林。肝氣逆則頭痛，耳聾，頰腫。
又曰，肝病欲散，急食辛以散之，用酸補之，辛瀉之。禁當風，肝惡風也。肝病臍左有動氣，按之牢若，痛支滿，淋沒，大小便難，好轉筋，肝有病，昏昏饒睡，眼膜視物不明，飛蠅上下，努肉漫睛，或生暈映，冷淚下，兩角赤癢，宜服升麻散：
升麻八分 黃苓八分 荒蔚子八分 梔子十分 央明子十分 車前子十分 干薑十分 苦瓠五分 龍膽五分
右搗篩為末，食上暖漿水下方寸七，日再服。
六氣法
治肝臟用噓法，以鼻漸長引氣，以口噓之。肝病用大噓三十遍，細噓十遍，自然去肝家虛熱，亦除四肢壯熱。眼暗，一切煩熱等數噓之，綿綿相次，不絕為妙，疾差止，過度則損。
月食禁忌法
正月，不食生蔥，熟者不食益佳。二月、三月，不食夢子、小蒜及百草心，勿食肝肺。肝病宜食麻子、豆、李子、禁辛。
肝臟導引法正月二月三月行之
可正坐，以兩手相重按臂上，徐徐緩線身左右，各三五度。
又可正坐，兩手相叉，翻覆向胸，三五度，此能去肝家積聚、風邪毒氣。
脾臟圖
洽脾用呼，呼為瀉，吸為補。脾上宮也，掩大倉上，在臍上三寸，色縞映黃。凡丈夫至七十，脾氣虛而皮膚枯瘦也。重二斤二兩，中央黃色入通於脾，開竅於口，在形為頰，脾脈出干隱白。脾為五臟之樞也。脾者，肉之本意之處也，穀氣通於脾。於液為涎，腎邪入脾則多涎。六腑胃為脾之府，胃與脾合為五穀之府。五官口為脾之官，脾氣通則口知五味，脾病則口乾，不能食，不知五味也。脾合於肉，其榮曆也，夫肌肉消瘦者，脾先死也。為中央，為季夏日，為戊己辰，為辰未戊丑，為土，聲宮，色黃，味甘，其臭香，心邪入脾則惡香也。脾之外應中嶽，上通鎮星之精，季夏並四季各十八日存鎮星在脾中，亦作黃氣存之。脾連於胃，上主於口，消穀府也，如磨轉之，化其生而入於熟者也。食不消，脾不轉也，食堅物者，脾磨不化也，則為食患。故諸臟不調則傷脾，脾臟不調則傷質，質神俱傷，則傷人之速也。故人不欲食堅物者，全身之道也。人之不欲食者，脾中有不化之食。人之多惑者，脾不安。人之多食者，脾實也。人之食不下者，脾虛也。人之無顏色者，脾傷也。人之好食甘味者，脾不足也。人之肌肉鮮白滑者，脾無疾也。肺邪入脾則多歌。夫脾土#4宮，故脾之有疾當用呼。呼者，脾之氣，其氣信，能抽脾之疾，故人中熱者，則呼以驅其弊也。
修養法
常以季夏之月朔旦，並四季之末十八日之旭旦，正坐中官，禁氣五息，嗚天鼓十二通，吸坤宮之黃氣，入口十二吞之，以補呼之損。
相脾臟病法
脾熱者，鼻色赤，黃而肉燸。脾病，體上游風膚膚之，遍體悶疼，身重，喜饑，肉瘓，足不能行，喜聲，腳下痛。脾虛則腹肚脹嗚，成塘痢，食多不化。脾風之狀，多汗惡風，身體息惰，四肢不收，微黃，不嗜飲食，診在鼻，其色黃。脾惡濕，食苦以燥之。
又曰，脾病欲緩，急食甘即補之，苦即瀉之。禁濕，脾惡濕也。脾病當臍有動氣，按之牢若，痛苦逆氣，小腸急痛，泄下，足重經寒。脾有病，兩脅脹滿，飲食不消，時時嘔逆，不能下食，背膊沈重，氣滿衝心，四肢虛腫，宜服訶梨勒丸：
乾地黃十分 牡丹皮十分 薯積八分 澤瀉八分 狹苓八分 芍窮八分 山茱萸九分 華撥四分 干薑五分 訶梨勒皮七分
右搗篩，蜜和丸如梧桐子，空腹地 黃湯下二十丸。
六氣法
治脾臟，吐納用呼法，以鼻漸長引氣，以口呼之，脾病，用大呼三十遍，細呼十遍，能去脾家一切玲氣壯熱。霍亂、宿食不消、偏風麻痺、脾內結塊，數數呼之，相次勿絕疾退即止，過度則損。
月食林眾忌法
六月勿食茱萸，令人患赤白痢。四季勿食脾肝、羊血。脾病宜食粳米、棗、葵，禁酸味。
脾臟導引法六月並四季行之
可大伸一腳，以兩手向後反掣，各三五度。亦可跪坐，以兩手拒地，回顧用力，虎視，各三五度，能去脾臟積聚、風邪毒氣。
腎臟圖
治腎用吹，吹為瀉，吸為補。腎，水官也。左腎右命門，前對臍博#5著腰脊，色如縞映紫。凡丈夫至六十，腎氣衰，髮隨齒槁；七十，形體皆極；九十腎氣焦枯，經脈空虛。人之有腎，如樹之有根。重一斤二兩，北方黑色入通於腎，開竅於二陰，在形為骨故久立即傷骨損腎。腎脈出於涌泉。腎者封臟之本，精之處也。腎經於上膿，榮於中膿，衛於下膿。腎為之呻，亦為欠，兩凡一於腎。於液為唾，腎邪自入則多唾。六腑膀胱為腎之府，膀胱與腎合為津液之府。五官耳者，腎之官。故腎氣通則耳聞五音，腎病則耳聾骨痿。腎合於骨，其榮髭也，腎之合也。骨痿而不能起床者，腎先死也。為北方，為冬日，為壬癸辰，為亥子，為水，聲羽，色黑，味鹹，其臭腐，心邪入腎則惡腐也。腎之外應北嶽，上通辰星之精，冬三月存辰星在腎中，亦作黑氣存之。腎合於骨，上主於齒，齒之痛者，腎傷也。又主於