十位在外。每位一請一獻，其禮備矣。然謂憑此為足以感格神靈則未可。蓋道集虛者也。吾心苟虛，即與道合。齋戒沐浴，巵酒可獻千真。若徒泥於色相之間，終有拘孿不通之處。文為日盛，古意寖失。今時所請醮位，又多有不與齋法相關者。日數既逼，修寫不精。法師無緣過目，悉舉而委之。筆史之手，寧免錯亂，靈誤誠敬，果安在哉。刪除繁文，旋復古法。要在哲匠，能弘之耳。田先生齋儀云，設醮，古儀不載。唐先生若山有之。若師古之士，當從晉唐舊法。然謝恩設醮，留沖靖固常因之矣。今不敢廢，具式如後。
請醮四等狀式
第一等奏請狀
內格式合換，勿並注。在醮筵聖位卷內，見聖真班次門。
奉醮具官位臣姓某
先為，正普薦亡親某乙 在會亡過等魂，崇建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散。謹取某月某日夜，祇設清醮三百六十分位。仰謝洪恩，合預具狀奏請者。
右臣謹昧死具狀，奏某位尊帝陛下。恭望道慈，允今奏請事理。於至日夜，俯降恩光，鑒臨御座。冒犯天威，臣無任誠惶誠恐，激切屏營之至。謹具狀，上奏以聞。謹奏。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
可漏
某帝尊陛下 奉醮具官位臣姓某謹封
方函
謹謹上詣三天門下上清天樞院請進
奉醮具法位臣姓某謹重封
第二等奏請狀
奉醮具官位臣姓某
先為同第一狀，至仰謝洪恩，合預具狀奏請者。
右謹具狀上奏，伏望天慈，於某日夜，俯降恩光，鑒臨御座。冒犯天威，臣無任惶懼，激切屏營之至。謹具狀奏聞。謹狀。
年 月 日奉醮具官位臣姓某狀奏
第三等申請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一等狀，至仰謝洪恩，合預具狀申請者。
右謹具狀申聞，伏望聖慈，於至日夜，降臨醮座。干犯聖威，某下情無任惶懼之至。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
第四等上請狀
奉醮具官位姓某
先為同第一狀，至仰謝洪恩，合預具狀上請者。
右謹具狀申聞，伏望神慈，於至日夜，降臨醮座。謹狀。
年 月 日奉醮具官位姓某狀
天樞院繳進狀
靈寶大法司
本司今月某日發奏狀十函，重封印全。為某人正普薦亡親某乙 在會眾魂，祟建無上黃籙大齋。某月某日已行滿散，謹取某月某日夜，祗設清醮三百六十分位，仰謝洪恩，合頂錄狀，奏請須至，開具申聞者。
玉清上帝元始天尊陛下
上清大帝靈寶天尊陛下
太清大帝道德天尊陛下
昊天至尊玉皇上帝陛下
勾陳星宮天皇大帝陛下
紫微中宮北極大帝陛下
東極宮中大慈仁者尋聲太乙救苦天尊御前
太微南極長生大帝御前
十方救苦天尊御前
后土皇地祇殿下
右謹具狀，申三天門下上清天樞院。伏乞徑為，通奏施行。謹具狀申聞，伏候昭報。謹狀。
年 月 日具法位姓某狀
發請狀關子
日直功曹關
靈寶大法司
當司先為黃籙大齋主某人，正普薦某乙亡魂 在會眾魂，崇建無上黃籙大齋。今月某日已行滿散，今取某月某日夜，祗設清醮，三百六十分位，上謝洪恩。今發奏請狀一十函，申狀幾函，重封印全，上詣三天門下、上清天樞院，請進須至關發者。
右關某日當直功曹使者，請疾速齎管，前去分明，請進雲程，不得稽滯時刻。有所邀阻，攝赴近獄，依律施行。故關。
年 月 日 時關
功曹符使關
靈寶大法司
當司先為同日直關，至上謝洪恩，合預錄狀，請諸天帝尊、三界真仙，係醮主宰、一切威靈。除已各具專狀外，開具下項，欲仗神威，須至關發者。
一奏請狀，三十四通，上詣
某尊帝御前逐一開列，已上逐處請進。
一申請狀，二百五十四通，上詣
某聖位聖前逐一開列，已上逐處申上。
一上請狀，六十二通，上詣
某神位逐一開列，已上逐處投下。
右關某年年直功曹使者，某月月直功曹使者，某日日直功曹使者，某時時直功曹使者，上界直符使者，中界直符使者，下界直符使者。請疾速齎管前去，各照界分，徧詣闕庭等處。通進申上，所冀聖真降鑒，醮事周圓。無或稽違，有干玄律。故關。
年 月 日關
青詞共三道
維某年太歲某甲某月某朔某日某甲某路某鄉貫居，具官位姓某，謹罄哀丹誠，上干天聽。同齋詞，至投龍進簡。正薦，再自仰仗道慈起，至福佑見存。普薦，再自所資功德起，至福佑見存以今功圓事竟，解散齋壇。謹取某月某日夜，祗設清醮，三百六十分位，上謝洪恩。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上奏，
玉清聖境虛天自然元始天尊
上清真境太上道君靈寶