得本元氣，故曰鍊形為氣；正性無偽，故曰真人。
六者，鍊氣成神，名曰神人；
真氣通神，陰陽不測，故曰神人。
七者，鍊神合道，名曰至人。
真神契道，故曰至人。
其於鑒力，隨候益明。
鑒力者，常照不息也。益明者，明明不絕也。
得至道成，慧乃圓備。
若了本性，得道成真，智慧圓明，萬法俱備。
若乃久學定心，身無一候，促齡穢質，色謝方空。自云慧覺，又稱成道者，求道之理，實所未然。
通神合道即得道真成#4。心惑身亡#5，不離生死。《西昇經》云：是故失生本，焉能知道源？
而說頌曰：
智起生於境，火發生於緣。各是真種性#6，承流失道源。
起心欲息知，心起知更煩。了知性本空，知則眾妙門。
洞玄靈寶定觀經註終#7
道由心學，匪假佗求；神依形住，罔有其外。我之靈明，亘今亘古，惟其絏於六情，是以戕我正念。貪嗔癡昧，種種見惑，背真向偽，無有殫期。寔惟真師憫念眾生無知，故演此妙經，作人天規鑑，為證道梯航。是有定觀之說，發揮妙本，洞徹玄微，滌乎垢氛，超乎視聽；明無相於有形之後，致虛極於未兆之先；物我俱忘，形神俱妙。凡我羽流，敬之敬之。龍集壬申三月初吉，泠虛子稽首謹識。
洞玄靈寶定觀經註竟
#1 『靜』，《雲笈七籤》本作『浄』。
#2 『萬象』，《雲笈七籤》本作『萬物』 。
#3 『痼』，《雲笈七籤》本作『故』。
#4 『即得道真成』，《雲岌七籤》本作『即身得道真』。
#5 『惑』，《雲笈七籤》本作『證』 。
#6 『種』，《雲笈七籤》本作『動」。
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