天雄八分 薯蘋十分 丹參七分 苦參八分 秦荒八分 山茱萸八分 玄參七分
右搗篩為末，空腹以防風湯下三錢一匕。
治肺六氣法
吐納用咽法，以鼻微長引氣，以口咽之，勿令耳聞。皆先須調氣，令和，然後咽之，肺有病用大咽三十遍，細咽三十遍，去肺家勞，熱上氣咳嗽，皮膚瘡癢，四肢勞煩，鼻寒胸背疼痛，依法咽，疾差止過度則損。
月禁食忌法
七月勿食茱萸，食之血痢。八月、九月，勿多食生薑，並肝心肺之病宜食黍桃，禁苦味。
肺臟導引法七月八月九月行之
可正坐，以兩手據地，縮身曲脊，向上三舉，去肺家風邪積勞。可反拳槌背上，左右各三五度，此去胸臆問風毒，閉氣為之。畢，良久閉目，三咽掖，三叩齒而止。
心臟圖
治心用呵，呵為瀉，吸為補。心火官也，居肺下肝上，對‘鳩尾下一寸，色如縞映絳，形如蓮花未開。丈夫至六十，心氣衰弱，言多錯忘。心重十二兩，南方赤色入通於心，開竅於耳，在形為脈，心脈出於中衝。心者，生之本，神之處也。且心為諸臟之主，主明運用生，是以心臟神亦君主之官也。亦日，靈臺心之為噫。雷氣通於心，於液為汗，腎邪入心則多汗。六腑小腸為心之府，小腸與心合為受盛之府，五官舌為心之官，心氣通則舌知五味，心病則舌焦，卷而短，不知五味也。心合於脈，其榮色也，心之合也，血脈虛少而不能榮於臟腑者，心先死也。為南方，為夏日，為丙丁辰，為巳午，為火，聲徵，色赤，味苦，其臭焦，其性禮，其情樂，心之外應南嶽，上通熒惑之精。心合於小腸，主其血脈，上主於舌。故人之心風者，即舌縮不能語也人之血壅者，心驚也。舌不知味者，心虛也。多忘者，心神離也。重語者，心亂也。多悲者，心傷也。好食苦味者，心不足也。面青黑者，心冰也。容色赤好者，心無他惡也。肺邪人心，則多言。夫心主徵，心之有疾，當用呵。呵者，心之氣，其氣禮，呵能靜其心，和其神，所以人之昏亂者多呵，蓋天然之氣也，故心病當用呵瀉之也。
修養法
常以四月、五月弦朔清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玉泉三，靜思，以呼吸離宮赤氣，入口三吞之，閉氣三十息，以補呵之損。
相心臟病法
心熱者，色赤而脈溢。心病者，顏先赤，口生瘡腐爛，心胸、肩脅、兩肋、背兩鼻臂皆痛，或夜夢赤衣人持赤刀仗火來怖之，人心虛則胸腹腰相引而痛。
又云，心病欲濡，急食鹹以濡之，用苦以補之，甘以瀉之，禁濕衣熱食，心惡熱及水。心病證當臍上有動氣，按之牢若，痛苦煩，心病手足心熱碗。心有病，口乾舌強，咽喉口痛，咽食不得，口內生瘡，忘前失後，夢見爐冶之類，宜服五參丸：
秦荒七分 人參七分 丹參七分 玄參十分 干薑十分 沙參五分 酸棗仁八分 苦參粉八分
右搗篩，密和丸如梧桐子，空腹人參湯下二十丸，日再服。
六氣法
治心臟用呵法，以鼻漸長引氣，以口呵之，皆調氣如上，勿令自耳聞之，然後呵之。心有病，用大呵三遍，細呵十遍，去心家勞熱、一切煩悶，疾差止，過度損。
月食禁忌法
四月，勿食大蒜，令人髮易白及墮。五月，勿食韭，損心氣，及有毒，並勿食心腎。心痛宜食大小麥杳、蕾，禁鹹食。
心臟導引法四月五月行之
可正坐，兩手作拳，用力左右五築各五六度，又可正坐，以一手向上，拓空如拓重石，又以兩手急相叉，以腳踏手中，各五六度，然去心胸問風邪諸疾，閉氣為之，畢，良久閉目，三咽液，三叩齒而止。
肝臟圖
治肝用噓，噓#1為瀉，吸為補。肝，木宮也，居左下少近心，左三葉，右四葉，色如縞映鉗。凡丈夫至六十，肝氣衰，肝葉薄，膽漸滅，目不明也。重四斤四兩，束方青色入通於肝，開竅於目，在形為筋，肝脈出於木，肝色青翠，大小相重之象也肝者，罷極之本，魂之處也，於液為氾，氾者，肝之液也，腎邪入肝，故多汨。六腑膽為肝之府，膽與肝合也。五官眼者，肝之官。肝氣通則分五色，肝實則目赤黃也。肝合於脈，其榮爪也，肝之合也，筋緩脈而不能自持者#2，肝先死也。為束方，為春日，為甲乙辰，為寅卯，為木，聲角，色青，味酸，其臭躁。心邪入肝，則惡躁。肝之外應束嶽，上通歲星之精。春三月，存歲星在肝中，亦作青氣存之。肝合膽#3上主於目，又主筋。故人之肝虛者，筋急也。皮枯者，肝熱也。肌肉斑黯者，肝風也。人之色青者，肝盛也。人好食酸味者，肝不足也。人之髮枯，肝傷也。人之手足多汗者，肝無疾也。肺邪入肝則多笑。夫肝主筋，肝之有疾當用噓。噓者，肝之氣，其氣仁能除毀痛，皆自然之理也。
修養法
以春三月朔旦，束面平坐，叩齒三通，閉氣九息，吸震宮青氣，入口九吞之，以補噓之損，享青龍之杞。
相肝臟病法
肝熱者，左頰赤。肝病者，目奪而脅下痛引小腹，令人喜怒。肝虛則恐如人將捕之，實則怒；虛則寒，寒則陰氣壯，夢見山樹園