依料宿啟，敷露真文，宣靈官疏，說戒補職，宣禁回幕，參謝糾過，依法禮燈，召靈沐浴，引靈朝禮，送靈歸位，諷經咒食。第一日，正齋。叅謁六幕，依料三時行道。二上轉經，每朝引靈至壇下，叅朝三寶，懺謝罪愆。發爐、出官畢，引靈朝壇大謝畢，引靈復位靜夜，法師至九獄神燈前，祝告王清，破地獄真符。依式懺燈，誦九清梵唱破獄咒，持策杖，發符破獄。有儀，或宿啟夜未攝召，先為之尤妙。禮九幽神燈，懺迴耀輪燈。第二日，正齋行道，如第一日之儀。靜夜，普召九泉六道，全形沐浴，設斛鍊度，施戒傳符。第三日，正齋行道，如第二日之儀。晚朝進升度亡靈寶章。靜夜，宣行鍊度，變鍊亡魂，傳授九真妙戒，告行長生靈符，給付券誥，斬滅三尸，飛度五戶，昇上法橋。牒天門守禦諸神，保舉亡靈，上登天府。第四日，侵晨。或先一日亦可關發設醮，請狀奏三清上帝，申三官大帝。尅日進投龍簡，依式次第，散壇進拜，言功朱表，還戒納職，奉辭三寶，解壇下榜。次辭五帝三師，監齋三官，天師。次至玄師前，回向禮謝，拜送徹幕，瘞簡投龍。齋官弟子禮謝，法師受禮。至夜，設醮謝恩，進奉車輦錢馬。功德都疏三清玉帝、靈寶五師，言功三官，申東嶽，回兵牒城隍，回祠出給無劄付功曹土地等，依格推功。竣事，法師歸堂，弟子拜謝，交賀禮成。
鎮信第三
經曰，古人淳樸，懷道抱德。不貪不欲，各足於身。但用志誠，自可通感。不須財寶，玄合天真。末代時澆，人民矯詐。唯恡財貨，不識因緣。賤命重財，亡家破國。內懷萬惡，外結凶犴。相繼滅亡，未曾自悟。念是之故，令遣散之。一則外賊不起，內外安靜。眾禍消除，所以質信效心、以財為首。財既可捨，心亦隨之。聖善明通，隨夫心意。高天厚地，玄聖上真。非信不通，非心不感。通感之至，在乎信焉。
金龍十三枚十枚鎮＋方，三枚隨簡投之
金龍各重一兩，長三寸六分。國用上金，公侯大臣次金，士庶銀銅塗金，並可通用。科曰，龍者，上天之驛騎也。傳送通感，龍驛為先。負簡，即騰信三官；效誓，即告盟十極。鎮信之法，以龍為首。闕者，考屬陰官曹。
鎮綵十一段十段十方，一段命信
東方青紋九，南方絳紋三，西方白紋七，北方皂紋五，上方碧紋三十二，下方黃紋三十二，四維黃紋各一十二。十方合一百三十六。天子匹數，諸侯丈數，士庶尺數。本命紋繒、天子諸侯紫色，士庶以本命納音色。匹丈尺數，各隨本命。外加一，以表延生之信。科曰，紋繒者，顯五行之色，象十方之氣。降十天，致五帝，通真效信，請命祈靈，不可闕也。闕者，考屬天官玄都曹。
鎮十方紙墨筆硯一十副紙，每方用一十二幅
科曰：建齋行道，或救拔億曾萬祖，先後亡靈。或請福祈恩，消災謝過。則四司五帝、三界十方，紀錄善功，校定罪名。當以紙筆為錄功紀善之籍，質信於十方，不可闕也。闕者，則十天五帝，不錄其功；九幽三官，不除其過。闕者，考屬三官曹。
鎮十方香花十拌
科曰：香者以通感為用，隔氛去穢。花者以鮮潔二為美，表瑞效珍，請福祈真。香花為本，香以沉水降真，花以香潔木生者。無花，可用五綵剪成，以鎮十方，不可闕也。闕者，考屬陰官曹。
鎮米二斛四斗或一斛二斗
科曰：米以鎮信天官，增加品祿。闕者，考屬天官曹。
鎮油二斗四升
科曰：油者，陰類也。陰中生陽，以油鎮陰，官續陽景。闕者，考屬陰官曹。
鎮炭二十四斤
科曰：炭者，陽類也。陽中生陰，以炭鎮陽，官資陰氣。闕者，考屬陽官曹。
鎮錢一萬四千或二千四百，或一千一百
科曰：金錢一萬四千，以代上金之信。質心三界，告盟十天。闕者，考屬天官玄都曹。
槿木簡三面
簡各長一尺二寸，闊二寸四分，厚二分。科曰：簡者，記也，告也。記世之功，告盟上真、上下正方。天子以玉為之，玉有九德，禮天地之信也。餘皆槿木為之，或□木，丹界五行。丹書國號年月、建齋之所，及法師姓名。投於名山大洞、靈泉龍穴及齋壇之中，告天地水三官，使著明齋事，奏于上境。闕者，考屬地官九都曹。
鎮十方玉璧十枚、投龍璧三枚
十方璧、各徑二寸四分，厚二分。圖形虛中。科有正潔之德，可以盟感上真，故以為信。若投龍簡，當以青絲金鈕，纏而副之。青絲以代割髮，金鈕以代歃血，上告三官也。投龍璧，天官蒼璧、圓形，地官黃璧、方形，水官黑璧、六出形。闕者，考屬地官九都曹。
投三簡，金鈕二十七枚
投簡之法，當用金鈕，以副于簡。三簡，用二十