了無分別，名之不用。韜光晦跡，故曰若愚。
益資定慧，雙美無極。
寂照齊融，故云雙美無極。
若定中念想，多感眾邪，妖精百魅，隨心應見。
為心取相。諸相應生，一切邪魔，競來撓亂。
所見天尊、諸仙、真人，是其祥也。
此為諸相，不可取著。
唯令定心之上，豁然無覆；定心之下，曠然無基。
前念不生，故云無覆；後念不起，故曰無基。
舊業日銷，新業不造。
宿習並盡，名曰舊業日銷，更不起心，故名新業不造。
無所罣礙，迥脫塵籠。
一切無染，故名無所罣礙；解脫無繫，故云迥脫塵籠。
行而久之，自然得道。
智照不滅，名曰行而久之；契理合真，故云得道。
夫得道之人，凡有七候；一者，心得定易，覺諸塵漏；
心得清靜，塵念盡知，故曰覺諸塵漏。
二者，宿疾普銷，身心輕爽；
真氣胎息，痼#3疾盡瘳。體道合真，身輕不老。
三者，填補夭損，還年復命；
骨髓堅滿，故填補夭損；駐顏不易，名為還年復命也。
四者，延數萬歲，名曰仙人；
長生不死，延數萬歲，名編仙籙，故曰仙人。
五者，鍊形為氣，名曰真人；
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