誠敬或至，卮酒可以獻千真。倘徒致力於色相之間，終
有執泥不通之處。近世黃籙立成儀所設醮位，廣至三百六十，而中間合併甚多，蓋知此意也。
諸齊後設醮，名為謝恩，開度祈禳，聖位各異。如開度，則合請開度十天尊，及十方救苦天尊，宣勞幼力神虎鍊度諸官吏，下界九州社
令，諸天地獄，五嶽二府寮掾，酆都諸可，並宜詳編，毋令缺漏。若祈禳，則盡略去不用。又如安宅齋，则合請許多主領，上功星辰，營室
弧矢之屬，及地下諸神煞等。又如保病齋，則合請天醫六職，及收精捕魅，流年行令神明，不可遺棄。余於聖真班次品，分項安排，極其精
詳。以此知舊科聖位關度祈禳同用者，未之思也。
諸普天醮位三千六百，周天醮位二千四百，羅天醮位一千二百。每鋪設一位，延請一聖真。三界仙靈，詳有周密，靡有缺失，古今修奉
，所合遵承。但開度祈禳不曾分別，又立列不許併合，故其間多有棄遺。兼星辰類裒集諸星，除文書所載外，其餘皆无根據。如《春秋》所
謂恆星不見者，乃是每夜常明之星耳。普天醮位中亦作恆星君，占一位。如周伯、舍譽二星，乃景星也。既別五箇景星，又以景星君占一位
。如飛流奔客彗孛皆醮，寧不瀆天乎。故余不敢依憑，只得重行編撰，名曰聖位正信錄，擬以傳遠。皆援摭儒家文字，及道門經教所載，祈
禳開度，開朗分別，頗為端詳。余自領教以來，凡三設天醮，皆祈禳耳。其所剛定聖位，今附見于此。左班則一无上玉帝，二虛无玉帝，三
太微天帝，四紫清降福天尊，五消災解厄，六司命保生，七大慈延壽，八金闕化身，下並有天尊字，九至十三，東南西北上方靈寶天尊，十
四上无日宮皇極天尊，十五中无月宮正一，十六下无星宮衆妙，下並有天尊。十七太上丈人，十八天帝文人，十九九炁文人，二十清微天寶
君，二十一禹餘靈寶君，二十二太赤神寶君，二十三至二十七，鬱單、梵監波、羅尼、高虛、无惒五位天帝，二十八色水无量億羅，二十九
梵行上清炁稽延那邊淨，三十大梵玄无炁離祕心行如，三十一飛梵行真上玄參誇福德，三十二大梵玄靜无精參和近際，三十三靈梵上清化靈
須陀結愛，三十四行无清上靈炁須達，三十五无名真極洞微梵寶，三十六靈梵玄天炁禪然天諸慧，三十七太極無崖紫虛洞幽梵迦摩夷，三十
八玄梵大行无量无所念慧，三十九无色玄洞微波羅答惒，四十玄上結梵滅默，下並有天帝字。四十一至四十八，東方八天；四十九至五十六
，西方八天；五十七青霄好生元真寶耀天帝，五十八碧霄總玄關靈傳道，五十九絳霄平運化通明生，六十景霄中極至妙變寶，六十一玉霄皓
元成德耀晶，六十二琅霄飛青元關傳濟，六十三紫霄合景雙闕化身，六十四太霄暉明流光耀寶，六十五神霄高極玄都无上，下並有天帝字。
六十六東極真王扶桑大帝，六十七西極真王素靈大帝，六十八木公，六十九至七十九，十一曜；八十至八十五，東斗陽度、陽昌、陽巨、陽
惠、陽廣、陽耀星君；八十六至九十二，中斗大魁、大理、大籍、大訓、大申、大固、大濟星君；九十三至九十九，東方七宿；一百至一百
單六，西方七宿；一百單七紫微垣內北極星君，一百單八太子，一百單九帝一，百十四輔，十一勾陳，十二五帝內座，十三天柱，十四六甲
，十五華蓋，十六御女，十七柱史，十八女史，十九尚書，二十大理，二十一陰德，二十二天牀，二十三大二，二十四天一，二十五陽德，
二十六東蕃左樞，二十七上宰，二十八少宰，二十九上輔，三十少輔，三十一上衛，三十二少衛，三十三西蕃右樞，三十四上尉，三十五少
尉，三十六上輔，三十七少輔，三十八上衛，三十九少衛，四十少承，四十一紫微垣外三台，四十二文昌，四十三三師，四十四三公，四十
五郎將，四十六相，四十七太陽守，四十八天尊，四十九勢，五十天牢，五十一天理，五十二傳舍，五十三開通，五十四附路，五十五天鈎
，五十六天廚，五十七內廚，五十八內階，五十九八敖，六十扶筐，六十一天棓，六十二天槍，六十三天戈，六十四東方壽星分大角，六十
五左攝提，六十六右攝提，六十七招搖，六十八梗何，六十九帝席，七十周鼎，七十一元池，七十二天田，七十三進賢，七十四中道，七十
五平，七十六折威，七十七陽門，七十八頓頑，七十九庫樓，八十南門，八十一衝，八十二大火分日，八十三七公，八十四貫索，八十五天
乳，八十六東咸，八十七西咸，八十八罰，八十九鍵閉，九十鈎鈴，九十一天輻，九十二從官，九十三積辛九十四陣車，九十五騎官，九十
六騎陣將軍，九十七車騎，九十八析木分女牀，九十九天巳，二百織女，二百單一漸臺，二百單二天江，二百單三天弁，二百單四建，二百