享祚。次及萬祖宗親，及自己修行，得道尸解，去仙不遠矣。慎勿輕泄，祕之祕之
。
凡得授真文者，非宿使應玄，骨緣合仙之士，莫得而受焉。玄師曰：凡修神仙之道，形炁內全，出入無間，上朝太虛，下遊五嶽，一念之間
，洞然無礙。凡所謄奏三清九霄，諸天三界，則受靈書符命，召攝呼請仙官吏兵，六丁六甲將軍，玉女金童，功曹使者，書符吞服，則與身
中三元正神，窈然泰定，冥合虛無，上昇九天與道合炁，與真合化。非宿命應仙之士，焉能洞解此大法乎。若下學之士，雖慕至道，以其資
業淺薄，稟炁不真，穢質凡軀，尸氣所灼，行道難成。但堅心守行，從此而積功，動無纖愆，則大法局中仙官將吏，日注善功。自始及終，
不越科律，則三官紏善，五帝列名，保舉上仙，方獲超度。學真之士，當以救度為先。玉律天文曰：萬神奉律，玄文公平，忠孝道之間，胡
為自足守空山，何不立功救無間。自然天帝錫子仙信，知救拔幽魂，除邪輔正，為上功也。
師曰：凡行靈寶大法之士，上攝天魔，下驅鬼毒，邪精疫癘，無不救治。或境域方隅之中，山川河海之內，土木精怪之炁，五行不正之
神，妄作異端，擅興妖怪，傷殘物命，損害王民，諸正法不能治者。當召天獄正神，洞天福地仙官，五嶽四瀆，江河山川，城隍社令，從官
兵馬。搜擒斬伐滅絕，隨事輕重，召攝行之。其或九幽泉曲，洞陰酆都，妖鬼邪神，冤仇相對，纏縛生人，上延下續，諸法不能解者。當召
九壘重陰，羅酆北帝，九州社令，從官兵馬，隨事行持，驅除解免。但以濟世之功為心，莫以世財為念。若以法取非財，則罪延及九祖，可
不戒之。
師曰：每遇行持大法，修進之日，則朱書篆攝真召靈、命仙飛丹、九光太元、上道真符，及呼召法中六丁六甲、諸大將軍、金童玉女、
功曹使者真符。以法身中三宮正神，混合妙化，上朝三境，隨意所陳，無不剋應。一如玄科律令。
師曰：昇度之法，靈寶大法有三品。
上有大洞迴風混合之道。元始付玉晨道君
中有五帝育物之道。付五方五老帝君。
下有萬炁齊仙之道。付靈寶諸仙真。
外有濟生度死二品，以昇度為首也。
師曰：善信男女，有生身受度之法，有默朝上帝昇舉之道，書之別卷。
治崇立獄祕訣
凡被邪祟侵害之家，來投詞驗狀，委有邪祟，其本人志誠向道，求乞救治。法師即判狀，初給符遣將。不伏者，次給煎鬼符，暗遣符劄
，付司命土地。又不伏，增給煎鬼符，口訣心授斬鬼及牒諸猛將符，及牒遣將吏，前去收捕。又牒城隍，申東嶽及合屬，收捉為禍鬼。又不
伏，愈興妖害，百端為怪，並無畏懼者。依法錄奏三天斗極，申牒合屬，就本人家，建立天獄，收捕為禍邪鬼。須看病人輕重如何，方可施
行。既立天獄之後，當專一入靖為行持。口傳。每法師到患人家，不可飲食，并施利之類，深可戒之。建嶽只許三日，即解發。如鬼邪收捕
未盡，止於十四日。如過此限，久禁鬼神，天譴立至。今將立獄訣法，編次于後。
建天獄取鬼敗時法
子日，鬼敗未時。丑日，鬼敗子時。
寅日，鬼敗已時。卯日，鬼敗酉時。
辰日，鬼敗戍時。巳日，鬼敗未時。
午日，鬼敗未時。未日，鬼敗酉時。
申日，鬼敗丑時。酉日，鬼敗丑時。
戌日，鬼敗辰時。亥日，鬼敗卯時。
建天獄方位
正月，丑位。二月，戌位。三月，未位。
四月，辰位。五月，丑位。六月，戌位。
七、十一月，未位。八、十二月，辰位。
九月，丑位。十月，戌位。
去人家治邪存思口訣
凡有惡祟凶邪，皆當防之，必用存思造化。蓋法從心滅，以心使法，以正除邪，誠有所立，事無不驗。先用三昧火焚化，並依日月，行
持赤天三五步罡。訖，次立仙宮寶殿，以座帝真。次存門左右龍虎君，作威而立。次存門外毒龍猛獸將軍，鐵甲騎兵，旌旗鉦鼓，雷電霹靂
，相間羅列九重。次甲兵之，外江河圍之。次存壁為星斗綱緯圍罩。次存藩籬為牙戟。次存廳堂爲黃闥。次存屋柱為日遊四將軍。次存椅為
獅子寶座。次存廊應為天獄，山兵卒森然，毒火銅狗鐵蛇吐火，枷栲有聲。次存病牀為寶牀帳子，有五獸侍立。次存一家人口，皆為仙童將
吏，應有動用，皆從智心，存變口誦咒，行持大祝，或青天祝。
靖中出兵口訣
凡人來請，啟狀看，次用罩罩了狀。次判狀。次動雷部，次思病家黑雲倒暗，存病家雷震霹靂。次兵，次流水，次第直到病家。次噀水
，步斗，出靖。次上馬，存為龍坐，轎為丹輿綠輦，前後兵甲威儀，旌旗兩邊，天神擁護，導引直至病家。用前法施