啟罪；
學士及百姓子，妄與他人入道戶語罪；
學士及百姓子，齋請不為三官遷功罪；
學士及百姓子，自愁家門不念他窮厄罪；
學士及百姓子，家有喪疾怨道咎師罪；
學士及百姓子，得師經道而自稱己得罪；
學士及百姓子，傳師道法不折送功信罪；
學士及百姓子，八節不請師言五帝罪；
學士及百姓子，遨遊無度縱恣罪；
學士及百姓子，登高望下罪。
右六十條罪，由天官右宮右府十二曹，地官右宮右府十四曹，水官右宮右府十四曹，太陰水官考史主之。
《真藏經》曰：盜竊人物者，死入金槌獄；妄取人一錢以上者，死入鑊湯獄；妄言綺語者，死入拔舌獄；因恨殺人者，死入五牢大地獄；貪瞋癡很者，死入大檻獄；慢老欺人者，死入豐都獄；咒詛毒心者，死入八闥獄；罵詈高聲者，死入迷犁獄；訾毀謗人者，死入北寒獄；兩舌便佞者，死入火山獄；持人長短者，死入確地獄；好言人惡者，死入黑闇獄；毀善自譽者，死入大劍獄；自驕我慢者，死入憔火獄；蓄毒藥人者，死入石灰獄；投書潛人者，死入黃泉大闥獄；輕慢經教者，死入障明獄；謗毀聖文者，死入銅火獄；恃威凌物者，死入炎鑪獄；殺生淫祀者，死入沸山獄；燒野山林遊獵者，死入分形獄；評論師長者，死入磨山獄；貪惜財物者，死入餓鬼獄；言人陰事者，死入黑水獄。
要修科儀戒律鈔卷之七竟
要修科儀戒律鈔卷之八
三洞道士朱法滿編
齋名鈔
夫入靜登真，要資齋戒，假其形外之法，以暢心內之儀。《度人經》云：天地運終，亦當修齋、行香、誦經；星宿錯度，日月失昏，亦當修齋、行香、誦經；四時失度，陰陽不調，亦當修齋、行香、誦經；國主有災，兵革四興，亦當修齋、行香、誦經；疫· 毒流行，兆民死傷，亦當修齋、行香、誦經；師友命過，亦當修齋、行香、誦經。夫齋戒誦經，功德甚重。上消天災，保鎮帝王；下禳毒害，以度兆民。生死受賴，其福難勝。《聖紀經》云：齋有六種，第一上清齋，有二法：一者，絕羣獨晏，靜氣遺形；二者，清壇肅侶，依太真儀格。先拔九玄，次及家門，後及己身。第二靈寶齋，有六法：一曰金籙齋，救度國王；二曰黃籙齋，拔度祖世；三曰明真齋，懺悔九幽；四曰三元齋，首謝犯科；五曰八節齋，懺洗宿新之過；六曰自然齋，為百姓祈福。第三洞神齋，精簡為上，絕塵期靈。第四太一齋，以恭肅為首。第五旨教齋，以清素為貴。第六塗炭齋，以勤苦為功。以此諸齋目，自古至今，儀格甚重，時移代異，不無詳略於靈寶齋中，或為半景。半景之齋，即是宿啟，宿啟齋無言功，唯只一時、兩時懺悔，亦不三時上香，既闕步虛，亦略禮經一節，或小小齋中三歎，願隨時去取，逐便製儀，既非大集，心達而已。
齋月鈔
《三元品戒》云：正月，天官檢校之月；七月，地官檢校之月；十月，水官檢校之月。此三月，並可長齋。《度人經》 云：正月長齋，為上世亡魂；七月長齋，以為己身；十月長齋，安鎮國祚。
《明真科》曰：正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一年六齋月。《旨教經》云：此六齋月，上三天，令天帝太一使者，司察天下人過失。此日能
齋，令除十苦，拜謁太上。《上清八道祕言經》云：正月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月，此九月，九真齋月。
齋日鈔
《玄都大獻經》曰：正月十五日，天官校戒，上元齋日；七月十五日，地官校戒，中元齋日；十月十五日，水官校戒，下元齋日。此三日能齋，三官勒名善簿。《皇人本行經》云：月中三齋，一日，十五日，二十九日，乃可清齋。《上清飛玄經》曰：西王母常以正月、二月、四月、六月、七月、八月、九月、十一月、十二月，一年十月，月三日、五日、九日、十五日、1 一十五日，一月五日，清齋攝心。元始錫禪，西元九靈上真仙母，給九色鳳衣，鳳雲之舄，神鳳紫輪，飛行羽蓋，二十四乘，令百姓子男女人，至此日，能清齋誦念，隨心獲果，去三千之重罪，契九天而受福。《聖紀經》云：正月七日，名舉遷賞會；七月七日，名慶生中會；十月五日，名建生大會。右三會之日，三官考覈功過，依日齋戒，呈章賞會，以祈景福。又云五臘曰：正月一日，名天臘；五月初五日，名地臘；七月七日，名道德臘；十月一日，名民歲臘；十二月節日，名王侯臘。五臘通三元，名八解日，皆可設淨供，建齋求福，兼祀先亡，名為孝子，得福無量。餘日名為淫祀，有罪。
《明真科》曰：月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，名為十直齋。《旨教經》曰：一日，北斗下；八日，北斗司殺鬼下；十四日，太一使者下；十五日，天帝下。天帝下者，日月星宿，諸官俱下。十八日，天一下；二十三日，太一八神使者下；二十四日，北辰下；二十八日，下太一下；二十九日，中太一下；三十日，上太一下。太一下者，日月五星、二